一個logo收費十萬的設計師教你怎麼開腦洞

本次乾貨分享嘉賓：王二

曾被《青年報》報道，並進入電子商務先驅實華開公司（投資人Gustav Schwab、孫正義、John Bond ）；

創作了很多年銷售額數億的食品及酒水品牌，作品曾受到前美國國務卿奧爾布賴特讚賞；

聯合創辦最貴的，第一本全部採用國畫風格的財經雜誌《北大商業評論》；

作品被清華大學繼續教育學院營銷與創意課堂大量採用；

多次被羅輯思維報道，並從吳曉波頻道企業家學塾開始講授獨家創意課。

今天講課的主題是故事思維加腦洞設計。用故事思維和腦洞的設計是為了打造不安分的品牌。

內容提要：

在我們生活中品牌都有它各自的面貌，我們過去經歷了一個品牌時代，在品牌時代之前是手藝人時代。我今天帶來的案例前提都是在互聯網化的前提下，所以說我們都是追求特色的，和當年我們接觸過的一些品牌會有一些不一樣，因為在互聯網的傳播方式下，你跟顧客交流的機會很小很短暫，在瞬間，如果你沒有給顧客留下一個很深的印象的話，再碰到了就不知道什麼時候了，所以說我們做設計的盡量能讓品牌的的個性表現的更清晰、印象更深刻，對待品牌方也是一個比較好的一個幫助。

第一點，講故事已經成為一種重要的傳播方式，故事是右腦記憶通道。

講故事是一種通過右腦記憶來加深印象的一種方法，我們過去做設計的時候會為了表達賣點，把一些賣點邏輯疊加起來，或者說有很多策略人，他們會用一種理性分析的方法去想出一些創意或者突破點，但是他們的創意往往都需要分析、需要通過左腦來記憶的，實際上就這給記憶增加了困難。

而右腦記憶不一樣，比如說我們接觸的一些人，有的人你接觸過很多次或者說你經常會見到他，但是時間隔的稍微久一點，你可能就把它忘了，或者隔兩年沒見你甚至於都沒有什麼印象了。而有的人可能你只見過一次面，甚至於說可能都沒有親身見過，但是呢，有一天終於見到這個人的時候，然後發現原來你就是那個誰。像這樣的記憶實際上都不是通過外貌的這些外觀來記憶的，往往是因為這個人做了一些比較出格的事。

過去我們互聯網電子商務還沒有特別發達的時候，我們都是習慣於到超市買商品，站在貨架面前，距離商品非常近，我們可以在貨架上非常清晰的看到這個商品要表達的內容、它的信息量，但現在我們用手機買東西，你只能看到一個產品的外觀，產品上的文字是沒有辦法看到的，所以說這個時候，對於產品的內在有一些獨特的有風格、有特色的表達就尤為重要，所以我們過去常用的那個視覺錘就不是很起作用了。

視覺錘的內容比較簡單，主要是一個品牌它常用的成色、外形、名字這些概念用視覺做一把鎚子，把它的定位打到消費者的心智裡面，這就是視覺錘。但是現在在手機上視覺錘的效果並不明顯，你已經看不到那麼多的明顯的色彩和特徵，而且重複性也會比較大，所以說這個時候就需要有其他的表達，最好是有些戲劇性的一些表達。

作為新品牌就不能光靠外觀，還要靠一些有故事性的表達去展示產品的個性，我今天講的這幾個案例都多多少少會有些故事背景或者說強調一些戲劇性的這樣的一些方式去表達、去設計的宣傳品。

第二點是賣給顧客的不是商品，而是他的未知。

這個是來源於定位的理論，我們在做設計的時候，尤其是做商品數據的時候，很多時候這個品牌去爭一個品類的排次，而在一個品類的裡面只有前三名能夠進入消費者心智裡面，所以說，對於後起的一些品牌怎麼辦呢？就只能去開拓一片新的天地，這片天地就是一個未知的領域，你要告訴消費者我能帶給你一些你所不知道的，超出你的想象的東西，這就是開闢新的品類。我們過去管這個叫「另佔個山頭，插桿大旗。」

