專訪：印梵西瓦瑜伽辛格，瑜伽是從內而外的身心校準

「在練習瑜伽的過程中，你只需要閉著眼，認真對待自己就好。在你做完瑜伽之後，你的腦子是完全空白的，你很專註、完全放鬆、思緒不亂，學習的目的就是體驗本我。」

——印度瑜伽大師N.K.Singh辛格

文|決勝網 記者 馮月琦

註：辛格承諾文中數據無誤，為其真實性負責。

◎導語

瑜伽，在大多數健身房中，更多的是機械性運動，像游泳、慢跑一樣，通過折騰你的肌肉和筋骨達到臉色紅潤、身體柔軟。

其實，「瑜伽」一詞原意是結合、和諧，最早出現在5000年前的古印度，古印度人修練瑜伽是追求天人合一的修行最高境界，如今全世界都用它來放鬆，找尋都市之中的寧靜，獲得內在的和諧與能量。至於大家都熟悉的「身體塑性」，僅僅只是它的附加價值。

今天，就跟隨記者走進印梵西瓦瑜伽培訓學院，讓印度瑜伽大師辛格帶你尋找心靈中的至純之地。

遇見古典瑜伽，重塑認知

一個安靜的空間，一套舒適的衣服，一段輕緩舒暢的音樂……走進印梵西瓦瑜伽培訓學院，一股靜心修行的氣息迎面撲來，心也不自覺地安靜下來。

圖|機構內景

這裡的瑜伽學校無論規模和特色與記者之前所見大不相同，裝飾與印度屋宇融為一體，隨處可見精雕細刻的印度工藝品。走廊和休息區里，古拙的味道回味悠長。每一處刻刀留下的痕迹，或深或淺，都散發出古老東方的神秘氣息。相鄰多間寬敞而通風的大廳，便是學員們練習瑜伽的地方。

在近50平米的一間教室內，記者看到學員們正在N.K.Singh辛格導師的指導下時而變換身體姿勢做出各種體式，時而又凝神雙手合十，漸入佳境。

圖|機構學員

靜時仿若電影里神遊的禪者，意蘊深遠；動時又如同蛟龍出海、飛禽上天，柔軟靈動中透出挺拔舒展的氣質。學員以人居多，但也有金髮碧眼的西方面孔。

不一會兒，大家已隨著口令轉入放鬆體式。看似簡單的冥想靜坐，卻讓人感受到學員們平靜而柔和的內心。安靜的課堂中只能聽到頓挫有致的呼吸聲，時間彷彿也放慢了節奏。

或許，他們正在從身外這個紛繁雜亂的世界抽離。

「因為愛情，我來到」

初見印度瑜伽大師N.K.Singh辛格，只見一位身著異域白衫，面色眉清目秀、額闊頂平的男子，邁著禪步緩緩走來，在接客間的蒲團上輕輕坐下，正襟危坐面露微笑地伸出右手，用流利標準的中文說到：「你好！」

圖|辛格

一杯清茶，半日閑坐，只為尋找繁華都市裡寧靜的自己。記者同辛格大師坐在待客間的蒲團上，一邊品嘗清茶一邊親切交談。輕輕抿下一口，一股茶香慢慢從鼻端沁到咽喉，四肢百骸有種說不出的輕鬆快慰，故事也就從此開始講述。

辛格出身瑜伽世家，其祖父是當地著名瑜伽機構的創始人。在長輩眼裡，他及兄弟這一代瑜伽人已算是比較「叛逆」的了。與終生修習瑜伽的純瑜伽士（Yogi）相比，他們年少時嘗試過各類新鮮事物，長大后更願意從事一份社會性工作，將瑜伽事業在生活日常中廣泛傳播。

在亞洲排名第一的德里大學畢業后，辛格成功考入印度政府，成為一名眾人羨煞的公務人員，特殊背景的他又歷經幾年努力，在其政府部門推廣出專項瑜伽教學，取得了內務部中央級的認可，還獲得了「政府瑜伽顧問」的特別角色。在這裡，事業、生活與理想三者兼顧，人生似乎已地進入了順利平穩的軌道。

