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古代手札手稿精品,太珍貴,美呆了!


從手札(手稿)入手來尋找書法的真諦,這個路徑得到書法理論家廣泛認可。書法中最率意的文字,莫過於手札(手稿)。於此可窺見文人的性靈、才氣、風度及修養。

王世貞(1526-1590 年),字元美,號鳳洲,又號弇州山人。江蘇太倉人。嘉靖二十六年進士。官至南京刑部尚書。有《*山堂別集》、《*州山人四部稿》等著述。

釋文:僕因野次受風,遂為瘧鬼所侮。近始稍稍能起,已棄家授兒曹作一有發頭陀矣。覽裕春丈與眉公書,使人神悚。久不接徐使君,遂成宿諾。如及泉丈到,必當為精言之,然自了此一言后即杜口矣。近來覺得文者道之累,名者身之累也。諸公篇章日新,歌詠仙真,事甚盛且美。然不敢達之仙真,但與相知一晤賞耳。病起,不一一。眷生王世貞頓首復。

徐渭(1521-1593 年),明代傑出書畫家、文學家,山陰(今浙江省紹興)人。初字文清,改字文長,號天池山人,或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣等別號。徐渭在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣,著有《四聲猿》等,傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊等。他胸懷大志,參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭鬥爭,后因胡宗憲案受到牽連,徐渭深受刺激,一度發狂,精神失常。他一生遭遇十分坎坷,可謂「落魄人間」。晚年雖潦倒不堪,貧病交加,以賣詩、文、畫糊口,卻不肯為權貴作書作畫,亦可以看出他的氣節。

釋文:仆領賜至矣。晨雪,酒與裘對證葯也。無破肚臟,缶當歸甕羔半臂褐夫,所當服寒退。擬曬以歸。西興腳子云:風在戴老爺家過夏,在我家過冬。一笑。晚生徐渭頓首。叔奕張老爺。

劉墉(1720-805 年),字崇如,號石庵,又號木庵、青原、香岩等。山東諸城人。乾隆十六年進士。官至體仁閣大學士加太子太保銜。充《四庫全書》館副總裁。卒謚文清。劉墉書從顏真卿出,但較之顏氏更顯圓潤渾厚,作書喜用濃墨,遂有「濃墨宰相」之稱。他與翁方綱、王文治、梁同書並稱為乾嘉年間國朝四大書家。作品為時人所重。有《石庵詩集》行世。

釋文:敬候紱庭尚書制軍大人安好。接讀教言,深荷存注。得悉興居之勝,尤為遙頌,且慰渴仰也。此際貧窘,實望周濟,拜領申謝。弟一無善狀,惟辭受未損聲名。公之雅惠不受,即是不通,又將何處求助邪,愧恧終不免耳。政務馭重,眷齎優隆,奏績承禧,欽向曷既。弟精神氣力極好,來弁具見,自能口稟。手此復候,幸恕不荘。尚書制軍大人閣下。世弟劉墉頓首拜啟。白露日。

王鐸(1592-1652 年),字覺斯,河南孟津人。明天啟二年進士,福王時任東閣大學士。順治間降清,官授禮部尚書,卒謚文安。博學好古,工詩文。尤善書法,其書由二王入,尤喜學王獻之書,兼學米芾,師古不泥古,逐漸形成自己的風格。其書對後世乃至當代都極具影響。

釋文:又承華翰,深感注存。前翰密諭,數數同薛行老深講,先不斷葛藤,後半月弟欲下拜懇求,始曰罷了罷了。見其堅止,始相信。告之令弟,告之商老先生,商老先生公平博大,真聖賢也。事平,始敢報。

姚鼐(1732-1815 年),字姬傳,一字夢谷,又字稽川,室名惜抱軒,人稱惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年進士。擢刑部郎中。充《四庫全書》纂修官。主講鐘山、紫陽書院 40 年。工古文,為「桐城派」魁首。其書清雅雋永,雖是取法晉唐,卻不乏碑意,為時人所寶。編有《古文辭類纂》,著有《惜抱軒全集》。

