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歷史上-中國兩次差點兒變為穆斯林國家!

寫了這麼多財經金融方面的文章,其實本人一直以來對歷史發展也有很高的興趣,那麼今天就來和大家聊聊歷史上的大小事,共同進行探討研究

根據《國際傳教研究公報》數據,從1900年到2000年,伊斯蘭教信徒從2億(12.34%)增長到12.4億(20.2%),而進一步根據皮尤研究中心對全球「8個主要宗教群體」2010年人口規模和分佈的研究報告,到2010年全球伊斯蘭教信徒已有16億(佔世界人口的23%),超過了總人口規模,是世界上信徒第二多的宗教,也是新世紀擴張最迅速的宗教……

伊斯蘭教於7世紀興起於阿拉伯半島,此時的佛教、儒家文化和基督教都已存在超過600年,而猶太教和印度教則是更早就已經出現。相比世界其他四種主要文化(佛教、印度教、基督教及儒家文化),伊斯蘭教在21世紀的現代發展如此迅速,實在讓人難以置信。

更讓你難以置信的是,也曾經差點兒整體變成一個穆斯林國家。

伊斯蘭教產生之後就開始了其擴張步伐,先後征服中東、北非、西亞廣大地區以及歐洲部分地區,隨後不久一些中亞游牧民族(以突厥人為主)也逐漸放棄了原來的佛教、摩尼教和拜火教而改宗伊斯蘭教——當然,這種改信是被征服之後的唯一選擇。

在中亞逐漸被伊斯蘭教征服之後,由於領土開始鄰接,伊斯蘭文明與中華帝國文明開始了他們的第一次「親密接觸」,這就是爆發於唐帝國與阿拉伯帝國之間的怛羅斯之戰。對陣雙方分別是唐軍高仙芝率領的唐朝軍隊及西域各國聯軍3萬人,阿拉伯帝國的阿布-穆斯林所率領的阿拉伯聯軍20萬人。

雖然當時唐王朝正值興盛最高峰,但怛羅斯之戰最後卻以阿拉伯帝國完勝告終,高仙芝所率領的軍隊幾乎全軍覆沒,殘軍僅剩幾千人退入唐帝國境內,將原來深受印度佛教文化和中華儒家文明影響的中亞(包括西域)拱手讓給了伊斯蘭文明。

更加不幸的是,隨後唐王朝爆發了著名的「安史之亂」,整個帝國陷入混亂狀態,如果阿拉伯人乘勝追擊,很有可能被伊斯蘭文明徵服,或大部分領土被伊斯蘭文明徵服——實際上,阿拉伯帝國在很早已經應許兩員悍將穆罕默德和伊本-穆斯林,誰先踏上的領土,就任命誰做的長官。

當然,這兩人都不是怛羅斯之戰的指揮官,怛羅斯戰役指揮者阿布-穆斯林原為波斯農民起義領袖,後來才歸順阿巴斯王朝,戰勝強大的唐帝國之後,他因功高震主而被謀殺,他手下最重要的將領也被處死,由此引起阿拉伯帝國大規模叛亂,阿拉伯帝國忙於平亂,並沒有乘勝追擊進攻唐帝國本土,只是鞏固了已有的中亞領土,伊斯蘭文明從此在中亞取代了唐帝國的霸權。

這就是第一次差點兒變成穆斯林國家的情況,有興趣的人可以百度百科「怛羅斯之戰」。

第二次差點被伊斯蘭文明徵服的時間,發生在明朝初年,而這個時期,正是伊斯蘭文明第二次全球擴張期,這次擴張的主力不是阿拉伯人,而是皈依了伊斯蘭教的突厥人和蒙古人,特別是後來征服中亞的蒙古人皈依伊斯蘭教之後,伊斯蘭文明的擴張步伐大大加快。

差不多就在朱元璋建立明朝的同時,中亞興起了一個極具侵略性的游牧帝國——帖木兒帝國,帝國創始人帖木兒是個瘸子,自稱成吉思汗後裔,並且以黃金家族繼承人自居,史稱「跛腳帖木兒」(Tamerlane),和成吉思汗一樣以征服、屠殺和殘暴而聞名史冊。他對於一切敢於抗拒的敵國進行大屠殺,並用被殺者的頭顱建立人頭金字塔,以警告他人不得反抗。

帖木兒一生都在征戰,曾經三征花剌子模、五征波斯、七征伊犁,先後打敗當時正在興起的奧斯曼帝國、東歐金帳汗國、中亞察合台汗國和印度德里蘇丹國,建立了從德里到大馬士革,從鹹海到波斯灣的帖木兒帝國,定都撒馬爾罕。

明太祖建立明朝後,曾派遣使者要求原臣服元朝的察合台汗國對明朝效忠,察合台家族的可汗們表示願意效忠的意願,但正值興盛的帖木兒帝國,可不會吃大明朝這一壺。

由於當時仍忙於其他地區的征戰,帖木兒很有手腕,他開始逮捕了明朝使者,但經過長時間談判,認識到了當時朱元璋治下的明帝國實力之後,不僅釋放使者,而且在1387、1392、1394年(洪武二十、二十五、二十七年)三次派使者攜帶禮物到明朝,呈上措辭謙卑的稱臣書信,以虛頭巴腦的歸順麻痹大明帝國。