可2005年與一位美麗女孩兒的相遇，打破了他的平靜生活。

• 這個女孩當時擔任公職，在趕赴國際交流途中，轉機去孟買時遇到了難以預料的困難，輾轉機場周邊，徘徊無措數里。因緣巧合中，辛格偶遇了整個官方訪印團，作為當地人，他很熱心地幫助了她及數位同行，緊急聯繫使館、改換全部行程，最終順利到達。這件事令雙方都留下了非常深刻的印象，一段浪漫的愛情也就從此開始。

  倆人的這段異國戀持續了一年多，雙方一直用MSN等社交工具交流。但隨著雙方感情的愈加深厚，辛格決定請1個月的長假來與異國相愛的女孩相見，商量婚姻大事。這1個月，他們倆開始為未來做打算，考慮到女方是獨女的原因，辛格咬牙擔負了父母、兄弟姐妹的各種擔憂，毅然辭去了待遇豐厚的印度公務員工作，來到開始了他全新的生活。

語言、文化、生活環境.....擺在辛格面前的是一道道的難題和挑戰，唯一支撐他的就是這段堅不可摧的異國愛情。

一個月的時間，辛格走在北京的大街小巷，看著陌生的環境和人群，他也曾經歷過一段難熬的歲月，他回憶道：「原來在印度有固定的生活模式和朋友，但是來到一切從零開始，很迷茫，感覺很不舒服。另外，剛開始最難的是語言。人說話聲音挺大的，聽外人交談總感覺是在吵架，這些文化差異令心裡十分困擾，需要時間去適應。」

健身房遇瑜伽，新生創業想法

辛格發現妻子的身體狀態不太好，但未敢直接採用瑜伽療法。臨行前他就曾考慮過這一點，由於他家鄉的文化中，「入鄉隨俗」非常重要，他就時刻提醒自己不要越界，要先以觀察為主，努力靠向文化。後來，為監督妻子鍛煉，倆人一起辦了健身房的卡。

在健身房裡，辛格第一次看到了的瑜伽課堂。「也有瑜伽！覺得和印度瑜伽有一點像，哪怕一點點，就讓我激動起來了」辛格描述這段時興奮起來，「我當時就想，原來也可以教瑜伽！我生活中的光明就這樣回來了！」

他剛剛把瑜伽和妻子分享，就發現妻子迷上了瑜伽，在瑜伽的調養下，她就像重獲生命一樣，並把它分享給家人朋友。在妻子的鼓勵下，辛格在北京的培訓機構里做起了外教，還經常到朋友家去教授她們瑜伽，受到了大家的廣泛歡迎，這一點與他預料的大相徑庭。

辛格說，「瑜伽無國別，人坦誠友好、無芥蒂接納的胸懷，化解了我之前的擔憂。」慢慢地，辛格的心逐漸被打開，他更多地開展「老年瑜伽」等各類公益教學……在這樣包容友好的氛圍里，他的性格、生活狀態越來越開朗和樂觀，中文也說得越來越「溜」了。因為瑜伽，辛格重新有了自己的朋友圈和生活計劃，甚至有了在創業的想法。

瑜伽無法照搬探索適合的學習模式

辛格所成長的印度瑜伽世家，實際上在當地十分有名。他14歲時就開始練習，是瑜伽Swami大師普拉彼塔南達的親傳弟子，這一系中，師兄弟都是印度文化部、衛生部、外交部的座上賓。在政府專業瑜伽顧問期間，辛格也親自參與制訂過「政府瑜伽教學體系」。只是，那些他們心心念念的學院派「好東西」，不可能完全照搬給民眾。這一次，擺在他面前的，是一個全新的挑戰。

要做一些什麼，才是正確的同時又適合的呢？辛格開始進行不斷的探索和思考。他十分讚賞對瑜伽的開放與包容，但也發現：「10年前的瑜伽業，缺失專業人員，教學在某種程度上也缺失了我們所理解的瑜伽的本質，（當時）過於外化，而對最精純的東西強調太少。」

