比乾隆更狠的，只有吳湖帆！

一向以儒雅風流

熱愛收藏著稱於世的乾隆皇帝，

在收藏品面前簡直就變成了一個「破壞狂」

在好端端的玉器上刻味同嚼蠟的「御詩」，

以累累印章和御題佔滿傳世畫作。

這一點，相信大家早有耳聞

而你也許不知道的是，

比乾隆更「狠」的，還有吳湖帆

在二十世紀眾多著名收藏家中，

吳湖帆以鑒賞之精聞名遐邇，

有「一隻眼」的美稱，是睥睨一時的權威。

吳湖帆十分喜愛為書畫題記、題詩，

而且常常題在比較顯眼的位置，

例如裱邊、詩塘甚至是畫心。

可以說，

吳湖帆是近現代書畫史上題跋最多的人。

吳湖帆 1949年作 唐楊升峒關蒲雪圖

酷愛糾錯 鐵面無私

吳湖帆的書畫題跋，

絕非泛泛而論，或隨意為之，

精於考證，善於糾錯，

是吳湖帆書畫品題的一個顯著的特點。

傳說點燃犀牛的角可以照見怪物，

后以明察事務為「然犀」。

吳湖帆在1937年4月5日的日記中寫道：

「余擬撰《然犀錄》專以發揭前人著名偽跡為旨，

以後人不致盲從為本。

雖聽見有限，終比不說為妙。

深知必有人反對，但盡我良心為標準，

決非妄攻人短也」。

他認為糾錯、講真話，

涉及到了做人的道德和良心，

並多次對品賞中發現的各種錯誤嚴加疏正。

在《畫禪室小景圖》冊第一開，

董其昌題跋了一段《減字木蘭花》詞，

其中「雲淡秋高秋夜月」一句，明顯不合原文。

吳湖帆在裱邊題：

「雲淡秋高』之『秋』字，應『天』字之誤。

原填注於旁，不知何時為傖父貼金塗去，惡極」。

（見上圖）

原來，董其昌誤將此段題跋上的「天」字寫為「秋」，

但加了小注予以更正。

後來有好事者把這個小注塗掉了，

吳湖帆對其嚴詞批判，認為這個人十分可惡。元代張觀、沈鉉、劉堪、趙衷、吳瓘五家

《集繪山水》卷，根據吳湖帆考證，

他對此前著錄中的題名錯、作者錯等一一糾正，

在題跋中，吳氏措辭嚴厲，

甚至用到了「不可名狀」、「尤可笑」等語，

可見對這種低級錯誤的憤慨。

人喜歡「為尊者諱」，

遇到長輩的錯誤，常常是避而不談，或含糊其詞。

可吳湖帆不僅糾正古人的錯，也糾正父親的錯。

金俊明《群芳合璧圖》冊是吳湖帆祖父吳大澂所收，

第六開為張適補畫梅花。

冊後有吳湖帆父親吳訥士考訂張適生平，

認為張適是嘉興道士張適，

而實際上畫史中張適有二，

本冊中畫梅花的是吳人張適。

吳湖帆根據記載，糾正了其父的錯誤。（見上圖）

吳湖帆還勇於糾正自己的錯。

如姜實節《山水並詩》冊，在看到此冊之前，

吳氏已經收藏了一本同名之作。

看到此冊后，他公然承認自己二十年前所收的是摹本，

並題在第一開上（見上圖）。

可見，

吳湖帆對自己的鑒定錯誤也毫不隱瞞，開誠布公。吳湖帆善於糾錯與他豐富的藏品，

觀看經驗和深厚的文獻、詩文功底有著緊密的關聯。

吳湖帆 臨范寬溪山行旅圖

高調題跋 欲彰其「文」

在吳湖帆的日記中，他批評曰：

「觀安(岐)之所藏，未嘗有隻字，安之無文可知，

較項子京亦不可同語，況若文、若董哉。

噫，今日收藏者恐並安之不若也多矣，

此亦書畫之一厄也」。

吳湖帆認為，

收藏者沒有知識，不會題跋，才是書畫的災難。

由此觀之，

我們就會理解吳氏書畫題跋如此「高調」的原因，

他要顯示收藏者的「文」——有修養、有文化，有見解。

吳湖帆 仿製郭熙幽谷圖

儘管吳湖帆聲稱自己要成為「作家派」的畫家，

但他首先還是一個文士，

是一個對詩書畫印，對古籍、文獻、金石

皆有非同一般修養的學者，

平心而論，吳氏詩、書、畫、學問，

分而評之皆為上品，且又互為因果；

以古典文人審美觀來看，

四科高度統一，合而視之，可稱超絕。

正如郎紹君先生所說：

「吳湖帆擅詩詞，精鑒賞，富收藏，

喜以題跋方式辨識真偽，考證畫史，評論歷代書畫。

其全面的知識素養，高超的鑒定能力，

深厚的傳統功力，在畫界是首屈一指的。」

吳湖帆選作欣賞：

吳湖帆 松樹綬帶

吳湖帆 綠筠喬柯

吳湖帆 1935年作 樛枝窠石

吳湖帆 1936年作 菊石圖

吳湖帆 竹石圖

吳湖帆 1946年 蒼松圖

吳湖帆 寒林夕照

吳湖帆 荷香

吳湖帆 1936年作 紅裳翠蓋

吳湖帆 水佩風裳圖