岡倉天心和他的《茶之書》

1916年，亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的泰戈爾來到日本五浦，弔唁他於三年前去世的友人——岡倉天心。他穿上天心遺留的和服，面對悠悠蒼穹，滔滔海浪，動筆寫了一首詩：

你的聲音

朋友啊

在我胸中回蕩

側耳傾聽

猶如叢林間

那低沉的海響

嚶嚶鳴矣，求其友聲。岡倉天心的聲音，都匯融在他的名著——《茶之書》裡面。

《茶之書》是岡倉天心用英文寫就，1906年在美國出版，即獲得世界性的聲譽，併入選美國教科書，至今已有十幾種語言譯本，暢銷百年不衰。本書在英文原版基礎上翻譯，結合日本古典美學，力圖還原岡倉天心構造的茶道世界，為讀者呈現至真至美的審美體驗。

岡倉天心1863年出生於橫濱。他的父親原是一名武士，讓天心拜長延寺的住持為師，學習《大學》《論語》《中庸》《孟子》等漢學經典。十三歲時，天心成為東京大學的學生，在學期間，通讀了《詩經》《左傳》，還向一位老藩士學琴，並加入了漢詩社。

大學畢業后，岡倉天心跟隨著名茶人正阿彌系統地學習了茶道。不久，他進入日本文部省工作，才華得到了官員九鬼隆一的賞識，被安排到各地去調查古寺院所藏書畫。以京都、奈良為中心，天心對日本的古典美進行了細緻的研究。1886年，他受政府委派，前往歐洲各國考察藝術，歸國后著手創辦東京藝術大學，並於1890年任校長。這時他才二十九歲。

岡倉天心在東京藝術大學工作了十年，教授日本美術史，培養了橫山大觀、菱田春草等著名畫家。到了1901年，岡倉天心獨自來到佛陀誕生的國度——印度。他結識了宗教家辨喜，並和他雲遊，遍訪了聖地、古迹、寺院和高僧。他還與泰戈爾結下厚誼。這位充滿靈性的詩人，給了天心極大的啟發和鼓勵。

三年後，岡倉天心攜弟子訪美，舉辦畫展，並在美國一些藝術家的引薦下，出任波士頓美術館東洋部的主任。在此期間，他得到了「波士頓社交女王」迦納德夫人的支持。這位夫人醉心東方藝術，曾在京都學習茶道，回到波士頓后，模仿日本皇家園林的茶室建了一座茶室。岡倉天心大部分的時間，就在這座名為「柳會」的茶室里為迦納德夫人和當地的名流演示和講授茶道。一年之後，就有了《茶之書》的誕生。

《茶之書》是本小書，全書僅只百來頁，纖薄不盈一握，總共分為七章，分別是「一碗見人性嗎」「茶的流派與沿革」「道與禪」「茶室」「藝術鑒賞」「花」和「茶師」。天心並沒有在茶道的技藝禮儀和演變史上多費筆墨，而是化身為哲人，以茶道為媒介，詩意盎然地向西方介紹亞洲的智慧和美學。

《茶之書》以「一碗見人性」破題，列為第一章。首段就開宗明義地點出了茶道的精神本質：

茶道是一種追求，是在日常生活的污濁之中，因對美的傾慕而產生的。本質上，茶道是一種對「不完美」的崇拜，是在眾人皆知不可能完美的生命中，為了成就某種完美而進行的溫柔試探。

有著謙遜覺性的人，應該會為這段精準的話語而感動，我們似乎能看見天心如屈原般行吟澤畔的孤獨和無奈。他繼續寫道：

西方究竟何時才能夠理解，或是願意理解東方？他們用以偏概全的事例，加上各種異想天開，在亞洲人身上編織出一張光怪陸離的網，其內容令人驚駭莫名。

我們要麼是以吸收蓮花香氣為生，要麼就是以老鼠蟑螂為食。我們的形象不是無能癲狂，就是驕奢淫逸。印度的靈性之說被嘲笑為無知，的冷靜節制被視為愚蠢，而日本的愛國精神則不過是順從命運的擺布而已。甚至還有人說，我們的神經組織麻木遲鈍，所以感覺不到痛苦與傷害！

唐 陸羽《茶經》

在第二章「茶的流派與沿革」中，天心追溯了茶在演進的三個時期和東傳日本形成日本茶道的過程。他詳細介紹了陸羽的《茶經》，用細膩的筆意表述了對古人情懷的景仰，把唐、宋、明三個時期茶的演進概述為「茶的古典派，茶的浪漫派和茶的自然派」。末段，他簡潔地用一句話寫到：

茶道即道家的化身。

第三章「道與禪」，天心從道家和禪宗的思想和儀式中探尋茶道的精神根源，精妙地闡述了「禪茶一味」的意涵：

禪宗能從生活中的細微之處得見大道，而茶道的整個理念正是其結果。

第四章是「茶室」，天心這樣向「在磚石結構建築傳統熏陶下的歐洲建築家們」介紹以木材和竹子為材料的日本茶室的「微妙之美」：

就連我們的身體，也不過是荒野上的一座茅屋，它用周圍野生的雜草捆束而成，脆弱不堪——若終有一天散落開來，又會再次回歸荒野。茶室以茅草屋頂暗示著萬物易逝，以纖細支柱透露出羸弱本性，以竹制撐架表現出個體輕微，以平凡的材質言明不以為意。

在前面幾章娓娓而談地解釋了亞洲之後，《茶之書》的最後三章「藝術欣賞」「花」和「茶道大師」，則進入了一種近乎宗教的靈明妙氛。在這三章中，岡倉天心真正如月圓天心，華枝春滿，用珠玉琅然之筆飄逸揮灑。

「文明乃精神戰勝物質之謂（天心語）」。岡倉天心的《茶之書》，是在日本明治時期「西學東漸」的時代氛圍中，向奔忙的塵世作廣陵絕響般的傾訴。天心並不是淺薄的憤世嫉俗，也非狹隘的民族主義，更不是封建的固步自封。他的用意在於為了消除誤解的宣說，若說天心有所憤慨，其所憤慨的，應是物質主義的無知和野蠻。

1913年，才五十歲年紀的岡倉天心，在他所隱居的五浦「觀瀾亭」居所內，帶著微笑去了未知的國度。

推薦閱讀

《茶之書》是岡倉天心用英文寫就，1906年在美國出版，即獲得世界性的聲譽，併入選美國教科書，至今已有十幾種語言譯本，暢銷百年不衰。

本書在英文原版基礎上翻譯，結合日本古典美學，力圖還原岡倉天心構造的茶道世界，為讀者呈現至真至美的審美體驗。