給岳飛徹底平反的人是奸臣?

2017/03/13

文/洪與

(岳飛)

【作者簡介】洪與,男,原名趙洪與,1967年生,漢族,四川蒼溪人,大學文化。四川省作家協會會員。主要作品有長篇小說監獄三部曲:《敵人》《監獄長》《AB門——貪官的後半生》;其他作品有長篇小說《大國相——蜀漢丞相諸葛亮》等。

【本文由作者授權發布】

(岳飛故里,安陽湯陰;韓侂胄與岳飛乃是老鄉。

真正給岳飛平反的是宋寧宗時的宰相韓侂胄((tuō zhòu))。

在此之前,高宗的兒子孝宗,追復岳飛原官,1179年,又加謚號武穆。但是,儘管孝宗揭露秦檜的種種不是,但沒有更改秦檜的爵位和謚號——高宗加封他申王,謚號忠獻。

這當然不算真正意義上的平反。

1204年,寧宗、韓侂胄又追封岳飛為鄂王,隨即削去秦檜的王爵,並把謚號改為繆丑。繆丑什麼意思呢?荒謬、醜惡之意。貶秦的制詞說:「一日縱敵,遂貽數世之憂。百年為墟,誰任諸人之責?」

據說,一時間在廟堂和民間傳誦,大快人心。

(岳飛故里)

然而,這個給岳飛平反昭雪的人,落得比秦檜還秦檜的下場,被暗殺,下葬后又撬開棺材,把頭顱砍下來送給金人,在宋史里被列在《奸臣傳》里。

真是戲中有戲,比戲劇還戲劇。若三人在陰間相遇,不知道秦檜、岳飛會對他說些什麼。

韓侂胄真的是奸相嗎?

韓侂胄來頭可不小,祖籍河南安陽,是北宋名臣韓琦之曾孫,母親為宋高宗吳皇后的妹妹。娶吳皇后的侄女為妻,無子,侄孫女是宋寧宗的恭淑皇后。不僅是官三代,還有皇室背景(外戚身份)。

憑藉這兩種身份,韓侂胄走入官場。幾年後,官至汝州防禦使,知閣門事,正五品。

知閣門事是個什麼職務呢?就是閣門司的主管,負責朝會、游幸、宴享以及文武官員,外國藩邦朝見等禮儀事務,相當於皇帝辦公室主任,還兼有類似於現在中央警衛局的一些職責。

(岳飛故里)

要是放在現在,各地官員巴結都來不及,可是在宋朝,文士們卻不太買賬,說白了,你就是皇帝身邊一個哈巴狗,沒有什麼重要的政務交給你處理,所以,朝臣們大都不拿正眼瞧他。

韓侂胄血氣方剛,經常到各個衙門串門,但都被給以臉色,有的官員甚至刻薄地數落他說,這裡沒你這個接待辦主任什麼事兒,你該吃吃,該喝喝去,到一邊玩耍去。搞得韓侂胄灰頭土臉的,很是鬱悶。

機會終於來了。

光宗有病,按照宋史記載,八成是心理出了問題,不久病情惡化,大抵是間歇性精神病,長期無法上朝處理政務。光宗的老爹孝宗死後,主持葬禮那天,他精神病發作,無法履職。當時宰相、皇帝的宗室趙汝愚想廢掉孝宗,韓侂胄這個皇帝辦公室主任一下子就重要起來。他與趙汝愚一拍即合,聯手強迫光宗把帝位禪讓給他的兒子趙擴,就是寧宗。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

才五品的韓侂胄自以為在這次行動中立了大功,加之還有個外戚的身份。哪知趙汝愚根本看不起他,說:「吾宗臣也,汝外戚也,何可以言功?惟爪牙之臣,則當推賞。」

趙汝愚這話說得冠冕堂皇的,我是宗室,你是外戚,做這個事兒,本來就是我們份內事兒,還談什麼功勞?

韓侂胄當時聽了這話,可能氣得要吐血:牲口,不要功勞,你龜兒子怎麼陞官當了宰相?老子還是個小小的五品耶。奶奶個熊!

韓侂胄還是升了官,宜州觀察使、樞密院都承旨。儘管觀察使是個虛職,相當於候補委員,但樞密院都承旨使他可以觸及到皇權的中心,掌管樞密院內部事務,檢查樞密院主事以下官吏功過及其遷補等事;皇帝處理政務、檢閱禁軍、接見外國使臣與少數民族首領時,侍立於側,隨事陳奏,或取旨傳達有關機構。

機會再一次來了,這次給他造成有機可乘的,是朱熹。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

朱熹是宰相趙汝愚集團當的人,被推舉為寧宗的侍講,就是給皇帝講課的老師。按照規定,單日早晚講課,雙日休息。朱熹請求不分單雙日和假日,每天早晚進講。皇帝剛剛即位,羽翼未豐,只好同意。

皇帝20多歲,你這樣高強度地上課,還要處理政務,哪有玩兒的時間?一會兒《論語》,一會兒《大學》,沒過多久,皇帝就厭學了。

韓侂胄瞅准了皇帝的心思,在皇帝面前說朱熹的壞話。

這個朱熹就是一個曰老夫子,可能情商有點問題,居然借著給皇帝講書的機會,多次進札,對朝廷政務多加論議。

對政務有意見也就罷了,但是他老先生不知道哪根筋出了問題,把矛頭指向韓侂胄。韓侂胄正和皇帝打得火熱,朱熹還沒有把《大學》講完,就被寧宗下詔免去了侍講,對朝臣說:「朱熹所言,多不可用。」

