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名師 | 全國語文特級教師王立根帶你一起感悟《臨池心得》

編者按

書法是傳承兩千多年文字的藝術表現形式。在古代,書法曾被納入科舉考試的範圍之列,如今,很多人似乎丟失了燈下夜讀的心情,更勿論提毫揮墨的雅興。《臨池心語》收錄王立根老師幾十幅的書法作品和書寫感悟,以緩行的腳步,沉穩的氣魄及股悠然自得的心境,引領著讀者靜下心,放下雜念,進入那一片「結廬在人境,而無車馬喧」、墨韻飄香的思想「菊花園」。

王立根,全國著名語文特級教師,全國中語會常務理事,福建省語文學會名譽會長,福建師大文學院、福建教育學院客座教授。從事語文教學40年,主編《素質教育課堂教學模式研究》,著有《作文智慧》、《高中語文教與學》、《淺近文言文百篇註釋》、《我說語文》、《臨池心語》等作品;1985年獲福州市優秀共產黨黨員稱號,1986年獲福建省「五一」勞動獎章,1994年被福建省人民政府授予「特級教師」光榮稱號。他撰寫的教學論文多次在全國省市獲獎,編寫的教學專著有200多萬字。

王立根

幸福

幸福在於美的享受。當我們小時候,看到天上的浮雲在緩緩地飄,看到河中的流水在潺潺地流,心馳神往,樂而忘返。那時,也許不知道,自己是在尋找美。長大了為生計所迫,被俗務纏身,使自己的心靈遠遠地離開了美的天地,因而浮躁、疲憊、枯窘、六神無主、心煩意亂,失去生之意趣,現在重新提起毛筆彷彿重新拾起丟落了的童心,重新回到藝術的世界中來,尋找美,尋找幸福。

習研書道延年益壽

欣賞

書寫漢字

也並不複雜,可欣賞書法並非容易。看起來簡單,真正要弄通弄懂,並能與書法藝術對話,進而能夠欣賞,卻並不是一

件十分簡單的事情。學書寫,要先學欣賞,欣賞時要去掉自己的私心雜念及浮躁氣,進入一種"去留無意,寵辱不驚"的境界。其學書到了一定程度,便不在於"學",而在於"悟『』,唯有心修方能有所"悟",惟有悟方能入境。

定風波

蘇軾

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

品味

一幅好的書法作品,是值得品味的。品味它,欣賞它,觀察它的美妙是一種享受。我們背了手湊近、退遠、審視、端詳、聯想

、評價。抽象的形、純粹的色、理性擺布的結構、潛意識底層泛起的幻覺,無論它們怎樣神奇詭譎,終是如一幅"畫"那樣的身份顯示在那裡,憑我們下"好"或者"不好"的評語。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

品格

學習書法只在技法上下工夫遠遠不夠,必須廣讀詩書,變化氣質,才能在精神層面上形成書法的品格。學書如果只就碑帖臨摹,照貓畫虎,知其然而不知所以然,則淪為寫字匠而難以自拔。書法實際上由形和神兩個方面組成:形為書法的技法,具體而可見,形較容易上手;神為書法的精神,內涵而隱蔽,則難以把握。徹一壺好茶,端坐案頭,看書臨池捕捉其神,極是愜意。愜意就愜意在發現了書寫的品格及內在的精氣神。如我們欣賞王羲之

的書法時,一定會被他風規自遠的風韻所折服,欣賞顏真卿書法時,那種剛正不阿的精神時時從字裡行間透出,自古以來"書如其人",捕捉其神,尤為重要。

厚德載物

悠閑

清人張潮在《幽夢影》中寫道:"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑"。這句話頗有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能夠悠閑地對待它,才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。練書法是閑事,有人認為練書法可要拿出大把大把時光去浪擲。其實,人生長路漫漫,如何用

的方式,從容踏上旅程? 悠閑是一種生活姿態,是一種尋找自我的方式,值得去嘗試。

記承天寺夜遊

蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,

月色入戶,欣然起行。

念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢,相與步於中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