就像上面這個畫一樣，在原有的品類裡面，所以的商品都在爭奪這個品類裡面的消費者認知，但實際上能留在消費者認知裡面的很少，這種競爭是你死我活的，而且它直接導致的就是價格透明化的惡性競爭。如果你想你賣的產品多賺點錢，這個時候怎麼辦呢？你只能去做一個消費者還未知的領域，在這個領域裡面你是第一個人，所以你有定價權，消費者對價格是非透明的，這個時候你才有議價的權利，就像機器貓，他總能在口袋裡掏出一些新奇的東西來吸引大雄。

最後一點就是要引出我們今天的主題——在已知的範圍內去創造未知，就是開腦洞。

我們賣給消費者的不是商品，而是未知，在已知的範圍內，我們去創造未知，這就是開腦洞設計，我們可能是給品牌做一個大變身，改變它的屬性或者增加它的一些其他能力，比如設計社交能力，這樣的話就能給消費者帶來一些全新的感受。

◆ ◆ ◆ ◆ ◆

終極思考

豬的聖經

我們開始講第一個故事，首先什麼是逼格，我們過去不講逼格，只講賣點，講產品高不高檔、好不好看，我們做這個設計包裝是不是夠檔次。但是現在出現了這樣一個詞——逼格，那什麼是逼格呢？

過去我們講賣點，那什麼是賣點呢，a商品優勢，b商品優勢的識別，c滿足受眾需求的內容，d與競品相比的優勢。然後我在網上找了個符合賣點設計的包裝跟大家一起看一下。

這就是符合賣點設計的包裝，有品牌、有產品名稱、有品類、還有一些標記，比如有引起食慾的照片，還有和其他產品去相比的一些介紹，相對比你有什麼優勢，需要詳細介紹的都可以放上面，這是一個完整的有賣點優勢和賣點特色的包裝設計。包括左邊這個，可能是個豬吧，夠複雜的，那麼多元素，他想說的話特別多，這種方式是做加法設計，加法設計還是比較容易的。

去年我在羅輯思維的年貨節上看到了這樣的一個產品。他是賣臘肉的，同樣是賣肉，他用的這個方式跟過去的賣點完全不一樣，什麼賣點都沒寫，就寫了一個「往事大江東去，新年肉慾橫流。」但是這種表達讓我當時非常震撼，就覺得這麼牛逼的設計為什麼不是我設計的呢，然後我心裡想這可能就是逼格吧，我就想我是不是也可以？我就開始嘗試著做類似的這樣設計。

我決定嘗試之後，接觸的第一個方案是一個野生黑豬肉，他們是在森林裡面散養這個豬，養十個月以上，很自然的一種養殖方法，當時他們需要設計logo和包裝，然後我就接了，開始做我的設計。

實際上我一開始並沒有完全懂得怎麼去表現一個有意思的設計，我過去很多時候都是和策略人合作，去做一些唯美的工作，其實很多設計師大概都這樣，而策略人很多想法都特別理性，我沒辦法改變策略人的方向和思路，我們能起到的作用就是讓設計更好看，表達上更準備更直接，就是在審美上多下功夫，但是其實，我那個時候還是用這種方式在嘗試。

第一個方案做出了之後，我就覺得不是特別滿意，可能因為我之前已經看到了「我是大江東去，新年肉慾橫流」這種設計了，所以做完之後就覺得沒有想象的那麼好，然後我就很困惑。

我做第一個設計的時候，可能處於一種眼高手低的狀態中，因為我是七零後設計師，對於年輕人喜歡的或者習慣的一種表達，我也沒有準確的了解，對於年輕人的接觸也不多，我就想怎麼樣才能不被這個時代所拋棄，不會顯得太low，所以我當時想著就年輕人玩的東西我可以不可以借鑒一下，就用了臉萌的這種形式，大概用了一個小時做了一個新的設計。

