別整天癱著了，看看唐詩里的十大姿勢

政治昏暗的年代，士人都會選擇歸隱田園。圖/《軍師聯盟》

山居

無論是看透世事的隱居山林，還是被貶返鄉的壯志未酬，山居總是能夠給人平靜與安慰。唐詩中的山居主題數不勝數，前有王維隱居終南山輞川別墅時所描述的「空山新雨後，天氣晚來秋」，後有顏仁郁在《山居》中寫到的「柏樹松陰覆竹齋，罷燒葯灶縱高懷」。

出師，是一種古代的英雄主義。圖/《軍師聯盟》

出師

岑參可能是唐詩中描寫出師場面最多的詩人。陸遊和杜甫同樣是出師題材愛好者，最有名的是杜甫的「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」和陸遊的「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」。

友人留別成為詩篇，戀人留別成為故事。圖/《甄嬛傳》

留別

古代文人為求得一官半職，往往遠離家鄉，多方游處。面對別離，詩人們或折柳相贈，或吟詩話別。唐代留別詩創作，只有李白在數量和質量上可與王維匹敵，《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《金陵酒肆留別》《送友人》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》等，都情深意切。

游遍祖國山河，古往今來的萬千情緒紛紛湧上心頭。圖/《軍師聯盟》

懷古

詩人懷古往往是通過詠懷古迹來感慨興衰、託古諷今，人們從詩句中分明可以感受到詩人功業無望的焦灼。懷古詩的觸發點和形式都相對統一，無非是「在古迹觸景生情、借古諷今、憂國傷時，感慨人世無常」。孟浩然、李白、劉禹錫等都是懷古詩的專家。

當代人失眠的惆悵多半因為手機。圖/視覺

高卧

高卧看似愜意，實際上並非高枕無憂，更多的是失眠的惆悵。在李白寫給杜甫的幾首詩中，《沙丘城下寄杜甫》就出現了「高卧」的姿態。當時杜甫在魯郡告別李白欲去長安，李白說「我來竟何事？高卧沙丘城」，把歡快生活消失之後的苦悶，以一種突發的方式抒發出來。

人總是在月亮上寄託諸多情思。圖/視覺

望月

把望月姿勢發揮到極致的，莫過於張九齡，「海上生明月，天涯共此時」堪稱經典。它和謝靈運的「池塘生春草」、鮑照的「明月照積雪」、謝朓的「大江流日夜」以及張九齡的「孤鴻海上來」等名句一樣，看起來平淡無奇，卻具有一種高華渾融的氣象。

古來今往，少年從軍，總是百般滋味在心頭。

從軍

從軍題材是詩人表現愛國情懷和男子氣概的最佳選擇。李白寫過不少從軍詩，《從軍行》中的「願斬單于首，長驅靜鐵關」，可以看出李白的洒脫不羈、容易觸動又容易爆發的強烈情感。杜甫的從軍詩卻是另外一種風格，少了壯志豪情，更多的是擔憂和哀愁。

朋友相聚，千杯嫌少。圖/《完美陌生人》

客至

每逢有客來，詩人們都會暢飲狂歌。李白是重情重義之人，他招待朋友揮金如土，「烹羊宰牛」，不喝「三百杯」絕不罷休。他的《山中與幽人對酌》寫道：「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。」朋友對飲，意氣相投，千杯嫌少，萬語不夠。

一艘船、一面湖，就能構成詩詞世界中的絕佳意象。圖/《綉春刀2》

夜泊

張繼的《楓橋夜泊》是可稱為絕世佳作的詩句，整首詩的意象密集，造成一種意韻濃郁的審美情境。傳說唐武宗酷愛這首詩，在他猝死前的一個月，還敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，還說自己升天之日，要將此碑一同帶走。

男女之間的相思是多少詩篇都說不盡的主題。圖/《甄嬛傳》

長相思

唐詩名篇經樂工譜曲而廣為流傳，王維的《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。「紅豆生南國，春來發幾枝」，《相思》語淺情深，當時就成為流行是意料中事。