他表示，「在，瑜伽更像是一種健身抻筋的方式，會過分強調減肥塑形。如果因為想減肥學瑜伽，為什麼不去跑步呢。如果只想要身體柔軟一些？那舞蹈和體操會更快的。以這個為唯一目的是不對的，教的方法也有很多錯誤。瑜伽是一門科學，要適合併為他們帶來實際的改善，同時避免錯誤的傷害。否則，效用嘗不到，瑜伽在人們心中就走不遠。」

圖|機構學員

辛格表示，瑜伽不是單純的鍛煉身體，而是一種修鍊，修身養性。他認為，瑜伽主要練三個方面：

一、練內在。

當你的肌肉拉伸的時候，你的思想意識會跟隨身體到拉伸的部位，這時候你的思想是跟著身體走的，你是真正在了解你自己的身體。給時間關注你自己，認識你自己的心臟、四肢等等身體各部分，你就可以越來越多地觀察到、甚至掌控到它們的運作。

二、練思維。

舉例來說，當男朋友跟你分手，你會心情不好，為什麼不好？因為在乎。如果想要不傷心的話，很多人會用花錢買東西來轉移注意力。這是因為腦子用多的了會非常累，腦子裡的想法太多也會很累，所以要在適當的時候進行禪坐，清空你的思維。

三、練身心。

經過一段時間的習練，很多人不僅對自己的身體有了更深的了解和探索，而且，通過體式的鍛煉達到了對身心健康的自主調理和維護，對身心疾病和傷痛起到了輔助治療的效果，很多人通過瑜伽習練體會到了身心、精神、自然和諧統一所帶來的深度快樂。

9年創業之路：培養導師3100餘人、會員2300餘人

在大量的文化痛點思考和市場考察后，辛格決定冒著失敗的風險，從零開始創業。終於2009年初，「印梵西瓦瑜伽」誕生在一個136平米的三居室里，辛格和另一位合伙人一起，開始一磚一瓦地拼湊他們的夢想——立足於起源的「古典瑜伽」，沒有花哨、無需門檻、人人可練，讓更多的人了解這個世界級的瑰寶，傳播純正、本源而有療愈效果的「古典瑜伽」。

近9年來，辛格老師的瑜伽學院，僅教學基地已達千餘平，宿舍區10餘個，這裡培養畢業了專業瑜伽導師3100多人，會員2300餘人。其中，有近150人曾赴印度留學，參加過印度政府唯一公立瑜伽大學莫拉基·德賽國立瑜伽學院的進修並取得證書。

圖|辛格正在教學

作為第一位引入者，辛格被瑜伽業界稱讚為「古典瑜伽之父」、「古典瑜伽第一人」，成為各大瑜伽大會邀請的對象，上過他課程的學生達上萬人。「古典瑜伽」這一辭彙，已在開始生根發芽，被多個網路詞條收錄，也進入了各大瑜伽和健身、養生機構的經典課表。

不僅如此，他的機構還親身實踐著對瑜伽文化的廣泛傳播：2013年，首度舉辦了「中印瑜伽周」、2014年，該機構協辦了雲南「中印瑜伽峰會」、2015年，印梵團隊在天壇出演「太極瑜伽相會」，受到李克強總理和莫迪總理的雙重接見。同年6月21日，印梵聯合其他機構共同主辦「世界首屆國際瑜伽日 名師盛典」，新華社相關報導3日內點擊突破77萬，是當年首都舉辦的最大規模、最高規格的瑜伽盛會。2017年第三屆國際瑜伽日，印度大使館又特別邀請印梵西瓦瑜伽表演團，完成「全球500人同步方陣」，再次獲得了國際瑜伽界的關注。

這些年來，瑜伽發展呈現出令人驚嘆的熱潮，辛格的心愿也在這股潮流中逐漸一一展開，有質量的瑜伽活動影響力越來越大。2017年，社科院出版的《瑜伽行業藍皮書》中，「印梵西瓦瑜伽」作為重要的參訪調研機構，已被赫然列入其中。

