簡述:長久以來,在書壇,「書法到底是什麼?」這個問題一直在爭議之中。究竟什麼是書法呢?我寫的字到底是不是書法?怎樣才能寫出「書法」來?
相信各位書友對於以下場景再熟悉不過了吧:
A:剛寫的作品,給個評價吧~
B:啊,你的字挺漂亮的,只可惜……算不上書法!
但是,對於這樣的評論我卻不敢認同!為什麼?為什麼他寫的字就不是書法?什麼樣的字算書法?做出這樣的判斷你是基於什麼標準?其中有何邏輯?
有這樣觀點的人,其實他想說的是一下三個結論:
一、雖然我寫不了你那麼好看,但是,只要你寫的字不是書法就行了!
二、有關書法的學問太多了,你雖然會寫字,可是你也配講「法」?
三、書法是一門古老神秘的藝術,能是你一個字兩個字就能寫出來的?
如果順著他們的邏輯思路來看,可以得出以下推論:
一:美的字不是書法→書法不一定要寫美的字→書法可以寫丑的字
二:書法的法是一種不可描述的存在,難以具體
三:書法是神秘的,類似於上帝和神靈一般的神秘,普通人是不可能掌握的
很顯然,這三種邏輯都是不成立的。為什麼呢,讓我們逐個分析。
第一,這些觀點將書法最為核心的標準——美,拋到了九霄雲外。
當然,這裡的美不是一般意義上的美醜的「美」,而是可以給人帶來美好的情感刺激和心靈共鳴的一種狀態。
如果一個人的書法讓人看了之後感到不舒服、不自然、矯揉造作、狂躁低俗、缺乏韻味雅緻和氣質涵養,那又怎能得到大家的認可,怎麼能算得上書法呢?
第二,書法不是迷信,並不神秘。
馬雲曾經講過一段類似的話:
科學不是真理,過度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信。
在這裡,馬雲告訴我們,對一件事物,如果你過度的相信它,沉迷它,那麼結果一定是會毀了它,過度的崇拜科學不僅不會破除迷信、帶來啟蒙,反而會造成迷信。
對於書法中的迷信,現象啟功先生在其專著《啟功給你將書法》中也曾這樣論述:
書法一向有論著……像包世臣的《藝舟雙楫》……這些看來都比較神秘, 比較文雅, 用的詞都比較古奧。按照那些個詞句來實際用筆, 練習寫字, 就會感覺到有許多的問題, 感到詞不達意, 表現不出真實情況來。……我的總題目叫作」破除迷信 「。
由此看來,書法並不是一個神秘的藝術,只是其中的道理需要我們去不斷的實踐和驗證,只要我們肯努力,人人都可以掌握書法的「法」,並不是少數人的專利。
第三,書法的法並不是不可描述的
什麼是法呢?
法在古代是一種動物的象徵——解廌,它有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識善惡忠奸,它是勇猛、公正的象徵,是司法「正大光明」、「清平公正」的象徵。因此,從這裡我們可以看出,法,是一種不會隨意改動的、不以人的意志為轉移的固定意義。
因而元代著名書法家趙孟頫曾經在《蘭亭十三跋》中這樣論述書法的法:
書法以用筆為上,而結字亦須工。蓋結字因時相傳,用筆千古不易。
可見,在大書法家趙孟頫眼中,這個千古不易的東西必定是書法的根本,也就是「用筆「。那麼趙孟頫的「用筆」到底指的是什麼呢?這個話題留待我們以後再談。
由此,我們可以得知,書法有三個基本特點:
一、它是追求美的。
二、書法的奧秘人人都可以掌握。
三、書法的法是具體的形象的。
為什麼有這麼多人都覺得寫出一手好字並不一定代表著你寫出了書法呢?原因就在人們的心理作怪,人們總覺得書法是一個比較難以達到的境界,因而過度將其神秘化,一些別有用心的人用將其偷梁換柱,混淆概念,將美醜混為一談,營造一種普通美、大眾美的書法不是書法的錯誤理念。趙孟頫告訴我們判斷書法的標準只有一條:
用筆!
究竟我們該如何用筆呢?怎樣用筆才可以做到「隨心所欲不逾矩「呢?這是一個更大的話題,留待以後講解。
因此,如果下次還有人給你說你的字不是書法的時候,你就該報之以微笑,然後將他忘掉!