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文房不止四寶，帶你認識全套的書房用具

2021/12/25

yidianzixun

書房是讀書人的天地，是讀書人生產精神產品的地方，一個人即使再刻苦，再勤奮，也需要休息，需要調養，文化講究埋頭拉車，更講究抬頭望路和積蓄力量。

書房也叫文房，在文房裡休息，閑下來的時候玩點啥呢？

古人的書房裡，筆墨紙硯是相當重要的一部分，也是最基本的文房四寶。筆墨展現，文雅生焉，除筆墨之外，文房器玩有很多種，早在明代就有一個叫屠隆的人寫過一本《考槃餘事》，他在書中記載了具有代表性的四十五種文房器玩。

也許今天我們不必用上全套的文房用品，但還是要了解下正統的文房用具的基本形式和用圖，感受古代文人對創作的那份執著和認真。

今天我們就來了解下，除了筆墨紙硯之外的其他文房用具都有哪些？

墨

墨，是形聲字，從土黑聲，本義為書寫用的黑色顏料，《說文》，「墨，書墨也」。墨也是黑色的別稱，《廣雅》，「墨，黑也」。引申為文墨、貪墨、繩墨等。墨刑為古代五刑之一，即臉上刺字並塗以黑色顏料。

墨是古代書寫和繪畫用到的墨錠。墨的主要原料是炭黑、松煙、膠等，是碳元素以非晶質型態的存在。通過硯用水研磨可以產生用於毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。

文房四寶百花老墨條

印章

印章，包括姓名、閑章、肖形章等，過去讀書人大多有多枚，齊白石就有「三百印石富翁」之署。

竹根雕蝸牛行天下印章

鎮紙

鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。

民國銅彌勒佛鎮尺

最初的鎮紙是不固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。

水丞、水盂

竹根雕水滴硯

水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為「水注」。其主要作用是為了給硯池添水，最早出現在秦漢。「古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。」

從傳世品和出土器物來看，硯滴的出現不晚於漢代，最早為銅製，后改為陶、瓷、玉、石等材質。其樣式不定，歷代均有創新。

建國初牛角雕花卉水盂

漢代硯滴多為龜蛇熊羊之形，古樸渾厚。熊形玉硯滴，為一張口捲舌，背有雙翅，右前肢托一靈芝，呈蹲坐式的飛熊。其雕工粗獷，為東漢時器物。飛熊的傳說，古代極多。

筆筒

晚清胭脂水彩山水筆筒王少維作品

此筆筒胎體勻薄，釉質白潤細膩，造型小巧精緻，胭脂紅釉如水彩畫風，繪山水圖案，清淡寫意，勻凈光潔，如《陶雅》所云：「胭脂紅也者，華貴中之佚麗者也。紫晶遜其鮮妍，玫瑰無其嬌麗。」

筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。

筆筒是文房用具之一。為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。筆筒產生的年代已不可考，三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》：「取桑蟲負之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化」。其所說筆筒是否為今日筆筒，不得而知。從目前傳世品來看多為明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不見有宋元筆筒。

創匯期景泰藍花卉嬰戲筆筒

明屠隆《文具雅編》：「湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品」。明文震亨《長物志》：「筆筒，湘竹，栟櫚者佳」。故有筆筒為晚明之物一說，但查宋無名氏《致虛雜俎》：「羲之有巧石筆架，名『扈』；獻之有斑竹筆筒，名『裘鍾』皆世無其匹」。似乎筆筒的年代應起碼推至宋代。由於此系文化史範疇，故這裡不加以論述。

玉竹雕雙駿圖筆筒

據文獻記載，三國時已有筆筒。吳國的陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》之《螟蛉有子》篇云：「取桑蟲負之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化」。雖然文中沒有言明筆筒的材質，但從桑蟲放的地方，一為木空(木)，二為書簡(竹、木)推論，筆筒也應是竹木之質。但是三國的筆筒與後世的筆筒是否一樣，漢代出土的竹筆筒或可窺得其形。

記載筆筒較多的是明代的文獻，據《天水冰山錄》記載：查抄明代一代權相嚴嵩(1480年至1567年)家產的清單上，列有牙廂(鑲)棕木筆筒、象牙牛角筆筒、哥窯碎磁筆筒等。

臂擱

臂擱是古代文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時。因此，臂擱也稱腕枕。臂擱多竹木、象牙質地，上有紋繪雕飾，十分精美多趣。