當帖木兒認為其他地區的征戰大局已定之後,他於1395年公開宣布他要征服明朝,迫使人皈依伊斯蘭教,並且把這作為他晚年最重要的任務。然而,此後不久帖木兒帝國陷入了和同樣信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的戰爭,1402年7月份,兩個都處於上升勢頭的帝國在今天安卡拉附近開展了一場決定性的戰役,奧斯曼帝國軍隊被摧毀,帝國蘇丹巴耶濟德及兒子被帖木兒俘虜,此後帖木兒才有精力專心準備對大明帝國的侵略。

3年之後,帖木兒聚集起20萬大軍開始遠征,但老天沒有給帖木兒機會,剛剛動身的他1405年初在今哈薩克南部的訛答剌(Otrar)病逝。在他壯麗的藍色園頂的陵墓內綠玉色的棺材上寫著,「只要我仍然活在人間,全人類都會發抖!」

柏楊在《人史綱》中對此事進行評論:「僅只比明王朝晚一年,在中亞興起的帖木兒汗國,正決心恢復蒙古帝國東方的故有版圖。1404年,靖難之後結束第二年,帖木兒大汗從他的首都撒馬爾罕;出發東征,進攻。不料在中途逝世,軍事行動中止。如果帖木兒不適時的死,根據已知的資料推斷,以明王朝以那殘破的力量,勢將無力抵抗。一個新的異族統治可能再現」。

要知道,帖木兒可不是成吉思汗或忽必烈,他是一個最狂熱的伊斯蘭信徒,每征服一個國家,就用武力要求所有人皈依伊斯蘭教,如果被征服,可並不會像蒙古人的元朝那樣尊重當地宗教信仰,或者像滿族人那樣接受文化……

在帖木兒病死之後,其後裔立即開始爭奪王位的鬥爭,整個帝國陷入四分五裂之中,再也沒有實力來入侵明帝國。

這就是第二次差點兒變成穆斯林國家的情況。

額外說的是,雖然陷入混亂,但帖木兒帝國一直維持到1500年烏茲別克的布哈拉汗國建立才滅亡,而帖木兒的五世孫巴布爾以喀布爾為根據地力圖復辟,失敗後進入印度,於1526年建立了莫卧兒帝國……很多人可能不知道,「莫卧兒」這個詞兒就是「蒙古」的音譯出口轉內銷,帖木兒自認是成吉思汗後裔,巴布爾當然也自認為他的王朝是「蒙古帝國」的繼承者。

想想看,兩次都差點兒被伊斯蘭文明徵服,但因為陰差陽錯,實際都沒有發生,在慶幸之餘,我們也只能感嘆歷史真的是由偶然和弔詭所主導。

當然,有人可能會反駁我,說即便這兩次被伊斯蘭文明徵服,也不一定就會變成穆斯林國家。

這個問題嘛,可能有很多人沒有認識到伊斯蘭文明為何能夠快速擴張的根本原因,根據世界歷史地理資料,除中歐和伊比利亞半島之外,幾乎所有被穆斯林征服的地區最終都維持著伊斯蘭文明,一直到現在。

換句話說,世界歷史地理已經給我們展示,有太多非穆斯林國家變成穆斯林國家的先例,而基本沒有穆斯林國家變成非穆斯林國家的案例。

為什麼這樣?

進入近現代社會以來,基督教、佛教、印度教、猶太教等宗教都先後與政治、司法和人們日常世俗生活分離,但伊斯蘭教卻不是:伊斯蘭文明不僅僅是宗教,它本身就是政治(遵從伊斯蘭教規的政府)、就是司法(沙里亞法)、就是生活(日常的祈禱以及各種各樣的生活細節要求),這意味著民眾從精神世界到世俗生活都是被限定在一個框框里,你只能接受安拉告訴你的東西,否則從肉體上你就應該消亡(叛教者要被處死);在群體的互相監督之下,人們不可能再離開這個宗教和這個世界。

就這樣,在一個和平的世界里,只能是別的宗教和文化被伊斯蘭教同化而不可能是別的宗教或文化同化穆斯林,再加上穆斯林社會一夫多妻制和超高生育率……

這正是伊斯蘭教20世紀以來擴張驚人最核心的兩個原因!

更要命的是,在伊斯蘭文化支配之下,絕大多數普通穆斯林根本就沒有基本的邏輯認知。《美國的孤獨》(America Alone)一書作者Steyn,在2002年走訪中東,發現很多阿拉伯人居然同時相信兩件事情:

1)911是以色列摩薩德乾的;

2)911是穆斯林的勝利。

即便在英國這個最老牌的資本主義國家,經歷了這麼多年的市場經濟熏陶,調查結果顯示居然有60%的英國穆斯林希望能生活在沙里亞法之下,更是有7%的人認為針對平民的恐怖襲擊是正義的;911事件發生后,英國的穆斯林青年們上街遊行,要求司機和他們一起大喊「本拉登偉大」。

更進一步,由於人類的衛星登月,電腦手機、互聯網谷歌以及淘寶騰訊之類的科技創新和社會進步,不可能發生在穆斯林社會中……馬來西亞算是伊斯蘭國家裡社會經濟發展成就最高的一個國家了,可他們的前總理馬哈蒂爾怎麼說的,「我們什麼自己什麼都不會生產,甚至都不能管理自己的財富!」

這就是問題所在,但這其實是另外一個問題,不應該在本文討論範圍之內,網上有一篇文章,叫做《作為一種操作系統的伊斯蘭》(具體可以網上搜索查看),有興趣的人可以讀讀,我就不再啰嗦了。



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