去藏區，你應該知道這些事！

見到長者或尊敬的人，要脫帽至於手上，彎腰45度；

見到平輩，帽子可以拿在胸前，頭稍稍低下即可；

有事要合掌與鞠躬並用，合掌要過頭，表示尊敬。

by@陸風LuFeng

藏族非常注意使用敬語，這種風氣拉薩人更為講究。在拉薩甚至整個西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動詞、形容詞都是這樣。

地位相同的人相互用敬語，地位低的人對地位高的人也用敬語，對地位懸殊的人用最敬語。

不會敬語的人被認為缺少教養，而敬語用錯了，便會鬧出笑話。

在對方名字後面加一個「拉」字，表示尊敬。例如稱格桑為「格桑拉」，扎西為「扎西拉」，教師稱為「格拉」，廚師稱為「瑪青拉」等等。

到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數在十五度至二十度。敬獻客人時，客人必須先啜三口，每一口主人都要斟滿，最後再喝乾一滿杯。

喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。

藏族十分重視饋贈，凡有喜慶必送致賀。一般是有送必有還，且還禮的數目往往要加一倍，佛則即為小氣和失禮。

僧人見到自己的老師要行叩拜禮，如覲見堪布或活佛時，要行三叩頭禮，坐墊子是根據地位的不同而有高低之分。

宗教節日時，達賴、班禪給朝拜者摩頂也有分寸，對大官員行碰頭禮和用雙手摩頂，對中等官員用一隻手摩頂，對一般平民則用一條絲穗子在其頭上拂一拂以表賜福。

磕長頭在藏傳佛教盛行的地區，是信徒與教徒們一種虔誠的

拜佛儀式。

信徒們都遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作「啊嘛呢叭咪哞」，是印度佛教密宗的「真寶言」。

一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；

雙手繼續合十，移至面前，再行一步；

雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面；

再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。

獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、拜佛、迎送賓客等等場合，通常都是要獻哈達。哈達是一種生絲製品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

獻哈達的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再憑伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。

雙方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。

敦煌古藏文文南中，在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時這樣描繪了藏地和民風：「在天之中央，大地之中心，世界之心臟，雪山一切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對上等人用敬語說話……」。

去這裡旅遊，可千萬要了解這些知識，對自己，對他人都是很好的尊重！