為什麼現在那麼多人煩「女權」？

就目前而言，有比以前更多的人，主要是女人，開始認同女權並且用女權主義的語言解釋生活、批判現實、表達意見，而這讓另一些人不以為然和反彈。

「為什麼現在一提女權很多人就反感?的女性權利狀況真的已經到了很好的地步嗎?」在「三八」婦女節前後，討論這種誠懇的問題，或許比買買買、扮女神更有意義。

女權意識正在成長

女性地位高，必然伴隨女權意識普及和主流化，表現應該是許多人，包括擁有話語權的人，普遍支持女權而不是相反。

本人曾到北歐某國訪問，聽聞那裡有個女權主義黨，表示很新異，翻譯卻淡淡說：「基本上我們這裡的政黨都會標榜是女權主義的呀。」所以可知這樣的差距說明了什麼。

但是，如果女權意識甚不發達，那女權也不至於成為話題。越來越受爭議的前提，必然是女權意識的成長和擴散。所以，我們正處在一種動態過程中的節點上，此時有前所未有的性別異見。也就是說，有比以前更多的人，主要是女人，開始認同女權並且用女權主義的語言解釋生活、批判現實、表達意見，而這讓另一些人不以為然和反彈。

「女權」在為「女利」背鍋

就事實而言，2016世界經濟論壇發布的《全球性別平等差距報告》中，的排名僅為第99位。這一類的信息是很容易被獲取的，但是就我的經驗而言，卻並不能有效改變一些人「女權已經過高了」的執念。

實際上，筆者發現，現實中女權主義很大程度上是在替很多不那麼女權的女人背鍋——她們試圖在性別關係的傳統規則之中為自己謀取更多利益時，直接觸犯了男性的利益，也招致另一些女性的道德批評。這些人，應當被稱之為「女利主義者」而不是「女權主義者」。

這些「女利主義者」被指在向男性提高「要價」，卻不做所謂相應的「付出」。這就是「女權讓女人只要好處卻不承擔義務」這一說法的真相。不過也要承認，「鍋」要「女權」來背的一個重要原因是，當現實境遇令一些男性失望無力時，話語權不強的女權和女人是他們比較容易轉嫁歸咎的對象。這與「女人禍水論」的邏輯是一樣的。

我讚歎有些女性活得更精明，懂得在人生僅有的這短暫紅利期內，爭取利益最大化，她們的計較很理智很真實。而女權主義者，卻沒有通過和「女利主義者」切割來為自己爭取支持。至於那些厭煩被「女利者」拖累的正直自強的女人，可能要警惕一不小心掉進「好女人」的陷阱：面對那些時刻都在覬覦著剝削女性的男權主義者和女利主義者，我們或許應該慎重於爭相證明自己無所求。

女性待遇有待提高

事實上，女權主義的格局之大是很多批評者意識不到的。我的意思是，解綁這種零和遊戲式的、交易與相互索取式的性別關係才是真正的出路。所以，要放下那種「男人理應如此，女人理應那般」的定見。

當然，如果女性的收入不再只有男性的54.6%，那麼，她們生活方式的自由選擇與多樣性一定會提高。但糾正收入性別比不斷擴張的趨勢，卻需要市場模式的深刻調整與負責任的反歧視政策，實際上在這一路徑上的倡導，才是許多女性權利工作者真正致力之事，雖然文化改造與公眾教育也很重要，但不能流於沒有目的指向的漫談。遺憾的是，由於種種原因，這方面的努力並不為大眾所知，甚至當有所成就之時也得不到歸功。

總之，要想走出就當下性別爭議的困局，還是要回到那句經典斷言：婦女的解放就是全人類的解放。在爭取女性權利的路上堅持走下去，女權主義的女性與男性的支持者一定會越來越多。

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