針對國人特點改良：導師培訓+會館消費，從內而外身心校準

目前，印梵西瓦瑜伽的日常運營，主要有導師培訓和會館兩種業務模式：

第一類是導師培訓業務，這是該機構的主體項目。其中有3-5種多樣化的全脫產班，主要針對不同水平的人群進行職業性的導師成長訓練。僅「古典瑜伽」一項培訓，就已經進行到95期，有3000多名嚴格考核的畢業生，同時也有「理療瑜伽」、「阿斯湯嘎」、「力量瑜伽」、「女性瑜伽」等系統課程。

圖|機構學員

數百小時的課程之中，需要掌握從身體結構、瑜伽體位到相關瑜伽哲學等大量理論，教學方法細緻到1個小時只講解1到2個體位，每個體位中，要點和療效並重，還有適用人群、促進原理、變體和禁忌等，均需吃透學會。上課時間是每天早上6點半到下午5點半，每天都要進行檢測考試。由於需要同時增進身體強度與理論領悟，該機構的培訓課程主要招收18歲及以上的人群。

對於接受導師培訓的學生，一個瑜伽課程類別的學習周期是1-3個月的時間。每個課程類別的等級和專註點都不一樣，學完之後，可以做到把學到的數個體位進行自由而科學的組合編排。

導師根據上課學員的接受程度和訓練目的來制定課程，年輕人多的課程強度就大一點，中年人多的課程就安排穩一點。「校準」，辛格總結道，「編排的體位會進行從內而外的校準，是一種身心科學性和合理性的課程體現。」

圖|機構學員

第二類是會館消費方面，以次卡、季卡、年卡的方式進行消費。約1小時左右的課程調養，可以幫助頸肩、背部、腸胃、內分泌、關節等方面困擾的人群進行恢復，並幫助情緒紛亂、思維緊張的人們緩解下來，回復到自身的好狀態。這裡以身體平衡、鍛煉身心的都市人為主，多年前幾乎100%女性，到如今男士也越來越多參與進來。會館近年還開設了兒童瑜伽、親子瑜伽課程等，輻射人群越來越廣。

在課程模式上，辛格老師針對人的生活習慣和身體結構，重新制定了多種系統的古典瑜伽訓練方法，包括：冥想調息、脊背修復、瑜伽理療、女性瑜伽、空中瑜伽等課程，滿足了不同人群和不同身體狀況的需要。

他會經常和團隊開會討論，根據學員的人群特點、個性特徵等對課程進行相應的調整和創新。「每一節課，從頭到腳，是站著往下（逐一練起），還是坐著俯卧練起，體位編排方式不一樣，教學難度也會有所不同。這些都不是憑空的想象和隨意組合，而是有大量科學積澱和醫學功底的事。」

圖|辛格正在教學

北京的生活節奏很快，通過手機，網路的資訊不斷進入我們的生活。在授課中，辛格發現個別學員也會有不專心的情況。「我在給很多學員授課的時候，就發現一些學員會受到外界影響，雖然身體坐在瑜伽室里，但他的心早就到別處去了，我們會幫助他們靜下心來，關閉五感，親臨內在，全身心地對待自己。這才是真正的瑜伽。」

師資培養+個人風格塑造，口碑相傳推廣

目前，印梵西瓦瑜伽團隊有40多個人，團隊分工趨於完善。分為教學（其中多名專八級翻譯）、教研、招生、前台接待、市場、行政、財務等團隊。

由於機構已獲得印度多個著名機構的唯一授權，外邀客座教授堪稱國際一流，包括Swami普拉彼塔南達(Prabhitananda)、瑜伽休息術之父Swami芒共提桑(Mangalteertham)、世界瑜伽體位之王--鮑.姆昆德辛（Bal mukund singh）教授、世界瑜伽推廣大使道潤(Doren)教授、瑜伽協會會長奧扎（Oja）教授等，他們都是各國政要接見的國際著名瑜伽人士，他們蒞臨的活動，都曾受到總理、省部級領導的接見，每次授課都被譽為瑜伽人難得的提升機會。

