等了7天，吳曉波終於回應《情趣內衣露出來了》：絕不迎合屌絲

當王林以涉嫌非法拘禁罪被刑拘后，與他合過影的所謂精英階層人士屢遭吐槽。針對此現象，財經作家吳曉波發了一篇題為《跟王林合影不是什麼糗事》的文章進行回應，引發輿論爭議。在這之中，一篇題為《吳曉波老師，你的情趣內衣露出來了》的文章在短短一天之內得到數百萬次閱讀，而吳曉波也成為網民嘲諷與不屑的對象。等了7天，吳曉波終於在《上海觀察》正式回應了這篇文章。他說：絕對不會迎合屌絲。我的評論半徑基本上還是圍繞著整個財富階層，王林這個事件涉及到很多社會現象的觀察，但我沒有想到，階層與階層之間撕裂比我想象中要大很多，本來我是想和解一下，結果變得更加撕裂.....

吳曉波

1、我們先重溫一下這篇文章---《吳曉波老師，你的情趣內衣露出來了》

吳曉波老師今天發文稱「跟王林合影不是什麼糗事」，一琢磨我覺得挺有道理，畢竟不要臉和臉皮厚這兩件事，上流社會都已經熟能生巧了，合個影算什麼，叫聲乾爹天也塌不下來。當年呂布叫完丁原乾爹，又叫董卓乾爹，為了貂蟬的乾爹殺了自己的乾爹，即便多次被人當面羞辱成「三姓家奴」，呂布也沒覺得糗；還有李薇小姐，先成為雲南省長李嘉成的情婦，又成為財政部長金人慶的情婦，接下來是中石化董事長陳同海、青島市委書記杜世成的情婦，李小姐沒覺得糗，官員們也沒覺得糗，跟王林合個影自然也不會糗，吳曉波老師還專門為此寫篇文章論述澄清，顯得好單純，胸前彷彿還飄揚著鮮艷的紅領巾。

吳曉波說「與王林合影的每一個人，無論是國家領導人還是已經被槍決的貪官，無論是馬雲、何鴻燊還是曾蔭權，無論是李冰冰還是趙薇，都沒有被嘲笑、污衊的必要。」，有沒有被吳老師的慈悲心打動？說了這麼多「弱勢群體」的名字，說得我都開始反思和自責了，平時對他們的關懷和照顧實在太少。這些有權有勢有頭有臉的人物，除了「朝陽區群眾」敢於揭發和披露，普通人別說污衊了，連嘲笑都不太敢，所以吳老師不必用這麼重的詞，我們不嘲笑和污衊，我們只討論可以嗎？可以討論一下他們為什麼要千里迢迢地跑去萍鄉跟王林合影嗎？可以討論一下原衛生部長陳敏章為什麼要找王大師看病嗎？

吳曉波老師不要急著把王林定義成一個簡單的氣功大師或者江湖術士，也不要把那些前去王府拜訪的公眾人物定義成很傻很天真的信徒，王府里的權錢交易、王林身上的利益鏈條，這些已經很明顯了，單純如曉波老師，我想提醒你下，在你辛勤洗地的時候，你的情趣內衣露出來了。不要急著拿私權做擋箭牌，他們首先是公眾人物，很多還是手握公權的人物，他們涉嫌用非法手段侵佔公眾利益，他們跟普通人不一樣，普通人擔心私權被公眾侵害，但侵害私權的恰恰是公權而不是公眾。

王林大師如日中天之時，跟他合影當然不是什麼糗事，還能「辟邪添福」，但當王林大師跌下神壇，有些人就像前男友的相機丟了一樣，心亂如麻，擔心萬一照片流出，清純地臉上自然掛不住，其實這都不算糗事，真糗的是急於撇清關係，急於洗地洗白的行為，當初求種像條狗，如今擼完嫌人丑，提上褲子下了炕，穿上鞋子不認賬，翻臉如此之快，令人屎尿不急，實在是不太雅觀。

吳曉波對「王林事件戳穿了精英的面目，扒下了他們最後的內褲」一說特別敏感，他說「我只是有一絲絲的僥倖：大約在四年前，某次去江西調研，有朋友邀約「去一個叫王林的大師那裡坐坐，據說他很神的」，我因事未成行，否則，現在應該也被當眾脫掉了最後的內褲。」，吳精英不要擔心，你不會被當眾脫掉內褲，只不過你的情趣內衣露了出來，大夥好意提醒，而我只是輕輕地幫你拉上肩帶，然後一臉無邪地離開你這間大床房。吳老師也不用急於把精英的帽子套在自己頭上，這國哪有什麼精英，目所能及都是一群社交狗，能看穿卻不說穿，小心翼翼地呵護著自己的利益圈子，做懂事貼心小棉襖狀，眉目傳情完成權錢交易，不動聲色搞好利益輸送。真精英，往往深藏不露，同樣把與領導人合影掛滿牆的申大媽就很懂事，人家自稱普通農民，從沒說自己是精英或者大師。

