被人遺忘一千多年的冥器

唐三彩，古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為"唐三彩"。因唐三彩最早、最多出土於洛陽，亦有"洛陽唐三彩"之稱 。

唐三彩的藝術價值在哪？

唐代是封建社會的鼎盛時期，所以說唐三彩從另外一個側面也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代詩歌、繪畫、建築其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同於其他的文化藝術，從現代的陶瓷史上認為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個劃時代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的並用，在的漢代，已經有了兩色，即黃色和綠色兩種釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以後，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。從陶瓷史上有人考證，這和唐代當時的審美觀點起了很大的變化有關。在唐以前人們崇尚的是素色主義，到唐代以後，它包容了各種文化，包括許多外來文化，這個時候從繪畫、陶瓷、金銀器的製作，形成了一個燦爛文化的特點。

唐三彩的發現

史籍中關於唐三彩的記載甚少，所以被人們遺忘了一千多年。1928年，隴海鐵路修築到洛陽邙山時毀壞了一三彩馬批唐代墓葬，發現了為數眾多的唐三彩隨葬品。常見的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝，背載絲綢或馱著樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現了中亞胡人的生活形象，使人聯想起當年駱駝行走於"絲綢之路"上的景象。

出土的大量唐三彩，古董商們將其運至北京，引起了著名學者王國維、羅振玉等的高度重視和讚賞。之後，洛陽地區不斷有唐三彩出土，數量之多、質量之美，令人驚嘆。出土地區主要集中在洛陽市北的邙山，市南的關林、龍門和市西的谷水一帶，其中洛陽市內出土唐三彩的地點就多達20處以上，所出三彩數量至少500件之多。洛陽出土的唐三彩系本地燒造，一則因為洛陽市北的邙山就有生產唐三彩的原料---白色高嶺土，二則因為距離洛陽不遠的鞏義市大、小黃冶村發現了燒制唐三彩器的窯址，經1976年以來進行的多次調查和考古發掘，發現了豐富的窯具、模具和三彩器等，充分證明了唐代陶器燒造技術方面的先導地位。

1976年，進行了一次大規模的文物普查，工作人員在洛陽附近的鞏縣(今鞏義市)大、小黃冶村見到了一條有著兩個名字的小河。在上游的白冶河畔，參加普查的工作人員發現了白色陶瓷，那麼下游的黃冶河畔會發現什麼呢?學者們向被稱為"黃冶河"的下游進發。 荒涼的河畔幾乎沒有道路，學者們細細地搜尋著，他們似乎誰也不知道能找到什麼。

一塊彩色陶片映入眼帘，剎時間，活躍的人群安靜了下來。古窯址終於出現在了"黃冶河"畔。 隨著發掘的深入，人們的情緒越來越高漲，因為在這一座座古窯里，存留最多的竟然是唐三彩的陶片。幾十年的期盼終於有了結果，唐三彩的窯址找到了，"黃冶河"就是燒制彩陶的地方。

現在的黃冶河畔早已沒有了作坊的蹤影，唐代工匠們的工作環境也已無從考察。值得慶幸的是，現代的製作工藝較完整地保存了唐代的傳統，我們還能通過現代人的工作，來了解唐三彩的生產過程。

亂世黃金，盛世收藏。三十年前人們還只為溫飽犯愁，致力於步入小康；

而今盛世，國強民富，越來越多的人投身到古玩收藏中來。以收藏的角度看來，凡事兒都講究個物以稀為貴。