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在大航海時代,歐洲殖民者為何能理直氣壯地殺戮土著居民?

隨著大航海時代的到來,歐洲軍隊在16世紀開始走出歐洲,在世界範圍內爭奪殖民地與貿易權。1498年,葡萄牙航海家達伽馬在歐洲人中第一個繞過好望角,到達印度洋海域。在印度洋,達伽馬一路上為非作歹,四處搶劫。在他到達印度時,當地統治者立刻驅逐了這幫海盜。在印度洋混不下去的達伽馬只好逆著季風季節踏上回國之路。反季節航行給船隊帶來巨大的損失,一半水手在歸國途中死去。1502年,達伽馬率領擁有20艘戰艦的葡萄牙艦隊再一次來到印度洋。

這一次,擁有了龐大武力的野心家不再滿足於當海盜。葡萄牙海軍在印度與阿拉伯半島燒殺搶掠,通過擄獲阿拉伯人的船隻將艦隊增加到29艘船,旋即攻列印度最富裕的港口科澤科德——這裡曾經是鄭和下西洋的重要中轉站。但不同的是,鄭和為這裡帶來的是貿易與繁榮,而達伽馬帶來的則是赤裸裸的搶劫。在經過整整兩天的野蠻炮擊后,科澤科德屈服了。歐洲人得到了他們在遠東地區的第一塊殖民地。

▲達伽馬的正面是偉大的航海家,背面則是臭名昭著的殖民者

1503年,達伽馬帶著13艘滿載香料與金銀珠寶的船回到歐洲,為葡萄牙王室帶來高達60倍的投資收益。消息傳出,全歐震驚。遙遠東方竟然有如此肥美的土地,而當地民族的軍事力量竟然如此不堪。大喜過望的歐洲國家紛紛開始籌劃在全世界範圍內開拓殖民地,一艘艘卡瑞克帆船與蓋倫帆船滿載著大口徑火炮與窮凶極惡的雇傭兵揚帆遠洋,把死亡與征服擴散到世界的每一個角落。

儘管歷史學家普遍將歐洲人殖民征服的成功歸功於大西洋型帆船與火藥武器的使用,但歐洲人自己卻不那麼認為。歐洲軍人作為一個獨立社會群體來說,輕視技術是一種由來已久的傳統。無論在國家常備陸軍、海軍還是在雇傭兵當中,貴族與鄉紳,或者說地主階級,始終在軍官團中佔據主導地位。這導致歐洲軍官團總是極端排外,有意無意地反對一切有害於地主階級地位的思想,比如說先進武器會勝過「精神原子彈」,這當然會導致代表先進生產力的工業資產階級取代地主階級的統治地位。

在火器時代前期,軍官們曾經激烈反對過裝備火器。而在火繩槍與大炮最終碾過重裝騎士的屍骸之後,一種新的理論被發明出來,即歐洲軍隊之所以相對於各被殖民國家更加優越,並非他們擁有先進的火器,而是他們擁有比這些國家更先進的軍事體制,更好的軍事組織與紀律,更高昂的士氣,乃至於更加文明、勇敢和強壯,以上論點常常和種族主義聯繫在一起。他們認為,是精神方面的優勢,而非武器裝備的先進,使得他們在排槍對射、刺刀衝鋒和馬刀決鬥中佔得優勢。

這種思路由來已久,影響深遠,比如說羅馬人就相信他們比蠻族更加優越在於他們的文明、勇敢與紀律性。雖然在希臘人眼裡亞得里亞海對岸的鄰居在粗魯野蠻方面不比北方的日耳曼人好到哪裡去。而在黑火藥時代殖民者眼中,「相對於白人的發展而言,黑人和黃種人必須永遠待在劣等行列,因為前者不斷提升自我,而後者越來越低下、越來越接近畜生……劣等種族和我們自己相比一無是處,從而將他們排除在人類及其兄弟圈之外。」( W·D·Hay:《此後三百年》)「你們英國人……天生具有務實的自律精神……完美的競賽理念仍然是這些最好的教導:『站好你的位』,『不是為你自己而戰,而是為你的整個隊伍而戰』」(J·Lord:《榮譽與帝國》)。

這種根深蒂固的白人優越論一方面使得殖民者可以心安理得的肆意屠殺被殖民國家,而不會受到懲罰,另一方面也使得歐洲人,尤其是殖民地之外的歐洲人容易產生一種錯覺,即使交換武器裝備,白人也能贏得勝利,即使置於相同的火力威脅下,白人也會做得更好。諷刺的是,這種錯覺在馬克沁機槍剛剛發明的那段時間表現得最為突出。儘管在19世紀末,加特林機槍和馬克沁機槍被大量應用於鎮壓非洲、亞洲各殖民地人民的反抗,製造了無數慘案,但是歐洲人似乎從來沒有想過這種武器即將把火力傾瀉到自己頭上的恐怖前景。

時人記錄說:「三個維多利亞時期英雄的爭論,羅伯茲、沃爾斯利和基奇納,基本上代表了英國人對現代戰爭的理解……強調人而不是武器系統……在短時間內傷亡和輕鬆的勝利……對野蠻人的戰爭不能檢驗任何軍隊。」(C·Barnett:《不列顛和她的軍隊》)在歐洲人看來,機槍在殖民戰爭中的勝利不算什麼,那是因為野蠻人愚蠢無能,只會仗著血氣之勇盲目衝鋒,機槍幾個扇面打過去就崩潰了。未來的世界大戰中我們的小夥子才不會這麼無能,機槍不能決定任何事情。一直到一戰中數以萬計的歐洲青年倒在機槍陣地面前,歐洲人才意識到機槍早已主宰戰場。

當然在有些時候,歐洲人的這種論調也能夠得到一些實例的支持。比如說在第一、第二次鴉片戰爭期間,英軍多次用白刃衝鋒打垮清軍的抵抗。但問題是當時清軍已經極度腐朽,面對農民軍都經常是「賊來五步則走」。

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