後來我們又進行了下一步的改進，把這個豬臉改成一隻小豬，把它表現的更真實一點，幾乎完全放棄表現賣點，就是把小豬這種可愛的感覺表現出來，它作為一個推頭放在超市裡面也很漂亮，但是又出現新的問題，這個小豬太可愛了，如果打開裡面的豬肉血淋淋的可能會讓買豬肉的人有點罪惡感。

他們也面臨一個問題，就是羅輯思維需要他們寫一個有逼格的產品說明，這就把他們難倒了，如果從人的角度去說這個豬肉怎麼好是好說，我們這個養殖方法會讓豬肉變得更香，你喜歡吃豬肉就可以吃這個，但是這個表述方法它沒有逼格，有逼格的方法是從豬的角度說，但是從豬的角度很困難，因為最後要把這個豬宰了，等於你把它賦予了人性化或者性格化，最後它以生命為代價獲得人們的喜歡，所以這個故事就很難寫。

後來快到提案的時候他們來北京，我和他們董事長吃飯的時候，我就想到了一個動畫片叫《料理鼠王》，大家有看過嗎？我就從這部動畫片中獲得了靈感。

當時我就想我們也需要一個東西來平衡一下，你用豬的角度去講這個故事的時候，結局該怎麼去圓？我們就想把人和豬放在一起去比較的話，實際上人也並不一定就說比豬更有優勢或者活得更好些。我們都是有豬的無奈、被動的、任人擺布的這樣一種命運的境地，只不過是區別和程度上可能不同而已，但實際上，相同的感覺是有的。

在人類社會裡面能夠違背天性的東西是什麼？我就想到了宗教。就可以在包裝箱裡面放一本書，這個書就是你的說明書，就叫《豬的聖經》。

我們虛構了一個養豬場裡面出現的故事，用聖經的角度去把養豬場那些條例或者說養豬場違背自然的方法表現出來，其實是一種調侃吧！這個書翻開第一頁就寫著「眾豬生來有罪，要服從。對食物要感恩，不要挑食，不要多運動，要多睡覺，長肉。」

「追逐肉慾是罪惡的，要節慾。不要到處亂跑，要多睡覺，早一點結束這低賤的生命。「然後不是到這就為止了，而是突然有一頁，顯示幾個大字，你被騙了，翻開這一頁，就是這些豬到了一個森林裡面，它們過的很自由，在那裡它們可以追逐打鬧，可以去聞花香、捉小蟲子，晚上可以不睡覺看星星，這個就是浪漫一點兒的表現。類似這樣，能夠感覺到他們過的很快樂。

但是很遺憾，最終它們也到冬天了，也要被吃掉了。而這個時候的我們已經讓這個豬過了很快樂一年。它們用快樂的這段時光，化作了一道美味。讓這個味道更接近天然。然後我們在這兒就此打住，我要說的是接下來翻過了一頁，放一個他們董事長小的時候的照片。然後讓他自己寫一篇文章，不用特別長就寫長大后對豬肉的這個體驗，對比小時候他媽媽給做的豬肉燉粉條兒、燉酸菜之類的時候，那些豬肉是多好吃，但是現在吃不到了。

然後再翻過來的放一張董事長現在的照片，也像這個臉萌一樣，上面就直接回到現實的語境。寫我是某某，我賣我的豬肉，我這個豬肉的是怎麼樣的？然後它們生長的環境是非常符合標準。然後各方面稍微介紹下就可以了，現在你把這個合上，去享受這頓美味吧！很難得的美味。

這就是我要說的第一個腦洞，平衡感性槓桿。我們在這裡面介入一個其他的東西。有時候如果你要講故事的話你可能會遇到一個很難解決的問題，那就是怎麼去改變他，這就需要另外一個重要的東西去把它平衡一下。然後呢我們講下為什麼要怎麼做？

