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幾乎沒人知道他也是王羲之的老師

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王廙(276—322年),字世將。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉著名書法家、畫家、文學家;同時,也是一個屈指可數的音樂家。

王廙作為王羲之的叔父,王羲之從小就受他的影響。因此,成就了他的書法事業。王廙不僅書、畫名重一時,而且有理論,他是繼漢代的蔡邕之後又一個將書、畫等藝術相結合的人。他的繪畫理論的重要一點是,提出了書、畫創作要「行己之道」,即所謂不因襲前人,要闖出自己的路子。王羲之正是遵循他的這一創新原則,在廣泛學習借鑒前人優秀成果的基礎上,努力創新,作到承前啟後,繼往開來,使書法藝術到晉代為之一變,開創一代書風,成為歷史上有名的一代「書聖」。

王廙《廿四日帖》(傳)

▲王廙章草

世人都知道衛夫人(272-349年)是王羲之的書法啟蒙之師最早的文字記載,見南朝宋羊欣《采古來能書人名》:晉中書院(郎)李充母衛夫人,善鍾法,王逸少之師。

羊欣的「書法早隨子敬,最得王體」(庾肩吾《書品》),是王台之的再傳弟子;也是傳揚"王書"的功臣。他說衛夫人是王羲之的老師,當然可信。但是,王羲之的族孫王僧虔的《論書》閉口不提衛夫人和王羲之,說到王廙(276-322年)時涉及到工羲之的書法師承,他說:王廙右軍叔,自過江東,右軍之前,惟廙為最。畫為明帝師,書為右軍法。

王僧虔明確說到王羲之向王廙學過書法,肯定了王廙在東晉前期的藝術地位。他不提衛夫人是王羲之的老師,是不是要排衛尊工呢?好像不是。他還明明白白地說自己的「亡高祖丞相(王)導,亦甚有楷法,以師鍾、衛,好愛無厭。」他提出王羲之書法學王廙,不過是指出曾經的事實。那麼,壬羲之學書階段的老師,除衛夫人外,還有他的叔父王廙。

在後來的書法文獻中,梁朝庚肩吾《書品》只提「王廙為右軍之師」,唐朝張懷瓘《書斷》提衛夫人而不及王廙。但世人談到王羲之的老師,知道衛夫人的多,卻忽略了王廙。

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胡問遂 行書



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