《戰狼2》中的《論語》智慧

在《論語·子罕第九》篇中就記載了這樣一句話：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」翻譯成現在的話就是：有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

要說今年最火的是什麼，那就是前不久熱播的影片《戰狼2》中的吳京扮演的冷風，在國內掀起了一股愛國主義熱潮，創造了式的超級英雄拯救世界先例，戰狼2更是掀起了一股華語觀影熱潮，打破幾乎所有的票房記錄，創造了乃至世界電影票房神話，戰狼2所取得的成績讓那些好萊塢大片望塵莫及。

電影剛上映，就引起了觀眾的瘋狂叫座！打破了多項影史紀錄：4小時破億，83小時破10億，8天破20億，邁入「30億俱樂部」僅用了11天，在迅速創造了最快「破十億」和連續10天日票房超兩億等電影紀錄之後，這部電影繼續在點燃整個影市。那麼，是什麼原因能讓《戰狼2》如此大受歡迎呢？答案是影片中的戰狼精神，影片中的心！在片中，吳京塑造的冷鋒，雖然脫下了軍裝，但依然保持著血性，保持著戰狼精神。電影的最後，當熒幕上顯示出中華人民共和國護照時，讓每個人充滿了自豪感，讓愛國家的情緒從內心生髮出來。

論語裡面的戰狼精神

《戰狼2》之所以受到如此追捧，無疑是因為當今社會，實在太缺乏吳京和劇中人物這樣的戰狼精神了，而這樣的戰狼精神又恰恰是我們最需要最期待的。一千個人心中有一千個哈姆雷特。每個人對戰狼精神都有各自的理解，孔老夫子所說的「勇者不懼」就是對戰狼精神的最好詮釋。

勇者不懼方顯血性男兒

在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇。《禮記·中庸》說：「知、仁、勇，三者天下之達德也。」孔子說「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子，進而達到成為聖人的目標。

孔子明白指出：智的最高修為是不惑；仁的最高修為是不憂；勇的最高修為是不懼。雖然成為聖人是極高的境界，不易達到，但是仍可透過修行達成。因為，當一個人要是真正明白做人的真正目的時，他便會因為生活中的自我要求而心性提高、破迷生智慧、進而坦然面對人生的喜樂，不庸人自擾，也能鍛鍊出大無畏的真勇氣去面對遭遇的困頓與考驗。

《論語》反映出來的兩千多年前的社會人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。即使今天處在改革開放、經濟騰飛、文化發展的時代大潮中，《論語》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時代價值。

傳統文化中的尚武精神

自上個世紀80年代開始的改革開放，給全球政治經濟版圖產生震憾性衝擊，迅速成為世界級大國。所獲得的各種經濟成就，如＂超英趕美＂，和近幾年發生的各種國際事件、已經讓普通人切切實實地感受到了現在的影響力和綜合實力。維和軍人在黎巴嫩、馬里、南蘇丹等地區屯兵和展開軍事行動；海軍在亞丁灣、索馬利亞海域巡航以保護各國商船；援外醫療隊在東非艾滋病重災區、西非埃博拉疫區救死扶傷……尤其是當異域發生動蕩與暴亂，政府當機立斷地派部隊走進硝煙與戰火中的撤僑行動，更是點燃了人文化血脈中＂萬里赴戎機，關山度若飛＂的英雄情結。《戰狼2》導演吳京所創作靈感來自2011年有史以來最大的海外撤僑行動——北非大撤僑的真實事件，而電影中的大部分情節也都能在現實中找到原型。

人的集體主義精神也藉助電影得到了宣洩。票房固然反映了觀眾對電影的故事情節、拍攝技巧和精良製作的認同，但更深層次上，很多觀眾表示是一種叫做民族自豪感的激情在燃燒，在升騰，在發酵。

《戰狼2》首次在的大眾文化層面上為個人英雄正名。的英雄主義往往與愛國主義、民族大義聯繫在一起，「舍小我而取大義」。但我們所做的跨文化的積極心理學研究發現，英雄主義的本質和氣質是相同的。他們都有不畏強權，不懼艱險，樂於助人，敢於奉獻的精神。換句話說，人崇尚的英雄主義其實是普世的。可以說，電影所抒發的集體情緒並不是突如其來的，而是植根於傳統文化中的尚武精神。

而融入了孔夫子提及的「勇者不懼」精神的《戰狼》，觸動了每個人的愛國熱情，民族自豪感，只有自我強大，勇往直前，才是中華民族前進的最強音。