這四個人代表了有關「人的是感性的還是理性的」這一個哲學假設的論證過程，在亞里士多德時代，他覺得人都是理性的，而且具有合理的推理能力，可以基於把握的信息作出兩全的權衡，做出最後的選擇。然後進入到二十一之後，一系列的經濟學家就開始懷疑，他們覺得人其實沒有那麼理性，並不像傳統學者想象的那般理性，而且在這個複雜的社會裡面。人面臨的信息往往都是不周全的，所以說沒有辦法做出理性判斷，其實人只有有限的理性。

喬治·卡托納是經濟心理學的創始人。他就說人在經濟行為中太多的心理作用。有的時候會導致人做出一些非常不理性的行為，比如貸款，貸款是二十世紀一個新生的事物。如果你想買個車或者房子，你通過貸款借錢來消費，然後慢慢的去償還這個錢，改變了過去人對於財富的正常，實際上對人類社會的改變是非常大的。然後卡內曼他因為證實人類理性假說是錯誤的，人在不確定的世界中做判斷更依靠直覺，而獲得了諾貝爾經濟學獎。

故事啟發

啟發Ⅰ：直覺比手段清醒

啟發Ⅱ：逼格不是賣萌而是哲學

一隻熊的糾結時刻

一隻鑽洞的熊

第二個故事叫《一隻熊的糾結時刻》，是我做了一個蜂蜜產品。這裡面的我會用到了一個場景的表現方法，就是強調故事場景。基本的故事場景什麼呢？我們都理解的是時間、地點、人物，但是這是一個故事要素。在這個故事要素裡面實際上還有一些戲劇性的瞬間，這個才構成一個完整的戲劇。我們現在先看一下我以前說的，這些普通的場景表現。

這裡面有自然的場景，歷史的場景，我們看上面那個圖，圖中那個人被陽光照耀著，那個溫暖的感覺表現出來了。這是一種古老的宗教人物表現方法，它是有一種地區特色，這些東西也都是場景，但是它是一種場景再現，並沒有場景設計，人也沒有戲劇化，我們現在需要看的是一種戲劇化的場景和帶有懸念的場景。

這是一種東北的椴樹蜜。這個椴樹蜜它有一個特點，在恆溫的山洞裡面冷藏幾個月之後，它會在蜂蜜的表面析出一層粉末狀的一個物質。這個物質的如果純度高，而且這個恆溫的這個狀態比較好的話，就會有厚厚的一層，可以達到兩三毫米，如果薄的話，基本就可以看到下面的蜂蜜。這個產品我們是和一篇文章和一個設計一起推出的。

推出之後這個報紙的國內主編給我打電話，問我可不可以採訪這個產品的創始人？我說可以。後來夏天的時候派了兩個記者去宜春實地看了場地，而且給做了一個主板的報道。

在我一開始做的時候，首先我想到的就是蜜蜂、山洞和花這三個元素，想來想去了就想能不能在包裝上打一個洞出來，然後這個洞就有一些蜜蜂飛來飛去的這樣一個感覺，後來我在實際去畫草圖的時候就發現，如果做這樣一個包裝可能效果不一定好，而且成本會比較高。而且這個裝置如果是在運輸的過程中發生傾倒還可能會變形。所以說，我也就開始思考其他的方式。

我曾經做了這樣的圖形一層層的。通過這個六角形的翻轉可以在這個造型上過度出一朵花兒來，然後中間有一隻蜜蜂，但是蜜蜂離它太近了！我知道光這樣是不可以的，它又不是萬寶龍，光是有一個圖形就可以了，像這樣的小品牌一定要有更多的表達。之後我就想到熊，用熊來表達蜂蜜也是很常見的，我們經常在國內外一些蜂蜜的包裝上看見，甚至有瓶子做成熊的，但是它這個蜂蜜在洞里。所以說我想讓熊去轉動，我還沒看到過有包裝是轉動的，我就開始畫了一隻熊能夠轉動起來。