另外，機構採用「以自主培養為主，外招為輔」的方式培養師資，長期駐華的N.K.Singh-辛格、Prem-普拉姆、lokesh盧卡斯、uttam烏達姆等多位外籍導師，常年在學院內親身教授，確保培養並留存了大批專業化、與環境結合度高的中方老師。目前，該機構已培養了很多優秀導師，如白曉楠、王梓源、陳琳、李麗群等，她們在這裡習練瑜伽多年，又帶領了一批批新的導師班學員學成畢業。在這裡，每個老師都可以突出自己的教學特點，形成個人的品牌教學風格。

由於素質培訓機構輔導的特殊性和獨有性，很難有固定的模式完全套用，其市場在初期一直是萬箭齊發、千帆領先的局面。在運營推廣方面，機構的學員獲取主要依靠網路（包括印梵專業瑜伽視頻網站）、體驗課、以及口碑相傳的方式獲取。另外，辛格曾在各地電視台、明星企業等開展公益瑜伽教學，也曾受邀一年一度的「世界健康養生大會」作為主講嘉賓，並於2010年榮獲了「全球健康形象大使」榮譽稱號，他作為瑜伽人士的影響力也逐漸滲入進大健康產業領域。

返璞歸真，印度瑜伽遊學之行

相比國內學習，印度之行更多是一種心靈的修行；而相比單純的旅行，「印度遊學」則又蘊含了更豐富多彩的內容。踏上孕育瑜伽的古老土地，品嘗著印度咖喱，穿戴上華美的紗麗，聽著返璞歸真的「拉格」，與當地瑜伽師對話學習，打破心底的思慮。

圖|辛格與學員的印度遊學之旅

印梵西瓦瑜伽每年都會組織2-3批瑜伽愛好者及專業人士，分別進行為期15天、30天、45天的印度遊學活動。除了參觀印度各大名勝古迹，領略印度本土傳統文化之外，更會與印度國立瑜伽學院合作，讓大家跟隨印度專業瑜伽導師進行一周或者更久的瑜伽修習，感受恆河水的寧靜與神聖，滿載知識和喜悅學成歸來。

近年來，還有越來越多的人士，如商界、文化界和自由工作者們，作為慕名而來的瑜伽愛好者加入進了這一獨特的遊學隊伍中來。他們來到印度后，都要入鄉隨俗，體驗一下真正的瑜伽生活：住在設施簡樸的小屋，穿著樸素簡單，吃清淡的素食。

圖|印度遊學之旅

通過學習，很多人對生活的感悟在慢慢地改變。除了親臨國際級大師的面授課程外，成員們還會去孤兒院做義工，在廟宇裡面幫忙齋飯或是給失意的兒童們送溫暖，通過「業瑜伽」的親身體會，進行一場場心靈的修行。回國后，他們對於此行的讚賞，大多令人動容，大家紛紛表示此行收穫遠遠超過單純的遊歷旅程。

◎結語

辛格老師曾謙虛的說，印度人蓋房子的時候，最棒的屋頂要用很粗壯的百年樹木作柱子，這樣的屋子也可以屹立幾百年。後來，人們再也找不到那樣頂級的木材做柱，就開始用竹子替代。瑜伽文化推廣就像蓋百年老房子一樣，「那些真正的修行人（yogi），如同我的導師，才是百年甚至千年的鎮宅梁木，而我還算不上那樣的木質大梁，我願盡己所能做根頂梁的竹子，在這個紛繁的時代，暫時來承擔弘揚瑜伽、造福生命的責任……」

在這所凈心所里，瑜伽正在尋找它的現代化意義：

願尋一角落，閑坐半日理思緒，只為尋找繁華都市裡寧靜的自己。讓因生活奔波忙碌而浮躁不安的我們，享受生命最本真的恬靜樂趣。

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