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如何評價清宮廷風格紫檀傢具?

從審美角度講,我個人非常喜歡明式傢具的素雅凝練,但是對比之下,沒有誰能否定清式宮廷傢具強大的存在感。

▲頤和園收藏清宮廷紫檀有束腰雕龍紋羅漢大床

一件清式紫檀傢具在世界級的拍賣會上,總是以天價被收藏家們搶購併收藏。

在以宋、元、明傢具為基礎沿襲與發展中,清式傢具形成了那時代典型的民族色彩和歷史特徵。

清式傢具和明式傢具在造型藝術上的風格截然不同。清式傢具以豪華繁縟為風格,其骨架堅實、渾厚,方直造型多於明代曲圓設計,題材多變創新,有時整體光 素堅實,而局部又加以細膩雕刻,品相、式樣均殊於前人所設計的風格;同時清式傢具在外型上大膽創新,變肅穆為流暢,化簡素為雍貴。在設計裝飾風格上,明式 崇尚意境,受當時人文環境背景影響;而清式注重形式,呈現清代另一番風格思想,各富其美。

清宮廷傢具品種的豐富性:床榻類、櫥櫃類、凳椅類、條桌類、台架類和屏風類等,以紫檀、黃花梨製品級最高,紫檀效果更佳,所以明清兩代皇室痴迷紫檀,並在工藝上將其特效發揮到了極致。從明時的南洋採辦到各國貿易徵收,進入的紫檀良材基本匯於京城。明朝滅亡后,囤積的紫檀原料被清皇朝全數接收所用,據 傳,明朝宮中所存紫檀原料,到清中期時,已基本用盡。

從目前傳世傢具的精品數量及藝術價值來看,傳統傢具的兩個黃金時代當推明嘉靖、萬曆到清康熙早期的黃花梨傢具(明式傢具)和康熙、雍正和乾隆期間的紫檀傢具(清式傢具):

用料選材上,清朝更將紫檀作為宮廷傢具的首選用材,不但派官員至各地督辦,而且製作時選材亦甚為講究、用料要求清一色,各種木料互不 摻用,甚至盡量採用同一根木料製成,且木料須無節無疤,無標皮,色澤均勻,不適用者寧可棄之不用也不將就。

在製作結構上,為求外觀色澤紋理一致和堅固牢 靠,往往不用小材料拼接,用料較實在,使整件作品呈現的氣勢顯得寬大、厚實和穩重。紫檀木本已貴重,以大料製作,就格外珍稀,所以明清時的宮廷紫檀傢具, 都可稱是國寶了。

康熙以前的紫檀傢具,大體保留著明式風格,以致現在已不容易判斷其確切年代。那時的紫檀木尚不短缺,大部分傢具還是用紫檀木製成。蘇制風格因其明式特徵舉世聞名,但它的製作也相對比較保守,已漸漸不能滿足統治階層及社會時尚的需要,客觀上要求有新式的傢具取而代之。

到了康熙晚期,特別是清雍正時,皇帝加強了中央集權,繁榮了經濟,為傢具業的興盛提供了有力條件。雍正在位期間,造辦處為皇宮承製了許多精品紫檀家 具。許多貴族文人包括皇帝自己也都參與了紫檀傢具的設計。這時的紫檀傢具製造業中高手輩出,成為創作活躍的重要歷史時期。

當今,一些傳世的清代紫檀傢具, 結構考究,用料精選,做工精細,裝飾華美,富於變化,屬清式風格且無繁瑣之弊,是清時藝術價值最高的作品。

清乾隆時期的傢具,尤其是宮廷傢具,在用料和工 藝上已不惜成本,為達無以附加的境地,並著重創新,同各種工藝品相結合,如金、銀、玉石、寶石、珊瑚、象牙、琺琅器、百寶鑲嵌等。據資料記載,乾隆皇帝對 紫檀非常重視喜愛,如同其醉心於所有古董、藝術品一般,他積极參与了造辦處的傢具設計、製作、修復、式樣、尺寸以致修改。此時宮中的傢具製作深受其審美觀 點的影響,件件製成的傢具都留下了其思想和情趣的烙印。

清後期,康乾盛世留下的三山五園經歷了諸多焚毀塗炭和重建的過程。除了各種古玩陳設被掠奪或破壞,工藝頂級的紫檀傢具也遺存有限。

歷史和政治的濃墨重彩,是清宮廷紫檀傢具具有如此大收藏價值的原因。

▲ 造聖作品 紫檀嵌琺琅綉墩(清中期式)



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