但是這樣的話縱深感就很難表現出來，在一個包裝上你如果過於具體化就太繁瑣，而且會顯得有一點low，然後我就把熊橫過來。其實這個思考了大概有一周多時間，就一直沒有一個特別好的方案，那天下午突然開竅兒一下就想到這個。之後做的時候就包括設計加後期渲染都沒超過四個小時，就很快就把它解決了，我們做創意的就是讓你要多花點時間去想，做的時候你就會更快，當然你們的技術也要練的更熟練些。

最後這個設計就是，一個大熊戴著一個礦燈進山洞找蜂蜜，但是它太胖了，往裡面鑽多一點就鑽不動了，在它想退的時候，它發現了一隻蜜蜂，這怎麼辦？這就是一個有懸念的時刻，然後這個蜂蜜包裝轉過來的你就會看到那面有好多的蜜蜂在那，它只看到一個但它應該也能知道他蜜蜂巢可能不遠。這時它是前進還是後退呢，這就是一個糾結的時刻，一個比較戲劇化的時刻。這就是我講的第二個故事，他要開的腦洞就是製造戲劇化的場景。

故事啟發

啟發Ⅰ：戲劇化的場景

啟發Ⅱ：故事的引爆力

什麼是極致的野案例

喝茶的野人

這是一個茶葉的項目，這個品類是土茶，那個時候還很少有土茶，土茶樹就是過去自然生長的那種傳統茶樹，傳統茶樹的經濟性不是特別好，於是茶農把這些土茶樹都給砍了，種經過改良的茶樹，但是這種茶樹它的抗藥性和抗蟲性都不是特別好，對於消費者來講是有弊端的，可是因為改良的茶樹會幫助茶農賺更多的錢，所以土茶樹基本上都快要絕跡了。

這個土茶就是等於是茶的原始基因庫，沒有被改良過、最原始的狀態，我第一個構思是虛擬一個神獸，安靜的在吃葉子，得到客戶認可這個想法之後我就開始畫圖，但是我在開始做的時候，我就覺得虛擬的這樣一個形象，沒有辦法真正的去表達事物本身，你用一個虛擬的東西來比喻一個真實的，感覺誠意不夠，然後我就想我一定要找到一個真實的表達方式！

什麼是真實的「野」，其實在我們平時的生活裡面沒有真實的「野」。人類已經踏足了地球上的所有角落，所以說在自然界其實已經很難找到「野」了。而對於我們城市生活來講，野外郊區那不叫真正的「野」。而且這種「野」在這個品類裡面表達已經太多了，你可以看到茶葉裡面會有些山呀，水呀這種主題做包裝的。它已經不能引起消費者的這種興奮度了，然後我就想我一定要找到一個真正的極致的「野」，我想到了與文明相對的「野」，是什麼呢？是野蠻。或者說是未開化的「野」。

野人，他是真實存在的，有報道的。然後人又從來沒接觸過，只遠遠地見過，跟野茶一樣未被改良。有很多人喜歡到野外去喝茶，我的朋友就這樣，他們喜歡帶著煤氣罐去野外燒一壺水然後沖茶喝，我說你這麼喝茶跟在家裡面坐沙發上和有什麼區別。他就是要在那種環境下，他才能尋找那種感覺，其實我們本身對野是有一種渴望的。但是這種「野」在茶葉上往往不用這種表達。我是用一種自然的方式來表達。

這是我用野人設計的一個logo。當時做之前我跟他說，咱們用一個野人來做怎麼樣？他說好啊！然後我就做了，結果做完之後傻了他。看了半天沒說話，我說你是不是覺得不喜歡？他說也不是，他說二哥這個是不是有點太顛覆了？我們做茶葉的沒有這麼乾的？然後他說我要和我的合伙人商量商量，我說好你商量去吧。