節操

學習者,至艱至樂也。一個人的心裡有大多慾望,或是過分在意他人的讚譽和誹謗之語,這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓盪著,躁動著。不要追求成名,更不要奢望能成為真正意義上的書法家。林散之先生說:"八十之後,我的字靜下來了。」除非深信自己已有超過林散之先生的天賦,否則,在八十歲之前不要做功成名就的夢。

清平樂·六盤山

毛澤東

天高雲淡,望斷南飛雁。
不到長城非好漢,屈指行程二萬。

六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。
今日長纓在手,何時縛住蒼龍?

自在

泉水從山上流下來,你在山上看流水一注千里,它流得是那麼自然,沒有講這條流水錯誤、那條流水正確;一切都天然合理,一切都自在而怡然,書法也當如此,我們看兒童書法,稚嫩、淺顯,處在起始階段。在兒童的頭腦中,沒有有意為之的概念,流露出真實的天性,諸如童趣、稚趣、天真爛漫的心靈本真。正如劉熙載

所謂: "書,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰:如其人而已。」(《藝概·書概》)。而我們掌握整套技巧后功利意識就來了, 書寫已不是僅為養性怡情,總想以書博名,有意為之,那就走上了邪路。

天凈沙

馬致遠

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。

夕陽西下,斷腸人在天涯。

醫心

在一個躁氣過重的時代里,練書法也許是一種醫心良方,因為練書法急不得。體會著筆墨與白紙相逢的過程,筆鋒觸到紙,紙的纖維也被水滲透。感覺得到像最微細血脈的毛吸現象,像一片樹葉的葉脈,透著光,可以清楚知道養分輸送到了哪裡。心智如同墨香,舒舒展展開啟,瀰漫開來。此時,寫下來的字,"逸筆餘興,淋漓揮灑,或妍或丑,百態橫生"(歐陽修語)。不管效果如何,以書寫之心去面對世事,能獲得一份比匹夫之勇更悠遠博大的力量。

雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

——韓愈

不怠

書貴勤奮。心追手摹,終不可惠,每日必課,日久天長,必至化境。"智永練字,退筆成冢。」唐初智永和尚,據說他把自己關在小閣樓上30年不下來。幹什麼? 寫字! 筆一支接著一支的用完,一筐接著一筐地把用壞的筆裝起來。最後,裝了滿滿四大筐之多。於是,他把這些壞筆埋到後院,而成一土丘。懷素

和尚,他寫禿的筆,可能比智永還多,後來將禿筆埋成一座墳,名叫"筆冢"。對於古代書法精華,無條件地接受引導,必須成為一個自覺的進程。一筆一畫求毫釐不爽,一波一磔須入規中矩,此時心追手摹,決不是笨功夫。要嚴格按照先祖常年積累逐步形成的書法法度,一筆一劃、一點一捺的認真學習他們的運筆、提按、結體、疏密、章法等等,刻苦習練、反覆琢磨,積累功底,這樣才能逐步從自由王國走向必然王國。

學而不思則罔,思而不學則殆。

——《論語》

妙悟

書貴妙悟。通觀墨海妙諦,有神韻之極致,有氣勢之沛然,有筆趣之靈動,透過表象觀其奧。有人總結書法如下幾種不同美:工巧、天真、豐肥、方正、老成,自然、狂野,沖和、沉著、勁健、拙樸、怪奇、姿媚、險峭、緊結、圓融、倔強、寬博、頗俊雄渾、瘦硬、瀟洒、飄逸……在前人書法作品中,若能悟出書家不同藝術風格和生命語境,那真是進入全新的境界了。妙悟來自文化素養,明代著名書畫家唐寅青年時向畫家周臣學畫,其畫很快就超過了老師。別人問周臣落後唐寅的原因,周臣說:"唯少唐生書數千卷。」有書卷氣才有妙悟。

且喜軒窗無俗韻,

亦知花木有真香。

海峽教育報出品

編輯:羅菊熙 / 製作:姚興榕

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