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只緣吾是畫中人,探盡春光不知歸

只緣吾是畫中人,探盡春光不知歸

春風吹醒了萬物

一簇簇的嫩綠

探這春日時光

那樣的嬌

又那樣的混沌無涯

呼吸被卸除了一層隔膜

盡情自在,心燃歡雀

花草返春之際

和躍然畫上的大好河山

一起探春,惜春

院本《十二月令圖軸》之三月 踏青 飲酒

探春又名踏春,也是今日的春遊,這個民間習俗由來已久,早在先秦時已有。《晉書》中記載著,每年春天,古人都要結伴春遊,唐宋已經普及到了宋代更是踏青之風盛行。

陳牧《月曼清游圖》描繪了出遊中的身姿輕盈的女子

1. 先秦是一個奔放的年代,就連孔子也很推崇「風乎舞雩,詠而歸」的郊遊生活。相傳先秦的人郊遊以「浪漫」聞名,春天對於當時的人來說可以算的上是一個解禁的季節,當時國家還為此特意設定了一個春遊節日「巳日」,對於封建禮教嚴苛的古代來說,唯有春遊期間可以暫時廢除禮教的禁錮,男女之前可以談情說愛,自由交往。《詩經》中記載的大量愛情詩篇都發生在春遊,兩情相悅,私定終生的故事時有發生。比如「出其東門,有女如雲」說的就是鄭國人喜春遊,出了城東門,滿眼都是花枝招展的郊遊女子,正是男子尋找真愛的好時機。

明代 唐寅《春遊文幾山》

2. 一組西漢時期的的敦煌壁畫,更是向我們呈現了古人在清明時節春遊途中「設樂踏舞」、「頂桿娛樂」和「攀樹摘花」的內容,讓人不禁感嘆還是古人的春遊豐富。

3. 魏晉時期人們開始把郊遊視為陶冶情操的一種方式,尤其是文人,開始把理想與情懷寄托在郊遊的山水中,遊歷四方,文人們「返乎自然」在山河間品茶,飲酒,作詩。天下第一行書《蘭亭序》就是在此時誕生的。

在郊遊方面最講究的要算山水詩人,旅行家謝靈運了,相傳他每次出行時都會頭戴曲柄笠,腳蹬木屐。而這種木屐被當時的人稱之為「謝公屐」,它前後都有齒釘,「上山則去其前齒,下山去其後齒」,可以說是最早的一款登山鞋。

陳洪授《松溪品茗圖》

4. 唐代白居易的《春遊》「逢春不遊樂,但恐是痴人。」可見在隋朝時期,已經形成了全民的郊遊熱。當時的女子春遊時候如果遇到好花就會「鋪席藉草,圍坐一圈」一起賞花,據說這種賞花方式至今在日本還很流行。

迄今存世最古的畫卷《游春圖》,更是記錄了江南二月桃花爭艷,湖天一色,清江無際,人們徜徉在青山綠水間。唐朝除了郊遊愛吃喝外,仕女,婦女騎馬郊遊也開始盛行。著名的《國夫人春遊圖》就記錄了幾個盛裝打扮的婦人騎馬游春的場景。

展子虔 《游春圖》是迄今記載春遊最古老的現存畫卷

張萱《虢國夫人游春圖》穿著華麗的女子騎馬春遊

周昉《調琴啜茗圖卷》描述了古代貴婦在園林石凳上彈琴品茶的場景

5. 到了宋元時期,踏青活動大多集中在清明節,人們可以一邊祭祀一邊春遊。張佚名的《春遊晚歸圖》中一個老者策騎緩行,隨行侍從拿著自備的食物等就記錄了當時春遊自晝及幕的習俗,另傳,富家人帶著廚師隨行出遊的也大有人在。宋代春遊內容開始變得多元化,開展一些體育健身,比如蹴鞠也就是現在的踢足球。

古人祭祀的場景

張佚名《春遊晚歸圖》局部圖

《宋太祖蹴鞠圖》

6. 從明代開始春遊除了借清明節掃墓之外,體育娛樂活動更佳盛行,各類體育項目日益增多。

陳枚《月曼清游圖冊》二月「楊柳盪千」

古代女子蹴鞠圖

「蹴鞠當場二月天,春風吹不兩嬋娟」

「汗沾粉面花含露,塵拂峨眉柳帶煙」

院本《十二月令圖軸》之四月 踏青 飲酒 賞花

古人放風箏

古代女子游春泛舟,摘百草

在郊外與動物嬉戲

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