之後他就回復我說，你能不能給我加一個山加個雲，把這個野人的表情清晰的表達出來，我說這樣不行，你肯定是沒理解我的意思，要不然這個方案咱就放棄了，然後他說你等等，我晚上看過了給你答覆，然後第二天給我發了一個信息，他說，二哥你把那個logo的原文件給我，我明天去註冊。我說你是怎麼想通了？他說這個logo我看了一天了，不是說看上去有多好看，而是我發現我看了一眼之後我就忘不掉了。我說那就行了你理解了，後來他專門為這個寫了一篇文章，在最後結尾的時候有對這個logo的理解。

一個有敏銳思路的設計往往能夠突破茶商的這種常念常想，而且實際上這也是他們內心真正想要的，但是當他們看到的時候他們卻並不能夠認識到他真面目，只有他真正理解了，他才知道這就是他們的心裡想要的東西。其實這個方案很尖銳的，有很多喜歡的人就非常喜歡，不喜歡的，比如說像我的一些前輩就給我發信息，他說你弄一個女孩兒叼葉子或者有小鳥什麼的不挺好嗎，你為什麼弄個大猴子，不美啊！然後我就解釋說這是一個新的小品牌，他在原來的種類中很難出頭，必須要有一些新的東西吸引眼球，然後他們還是不理解。

這就是用反諷的方法打造一個「錨」。通過這樣一個很反常規的一種表現形式，可以讓像他這種小品牌在茶城裡面迅速讓人關注到，賣茶葉的如果他賣個鐵觀音賣個大紅袍！叫個大家常見的名字讓人記住它的機會是很小的，只有在這樣的反常規的方式下才能夠讓他在市場上引起注意，它第一年的茶葉，白茶很快就賣光了。

啟發Ⅰ：反諷的場景

啟發Ⅱ：文化是一種懶惰營銷

牛什麼牛

會尥蹶子才是好牛

這個是一個牛肉乾的設計，客戶最開始跟我說，他要做一個年輕人的牛肉乾兒。我們不在這個牛肉乾產地的時候，我們都覺的牛肉乾兒就是內蒙的，自己家曬的比較好吃。所以我們對這個地域會比較在意，但是他在那個地方他知道，所有的牛肉乾兒表現的方式都是蒙古包、牧民、牛、馬頭琴都是這樣元素兒，讓這個產品的價格非常透明，因為大家都一樣，一看就是一樣東西人家賣多少錢你也得賣多少錢。

他們家族一直在做牛肉乾生意，他希望能夠掙脫這種現狀，開發出一個跟行業里其他產品都不一樣的牛肉乾。他說我要做一個屬於年輕人的牛肉乾！為什麼是年輕人呢？實際上我覺得年不年輕的跟牛肉乾沒關係，我年紀這麼大了也愛吃牛肉乾。但是他跟我反覆表達了一個意思，就是他要做一個年輕人的牛肉乾，後來我到了他們那個場地考察之後，我就理解了，我們在一條街上看到有幾十家牛肉乾專賣店，都是有品牌的。然後價格基本上差不多。

雖然說在旺季的時候可能一天能銷幾十萬，但是其實利潤沒有那麼多。所以說我也就明白了為什麼要做一個年輕人的牛肉乾。我從「年輕人」這個角度去出發去思考這個事兒的時候，我們當時已經給消費者畫了像了，知道他大概是一個什麼狀態，那我們就可以從這個消費者的弱點或說他的心理這個命門上去思考。他想要什麼或說什麼東西最能觸動他，年輕人大概就是八五後到九零后這樣一個年齡階段兒，這年齡階段需要什麼？可能你們也是這個年紀，我自己主觀想的是他們都是很想刷存在感的。

