回到起初

然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。

這節經文是對以弗所的教會說的，也是對普天下的教會說的，同是也是對每一個信徒說的。從這節經文，我們看到，離棄起初的愛心是基督徒生命中的一種現象，離棄起初的愛心，責任在人，不是神離棄人，而是人離棄神。而主給人的勸誡是：回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。——回想，查找原因，進一步悔改歸正。接下來主警告我們如果不悔改的後果：我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。把燈台挪去，如同被神廢去。失去起初的愛心，這是許多人在生命成長的過程中都有過的經歷。

失去起初的愛心的第一個原因：是生命退化到律法的層面，信徒背離主的面。有個來我們這裡講道的弟兄曾經說：自己過去那樣渴慕為熱地講道，裡面好象有種力量在催逼著去做，不計代價，也不覺得辛苦。現在那種火熱和渴慕沒有了，現在雖然還在做，因為不做怕被神打。

耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

生命樹和分別善惡樹是緊挨著的。生命樹預表耶穌基督，在神和人之間只有一條路——就是耶穌基督。（約14:6耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。）而分別善惡樹預表律法。

主是道路，而律法好比馬路牙子和路邊溝，是為了讓人好好走路。

你或向左、或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」

唯一的正路是耶穌基督，我們永遠不可偏離。人走著走著，常常會偏離耶穌基督，進入其他裡面。基督以外的任何東西都可能成為律法或偶象。耶穌基督是生命之路，滿有神的愛，（約壹4:16神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。）離棄起初的愛心，是人離棄了救我們的主。

主的生命在人裡面使人對神有純全的信心和順服。人活著不是按照某個規條去活，而是裡面有怎樣的生命就活出怎樣的生命。人只有裡面有主的生命，才能活出主的生命。

當人裡面有了懼怕刑罰的感覺，說明人已經離開了主耶穌基督墜落到律法的裡面。

懼怕的人在愛里未得完全。在愛里未得完全，是說人沒有完全在主里，還有東西要被對付。律法本身不是罪，但在耶穌基督里的人再回到律法的層面，是靈生命的退化，人和主的關係就有了裂縫，是人背離了神的面，如同始祖吃了分別善惡樹的果子就懼怕見神的面。人掉溝里了，怎麼辦，主告訴我們，找到從哪掉下來的，再回到主那裡。比如禱告、讀經、聚會是為了親近神、聽神的話、與神親密地交通，當人為了怕被神責備才去禱告、讀經、聚會，這就是把禱告、讀經、聚會當成了律法，所以要馬上回想、悔改、迴轉到主那裡。

失去愛心的第二個原因：人自己的原因。

1、沒有對付的罪，使人與神隔開，有了罪的阻隔，與神的關係就被破壞了。

2、人沒有好好尋求神的心意，憑血氣和肉體行事，沒有做在神的心意之上，偏離了神的目標。

例子：保羅發熱心逼迫教會，摩西憑血氣打死埃及人。福音聖經寶中的講道說：人憑己意去做，是歷代教會中的一個嚴重問題。做任何事都要好好尋求神的心意，力爭做在神的心意之上。

失去愛心的第三個原因，是人的心被偶象鉤走，使人背離主的面。在聖經中我們看到神痛恨偶象，因為偶象能把人本來屬於神的心鉤走。不要以為只有假神是偶象，從世界來的、從人自己來的許多東西都可能成為偶象，在神以外的任何東西都可能成為偶象。金錢、地位、榮譽、兒孫、人自己、人的才能、人的貪心都可能成為偶象隔在人與神之間，甚至屬靈的事工——如果想要求得從人來的肯定和稱讚，也可能成為偶象。講道的人如果希望得到從人來的稱讚和肯定，為了人的稱讚而服侍，人的稱讚就成為偶象。

俗話說從春看不到秋，到了春天，農民都憑信心去播種。做主的工也不必用肉眼看果效，也不要把工作的果效當成偶象。

傳福音只管按照主的吩咐去傳，我們自己不配得一切，但我們所傳的是配得一切的主。人信不信是人自己的事。講道的只管講主的道，人聽不聽不是我們能管的。我們只是一個管道，水管的一端只要接在神的源頭上，神給什麼就講什麼、給多少就講多少，人聽不聽、領受多少，都不要太在意。人不信不聽很正常。

我們所傳的（或作「所傳與我們的」）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？

主耶穌親自向人講道，還有很多人不聽甚至反對。水管只要盡本分就可以了。管道只管這一段，水流出去就不歸你管了。榮耀歸給主。

因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

人喜歡的東西能成為偶象，人憎惡的東西也能成為偶象。比如有人傷害了我們、虧欠了我們，如果把他裝在心裡，他就擋在與神之間，就成為一種偶象。人憂慮和懼怕的東西也會成為偶象，在外國有個撒但教，這些人因為懼怕撒但，以為撒但的能力與神同等，所以就敬拜撒但。

一切在主之中，主在一切之中。我們不要誇大撒但的做為，不要以為撒但的力量與神同等。撒但的一切都在神的監控之下。

務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

魔鬼不是想吃誰就吃誰，它只能吃那些可吞吃的人，神允許的撒但才能做。主如果不允許，我們連一根頭髮也必不損壞。

求主幫助我們，不要使我們成為被魔鬼可吞吃的人。殉道者被殺、基督徒受迫害、約瑟蒙冤下監、聖殿被毀、以色列亡國、一切的一切背後都有神的允許。神讓好事多磨、允許在人看來的壞事臨到，一切都有神的美意和定時。

小結：

所以我們：一切都要在主里尋求，一切都不在主以外。回到起初，就是回到主里，並且持定在主里。

我的心哪，你曾對耶和華說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」

（本文為張大偉弟兄2016年5月1日的講稿，張弟兄在一所教會服侍。）