由此,趙汝愚與韓侂胄之間矛盾公開化。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

韓侂胄得到主戰派,特別是皇帝最賞識的參知政事京鏜的全力支持,趙汝愚被罷相出朝,又被劾曾圖謀篡權,慶元二年(1196年)正月在永州鬱郁而亡。

韓侂胄掌權,開始對趙汝愚的理學派進行清算,指示手下搜羅以朱熹為代表的理學派罪狀。將理學打入「偽學」,朱熹被貶職,被迫上表認罪,說自己是「草茅賤士」,「章句腐儒,唯知偽學之傳,豈適明時之用」。籠統承認「私敵人之財」、「納其尼女(包養尼姑)」等等,說要「深省昨非,細尋今是」,表示認真思過、悔過、改過。

朱熹門徒,作鳥獸散。

韓侂胄還不罷休,凡是反對他的,統統打入「偽學派」,一共處理了五十多個廳級以上幹部。

要說明的是,這些被處理的大臣,並不一定都是主和派。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

翦除對手后,韓侂胄開始籌劃北伐。北伐得製造輿論,所以把岳飛、秦檜抬出來,給岳飛徹底平反昭雪,將秦檜打入十八層地獄。

對岳飛、秦檜的評價,一直是南宋戰和兩派爭論的焦點。韓侂胄對秦檜的貶抑,實際上也是對主和派勢力的沉重打擊。崇岳貶秦,為北伐作輿論準備。

1206年,在韓侂胄的主持下,南宋正式向金人開戰。

這裡還要再說說朱熹和另外一個人——辛棄疾。他倆是哥們,眾所周知,辛棄疾一貫是立場堅定的主戰派,1196年他自上饒遷居鉛山縣時,朱熹為辛棄疾的齋室寫了題詞:「克己復禮,夙興夜寐。」朱熹在死前幾個月,還寫信給辛棄疾,勸他「克己復禮」。

朱熹啥意思?

這話是孔子的名言,意思是個人修養應以集體為重心的原則。也就是說,當個人慾望和社會公允的行為規範發生衝突時,應該克制個人慾望,而選擇社會規範——禮。說得通俗一點,就是要高舉集體主義偉大旗幟。

這話沒錯啊,就是放在現在,執政黨也是很歡迎的。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

別忘了,辛棄疾做夢都想打回去。你看他的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生。

這是寫他的夢境,多酣暢淋漓,金戈鐵馬,笑傲沙場。

朱熹要他剋制自己的慾望、私利,把他要打回去的想法看成一己之私慾,說白了,就是勸他放棄打回去的念頭。當然,朱熹這話,並不意味著他就不想光復國土,只是認為現在國力還弱,需要強國固本。

所以,韓侂胄要北伐,必須打掉朱熹這個思想領袖。

岳飛故里,湯陰岳飛廟

然而,早在寧宗下詔伐金前一月,四川宣撫副使吳曦已在四川里通金人,圖謀叛變割據四川,當「蜀王」,幻想再演繹一曲三國志。這個吳某人派門客去金朝,密約獻出關外階、成、和、鳳四州,條件是金朝封他作蜀王。

伐金的主力軍分佈在江淮、四川,作兩翼狀。四川這一邊出了問題,北伐失利。

朝中主和的官員藉機大肆活動,攻擊、詆毀以宰相韓侂胄為首的主戰派。

禮部侍郎史彌遠是朝中主和派的主要代表。1200年韓皇后死,1202年,寧宗立楊氏為後,韓侂胄曾持異議。楊后對韓侂胄多有怨恨,在政治上則和她哥哥楊次山一起,主張和談。史彌遠秘密上書,請殺韓侂胄。楊后又指使皇子詢上書,說韓侂胄這麼打下去,有亡國的危險。

寧宗不表態,也就是冷處理吧。

(岳飛廟匾)

楊皇后、楊次山和史彌遠秘密勾結,陰謀對韓侂胄暗下毒手。他們指使中軍統制、權管殿前司公事夏震等,在韓侂胄上朝時實施暗殺行動,事後才奏報給寧宗。

主和派完全遵照金人的要求,把韓侂胄和另外一個主戰派官員蘇師旦的頭割下,派使臣送到金朝,全部接受金朝提出的條件:增歲幣為三十萬,犒師銀(賠款)三百萬兩,金軍自佔領地撤回。

南宋又一次屈膝,算是完成了「和議」。當時太學生作詩諷刺說:「自古和戎有大權,未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地,祖父冤讎共戴天。」

韓侂胄執政前後十四年,權勢顯赫,曾與趙汝愚一黨相互傾軋,發動北伐戰爭,堅持抗敵,遭受主和派的暗殺。其氣節、功績可圈可點。

岳飛故里,湯陰

但因韓侂胄強力打擊道學,長期遭到程、朱門徒的咒罵。元代修《宋史》,特立《道學傳》推崇程朱,又依南宋《國史》立《奸臣傳》,將韓侂胄與秦檜、賈似道等並列,不免有失公允。

具有諷刺意味的是,金人反而對韓侂胄極其尊重與崇尚,佩服他的氣節,史載:「韓侂胄函首才至虜界,虜之台諫文章言侂胄忠於其國,繆於其身,封為忠繆侯。」

忠繆意思是說,忠心為自己的國家,但對自己考慮得太少。

敵國這麼評價,不知道南宋的朝野心裡是一番什麼滋味。

我個人認為,金人的評價是中肯的,韓侂胄不是奸臣,而是南宋名相。

岳飛故里,湯陰

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