釋文:久未得消息,甚念甚念,秋涼來想佳適耶?所寄來文字無甚劣,亦非甚妙。蓋作文亦須題好,今石士所作之題內,本無甚可說,文安得而不平也。歸震川能於不要緊之題說不要緊之語,卻自風韻疏淡,此乃是於太史公深有會處,此境又非石士所易到耳。文家有意佳處可以著力,無意佳處不可著力,功深,聽其自至可也。鼐秋間因酬對應試者之勞,遂病數日,今已癒,然嘆老翁不復堪事也。今年河道艱阻,京師百物必愈貴,居者愈難。石士不至甚憊耶?若便南歸,亦未易謀一安居之策。人生如浮舟江海,聽其所至,非智力所能與矣。已涼,惟珍重千萬,余不具。石士編修。姚鼐頓首。八月晦日。

永瑆(1752-1823 年),清高宗十一子。乾隆四十五年封成親王。嘉慶四年任軍機處行走,總理戶部三庫,旋罷。卒謚哲。工書,是滿清皇族中頗有名氣的書家。有《詒晉齋帖》、《詒晉齋集》行世。

釋文:皇十一子奉啟葦耜師傅座右:接手翰,悉體履康和,甚慰。遙念綿懃,今歲課程實屬向來未有之純密,

故以拙鈍之姿,頓見進益之境,凡皆時雨之化生,發涵濡之所致也。葛山師有札道及。

陳洪綬(159-52 年),幼名蓮子,又名胥岸,字章侯,號老蓮。浙江諸暨人。國子監生。崇禎中召為中書舍人。明亡被俘不屈。工畫人物。亦善書。繪《水滸葉子》、《博古葉子》版刻傳世。有《寶綸堂集》。

釋文:弟甚苦賓士,又甚苦主人賓士。不唯筆墨不靈,即飲食亦無味,故每不敢赴人家之邀,或赴者,非象老與俱即樹石可賞。今象老絕弟已甚,耦影潑墨,殊不暢懷。兩日勉從老弟之約,亦少盡主人意也。況彥老只數扇二紙,何不發來了之。雨中無雨具,不得勉濕命也。西老乞致謝,不一。洪綬頓首。秋老道弟。

李鴻裔(1831-1885 年),字眉生,別號香嚴,晚號蘇鄰,中江人。咸豐元年舉人,同治間官至江蘇按察使,后居蘇州。家藏金石書畫碑版極富。著有《蘇鄰詩集》、《蘇鄰便讀》等。此稿記同治十三年事,作者時年 44 歲。尤究心於書法,自云:「余幼時每以《聖教》為佻,雅不欲學。四十以後,潛心篆隸及六朝唐初碑版,又購求元、明、國朝書家墨跡,窺其用筆用墨。如是者四五年,而今乃知《雁塔聖教》之妙,乃筆筆運腕,筆筆變化,能品也,非佻也。」

翁方綱(1733-1818 年),字正三,號覃溪,一號蘇齋,大興(今北京市)人。乾隆十七年進士,累擢內閣學士,左遷鴻臚寺卿。精研經術。性嗜金石,考訂精審。書法師歐陽詢兼取晉唐諸家,與劉墉、梁同書、王文治時稱四家。曾得宋槧《施顧注蘇詩》,因以「寶蘇」名室。著有《復初齋詩文集》等。

此稿未見刻本流傳。曾經清葉志詵、翁之善收藏。

包世臣(1775-1853 年),字慎伯,安徽涇縣人。嘉慶十三年舉人,官江西新喻縣知縣。工書,肆力於北碑,兼習二王。晚歲寓居江寧(今江蘇省南京市),自署小倦遊閣。此稿即「十七帖疏證」、「自跋真草錄右軍二十六帖」、「書錄右軍簡牘后」、「與陳孝廉金城書」四篇文稿,已刻於《安吳四稿》。近人俞明謙舊藏,並經俞氏校勘裝訂,后歸張伯英,卷後有俞、張二人題跋及傅增湘題七言詩兩首。

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