佛牌的盛行與傳承

小成說

小成在上期和朋友們講到了泰國最古老的佛牌的起源與歷史，還講到了出塔古佛牌的製作是為了記載，傳播與發展佛教的歷史以及傳承與發揚佛教。與此同時，時代與社會的轉變讓人們信仰的法相也有所轉變。佛牌的製作意義也是隨著時代的變更開始慢慢轉變的。並且，真正把佛牌做為有功效的吉祥物是從距今200—600年前的阿育它雅時代開始的。那麼，為什麼佛牌會一直在泰國甚至是東南亞盛行呢？我們需要接著從阿育它雅時代說起。

阿育它塔時代

阿育它塔時代是緊跟著素可泰時代之後的一個王朝。阿育它雅時代所用的文字是素可泰時期所創造出來的文字，也就是如今的泰語。除此之外，阿育它雅時代傳承著很多素可泰時期的風俗文化。從某種意義上說，素可泰是泰國的第一任王朝，阿育它雅是泰國的第二任王朝。雖然在素可泰王朝之前還有塔納瓦迪時代、斯威猜（sreewichai）時代、洛武里時代的出現，但風俗文化唯一能傳承至今的唯有素可泰時代，所以說素可泰是泰國唯一認可的第一任王朝。

阿育它雅時代距今200多年至600多年，在阿育它雅時代這400年左右的時間裡，我們以客觀的泰國歷史為主，把這個阿育它雅時代分為早期，中期，以及後期。

阿育它雅早期，第一任君王—烏通王因信奉婆羅門教的關係，使得佛教與印度婆羅門教慢慢的融合，也因此修建了很多佛寺廟宇。慢慢的泰國很多信眾不僅信奉佛祖，也信奉來自於婆羅門教的天神。同時，修行佛教的僧人與信眾也慢慢開始研修一些來自於古婆羅門教所流傳下來的法術。把佛牌做為有功效的吉祥物就是從阿育塔雅時代開始的。

在阿育它雅中期的時候，受到了緬甸的侵略。當時的阿育它雅君王也經常與士兵們一同奔赴戰場，君王為了給士兵們增加幸運與保護，阿育它雅君王邀請了當時修行法術非常高深的僧人去製作佛牌以及法器等聖物給自己和士兵們佩戴，為的是在戰爭中得到更多的保護以與增加士兵們的信心。在戰爭勝利之後，阿育它雅君王也會讓僧人製作加持佛牌，把佛牌做為成功勝利的紀念物聖物給平民百姓們佩戴。寓意自己的王朝與自己的子民永遠成功勝利。

在阿育它雅王朝中期開始至阿育它雅王朝後期，泰國人民才真正的把佛牌做為有功效的聖物開始流行佩戴。

在阿育它雅王朝結束之後，泰國誕生了一個新的王朝，這個王朝名為吞武里王朝，但是吞武里王朝只存在了短短的13年，吞武里王朝雖然很短，但是吞武里王朝的君王「達信」在戰爭中趕走了緬甸入侵者以及收復了整個泰國。「達信」在政治鬥爭中死亡，這讓泰國很快的進入了曼谷王朝。

佛牌在曼谷一世皇時期的傳承

泰國民眾把佛牌當做有功效的聖物佩戴興起於阿育它雅王朝，那麼在曼谷王朝，這種習俗則達到了一個全新的高度。曼谷王朝也就是曼谷一世皇時期，泰國達到了真正領土的統一，國力昌盛，加上泰國的一世皇也是非常虔誠的佛教信眾，君主提倡全民信仰佛教。所以在這個時候，佛教又有了新的發展：信仰佛教的善信越來越多，修行佛教的僧人也越來越多。這些修行佛教的僧人們有的學習佛法弘揚佛法，有的修行念力與禪定力，有的潛心專研修行法術等等。其中，有不少修行得道的高僧會通過自己所學的法術與念力去製作加持佛牌與法器。為的是給更多平民百姓帶來幸運與保護。這個時期開始製作佛牌的高僧非常多，導致了佛牌的種類也越來越多，隨著修行的法門不同，佛牌的功效也各有不同。

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