其實刷存在感也不光是年輕人，年紀大的人也有刷存在感的這種需求，像我們的父母，他們沒事也刷朋友圈之類的。但是許多年輕人可能更強烈些，因為在年輕的時候，他們往往無端的會遭受到來自長輩的一些誤解和指責。所以說他們要抗爭，就是從這個角度上去思考這個名字，應該是能夠體現這樣的一種感覺，長輩會經常說：「我吃的鹽比你吃的飯都多，你牛什麼牛？」，我就覺得「牛什麼牛」這個名字比較好，我說咱們用這個名字可以吧？然後這個他那個團隊都非常喜歡。

我做了之後當時覺得不是特別滿意，就一直放著，這個時候我聽到一個消息，說通遼當地有一個很大的牛肉乾生產廠，他們就設計註冊一個品牌叫「算你牛」，弄了一幫牛在打拳擊之類的，很卡通，其實我不喜歡這種風格，但是我覺得這個名字讓我有點危機感，我覺得他們離牛什麼牛的這種思路，距離不是特別遠了，以他們這種大廠有可能某天會有一些更強烈的表達出來，有可能在市面上也會有「牛什麼牛」的這種這種風格，我當時想一定要先佔領他們還沒有鎖定的一些點。

這個牛肉乾兒它的賣點是什麼，比如說他們會寫句話就是「只用牛的後腿肉」。就像他們家這個就一直說「只用科爾沁一歲黃牛後腿腱子肉」。很複雜的一句話，說的特別長。而這句話實際上又經常是被人忽略了，大部分人看了之後也沒什麼感覺。然後我們就鎖住這個後腿腱子肉，就是一定要讓消費者知道這個牛是突出後腿的。

牛肉乾兒在設計的時候我就採用了一個煙盒式的包裝。這種包裝比較便攜，牛肉乾常見的一個問題是什麼？就是牛肉乾都是壓縮的，壓縮之後他品牌的名稱基本上都被壓縮的變形了，再加上品牌要是沒什麼特點的話。基本上吃的人都是打開吃完，之後就忘了這個品牌叫什麼？所以我說你一個初創品牌一定要讓人家記住你，在包裝上用的分裝小盒。

因為牛肉乾本身成本很高，如果再加很貴的包裝成本的話他承受不了，所以就用了這種香煙的包裝。裡面用很薄紙質那種卡紙，外面一個塑封，然後給別人分也好分，另外一個呢就是每個包裝的我讓他控制在二十塊錢以內。這樣的一個價格，就是在聚會的時候給大家分發的時候也不是心疼，就像是男人給大家發煙的感覺。還有就是它這個尺寸很小像一個iPhone puls那麼大，放在衣兜里也很方便攜帶。

有一些喜歡出去騎腳踏車鍛煉的年輕人，或者是加班的年輕人，都需要補充蛋白質，這個時候只要隨身帶一盒就可以了，甚至我有一段時間我出去帶上一盒牛肉乾兒，我這一天就都不餓了。這東西它非常補充量，而且他也沒有什麼脂肪，非常好。我們算過一條牛肉乾兒的蛋白質是士力架的八倍。

因為他太強調時尚型和年輕化了，所以我後來又讓他去補充了一些內蒙古科爾沁草原的一些照片，就感覺更純樸的這種內蒙的行為更好些，他們家做傳統牛肉乾，做了很多年，大家都知道十二道鋒味，謝霆鋒最後一集在內蒙拍的就是在他們家那個牛肉乾廠里拍的。

超越物種的愛和無厘頭

狼和羊的衝突與和諧

下面我要講的這個衝突時羊和狼的，正常世界的狼和羊應該是這樣，但是我們可以通過設計把它們關係變樣。兩個距離很近的造型中間一個星星造型，然後一隻狼和一隻羊對峙，但是他們沒發生爭鬥和衝突，都很平靜，一起看著一個星星。我當時想表現這個就是說，在超越物種的一種自然現象后，有可能狼和羊的衝突會暫時平息下來，但是平息了也可能暗示了一種接下來的變化和衝突。