唯一真正能顯示你的心靈是否有所進展的是......

今天我們繼續分享佛法中關於上師的言教。

上師吉祥獅子（師利星哈）說，你了解一切現象都是虛假的，但這沒有任何幫助。萬事萬物如夢似幻、不實而虛假，這個理解必須融入你的相續之中。若是沒有銘記在心，它就變成只是陳腔濫調，如此無法獲得佛果。——蓮花生大士《松嶺寶藏》蓮花水晶窟寶藏

【上師知】以無與倫比的虔誠心呼喚：上師您遍之，上師您鑒知，上師您眷顧我、加持我！這裡所說的上師，泛指以蓮花生大師為代表的歷代傳承祖師，但更特指修行人自己的根本上師。——根讓仁波切《大圓滿前行釋修寶典》

蔣揚欽哲旺波對修持傳承八大車轍具有徹底之了解，他不僅依此修習，而且成就全部的修法。雖然如此，蔣揚欽哲旺波的主要修法仍以龍欽心髓的上師瑜伽為要，而且時時向蓮師祈禱。蔣揚欽哲旺波認為上師相應法容易實踐，而心要甚深，因而全力傳授予他的弟子。——頂果欽哲法王

唯一真正能顯示你的心靈是否有所進展的，就是你對上師的虔敬心以及對有情眾生的悲心，是否有所增長。除此之外，你所有的凈境、夢境或從佛法修行者協會贏得的獎章，完全不代表任何事情，也都毫無意義。——宗薩仁波切《不是為了快樂》

【皈依】我們應該不要忘了皈依的根本在於虔誠心與堅信。我們應該要徹底將自心託付給皈依：將你的心擲入上師的智慧心中，猶如將一顆石子拋入湖中！——頂果欽哲法王《自生蓮花心髓》

在此，無二是指顯現與空性的無二。我們所感知的一切，不論是上師、弟子或任何一切，皆非真實地存在於一己之外。而且，直到我們真正證得無二之前，將自己與本尊或上師融為一體的修習是極為有用的工具；對於你要領受加持、灌頂或甚至啟發，這也是非常有效的修法。——宗薩仁波切《不是為了快樂》

究竟而言，佛法最重要的目標——尤其在菩薩乘——就是要證得「無二」，而要圓滿這種證悟最有效的方法之一，就是修持觀想。在觀想中，最重要的則是本尊或上師融入修行者，而與之無二無別。——宗薩仁波切《不是為了快樂》

上師如意寶曾經這樣講過，真正利益眾生的上師在做任何一件事情時，弟子都不能放過，不管是以人力還是財力，都應跟上師結上緣。——索達吉堪布《藏傳凈土法》

【祈除障礙空行護法眾】外障來自外在的五大，內障來自脈與氣，而密障則來自妄念。上師是一切空行與護法事業的總集，我們應該發自內心深處地向上師祈請。——頂果欽哲法王《自生蓮花心髓》

【上師知】據說對無與倫比岡波巴具有真正虔誠心、視他為真佛的人，只消望一眼達拉·岡波、他所居住的山頂，就能證得大手印，而且很多人只聽聞其名就得到證悟。這是因為上師的加持取決於弟子的信心和虔誠心之故。——頂果欽哲法王《自生蓮花心髓》

聰明和虔誠背道而馳

文：在人間

反觀自心，發現學佛人的小聰明，最要命！

1、為了今生利益，是小聰明。為了生生世世的解脫，是大智慧。聰明是心外求法，以為得到了，其實是失去！

2、為了自己方便，是小聰明。為了眾生的究竟成佛，是大智慧。聰明是以自我為中心，以為可以一個人成就，其實是墮落！

3、為了尋找捷徑，是小聰明。踏踏實實、真修實幹，是大智慧。聰明是偷懶，以為可以繞道抄近而行，其實多年後，還在原地踏步！

要知道，聰明和虔誠是背道而馳啊！

深入觀心，不難發現：

1、聰明是一種欺騙，表面的修行，只是自欺欺人。虔誠是用真心來祈請、來依止、來行持、來成就！

2、聰明是一種逃避，荷擔如來家業，唯有將法融於心。虔誠是把利益眾生而成佛的事業，擺在第一位。

3、聰明是一種散亂，因戒生定，因定生慧，唯有真功夫！虔誠是一種敞開、一種感恩、一種無我的融入，一種透徹的清凈。

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