王林與馬雲、趙薇合影

吳曉波老師還說，抱歉，吳老師文章里的槽點太多，就像母乳一樣源源不斷，我只能不斷飲用，「所有去見王林的人，都是對生命本身有好奇的人，如愛因斯坦所言，他們對人體的秘密和未知之事存著一份探尋的熱情。他們也許去錯了地方，見錯了人，好奇害死貓，但天大的好奇，也不至於害得自己脫掉了內褲。」，由於引用了愛因斯坦的話，理解起來有些難度，我嘗試著把它翻譯成簡潔易懂的話語：男人對愛情心存熱情，於是他們去了青樓，脫下褲子才發現自己是太監。翻譯成詩句就是：問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓。我想吳老師一定是搞錯了愛情和買春、閨房和炮房、科學探索和社交活動，就像很多女性搞不清楚大師的開光和騙色。

在文章的最後，吳老師痛心疾首，「一個國家的智力底線，是社會的寬容能力和理性判斷力。如果，各個階層的人士，日夜以互相詆毀、嘲弄為樂事，以撕裂、對立為目標，以在思維的爛泥潭裡纏鬥為歡，那麼，這才是一個真正的「智商很低、缺乏安全感、缺乏最基本的科學常識」的下流社會。」，關於寬容，有過太多的爭論，寬容當然是一個很好看的姿態，可是究竟是誰寬容誰？什麼時候寬容？當罪犯被繩之以法、當仇人被踩在腳下、當利劍指在敵人的咽喉，你才有資格去談寬容，當你被踐踏著被踩在腳下去說寬容時，它不僅僅只是個笑話，它還拉低了一個國家的智力底線，更是製造了一個思維的爛泥潭，吳精英的痛心疾首，恰恰是這個國家最可笑的劇目。

與吳曉波老師不同，澎湃新聞這次把拖把指向了天後王菲，「一面出世地向佛陀磕頭，一面又要惦記著股票賬戶上的餘額，王菲和她的信徒們都是這種「半殖民地半封建」人格的代表。」，出世地向佛陀磕頭和惦記股票賬戶餘額有啥矛盾的嗎？以出世之心行入世之事有何不可？倒是澎湃新聞好像一直在一邊大談新聞理想，一邊自我閹割洗地無數，你們這又是什麼人格的代表？「只不過在這個小資階級奪得文化領導權的今天，王菲們的雞湯被神聖化」，麻煩澎湃新聞相關負責人看看今晚的新聞聯播吧，我猜的沒錯的話，文化領導權還在黨手裡吧……。

吳曉波老師並不甘心自己的精英夥伴們被王林這樣的大師玩弄，要玩弄精英，大師好歹也要道骨仙風，好歹也要寶相莊嚴，而王林大師則更像是一個鄉鎮企業家，被這樣的人玩弄了，精英們死不瞑目。如果抬頭望一眼大師的合影，從時間順序上很容易發現，最早為大師站台背書的是盤根錯節的官員，這就不難解釋為什麼把戲如此低劣，眾人卻依然趨之若鶩，在這樣的鬧劇中，吳曉波老師拚命想兜住精英們的底褲，沒想到自己的情趣內衣卻露了出來，我只能說在救贖社會的道路上，的精英們得先完成自我救贖,你們曼妙的身姿,或許在給鄉鎮企業家上課時才會有發揮的空間。

2、其次看吳曉波老師是怎麼回應的

摘自解放日報（《上海觀察》：專訪吳曉波：我絕對不會迎合屌絲）

上海觀察：最近您寫了一篇《跟王林合影是多糗的事》，引發了輿論很大的爭議，您現在後悔寫這篇文章了嗎？

吳曉波：我已經被吊打好幾天了，我看到你們（上海觀察）也登了一篇，算寫得輕的，哈哈。我不後悔，我的評論半徑基本上還是圍繞著整個財富階層，王林這個事件涉及到很多社會現象的觀察，但我沒有想到，階層與階層之間撕裂比我想象中要大很多，本來我是想和解一下，結果變得更加撕裂。

網路上對我這篇文章的反對，所凸顯出的仇富、仇官的情緒比我想象中的更猛烈。未來我們的工作是要更加努力地去做各個階層的輿論互通，我想未來就是一個和解、諒解的過程。誰也不比誰傻，誰也不比誰聰明。

上海觀察：您說的階層是指您在《跟王林合影是多糗的事》一文中提到的精英、中產和屌絲嗎？那麼未來您將如何撫平階層之間的裂痕呢？

吳曉波：對。任何人自甘於屌絲就是一種墮落的標誌。我想，任何人都要進步，知識層面上需要進步，物質層面上也需要進步。從1978年開始的進步，就是從一個貧窮的國家，進步成了一個富裕階層不斷增加的國家。橄欖型的社會比較穩定，我們的工作應該是把人從兩頭往中間擠，中產階級越多，國家就越穩定。但這個道路任重而道遠。

上海觀察：今後您在做內容時，會有意識地迎合屌絲嗎？

吳曉波：不會，我已經過了這個年齡了。我不會去討好、迎合任何集團、任何個人，我會保持我的獨立性。其實我發了這篇文章后想到中學課本里魯迅講的一句話：一向都少有敢撫哭叛徒的弔客。即便是一件很極端的事情，我們還是應該很冷靜地看待它。

我的微信公眾號在成立一周年的時候發過一篇文章，裡面寫道：「我們認可商業之美，崇尚自我奮鬥，樂意奉獻共享，拒絕屌絲文化。」我絕對不會迎合屌絲。