王春法：建設科學文化 增強文化自信

科學文化譯叢書影。資料圖片

科學文化本質上是一套價值體系、行為準則和社會規範，蘊含著科學思想、科學精神、科學方法、科學倫理、科學規範、價值觀念與思維方式，是人們自覺或不自覺遵循的生活態度和工作方式。

世界科技發展的歷程表明，一個國家要成為世界科技強國，一個民族要屹立在世界科學之林，離不開科學文化的發展。英國成為近代科學強國，皇家學會成為現代科學組織的典範，培根等思想家的實驗哲學及其關於知識價值的新理念居功至偉；法國科學強國地位的確立，與笛卡爾理性主義文化密切相關；德國在19世紀後來居上成為新的科學中心，洪堡等思想家倡導的科學文化精神及其在大學體制改革中的具體實踐是重要基礎；美國在20世紀中葉崛起成為世界科技強國，主要依賴於科學文化的引領和對科學發展規律的不斷探索。可以毫不誇張地說，世界科技強國的形成無不伴隨著科學文化變革和制度創新，而制度創新往往源於科學文化理念的創新和引領。我們說科學因其理性精神而熠熠生輝，因其文化傳統而歷久彌新，個中道理也就在於此。如果不能在科學文化上做好準備，不能在科學文化的引領下進行必要的制度創新，就很難擺脫跟蹤模仿的發展軌跡，真正成為開拓科學發展新道路的世界科技強國。

現代科技事業發展的過程，一定意義上講就是科學文化興起並發展繁榮的過程，沒有科學文化的充分發展和廣泛弘揚就沒有科學技術的長足進步。傳統文化有值得我們自豪的豐富內涵，也有制約民族進步的消極因素。李約瑟曾經說過：「從公元1世紀到公元15世紀的漫長歲月中，人在應用自然知識滿足於人的需要方面，曾經勝過歐洲人，那麼為什麼近代科學革命沒有在發生呢？」這就是著名的李約瑟難題，曾經引發國內外學術界對近代科學技術落後原因的廣泛探討。錢學森也曾發出過類似的疑問，那就是「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才」？這是錢老作為當代傑出科學家代表的錐心之問。2015年科學家屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎，進一步激起了國內關於科研體制、科學文化的大討論。無論是李約瑟難題、錢學森之問還是屠呦呦引起的討論，都無一例外地指向了科學文化，或許這不是唯一的答案，但一定是最重要的答案。

毋庸諱言，現代科學技術系統引入至今不過150多年的時間，相應的科學建制化進程則更是只有剛剛100年的歷史。直到今天，一些制約科學發展的傳統文化因素仍未得到根本突破。在科學共同體內部，源自西方的科學價值觀和科學方法論還沒有充分發育起來，以誠實守信、信任與質疑、相互尊重、公開性為主要內容的科學道德準則還沒有充分確立其主導地位，對尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的倡導，激勵探索、鼓勵創新的價值導向，弘揚求實求真、通過經驗實證與理性懷疑不斷推進科技進步並造福社會的精神理念，還不足以形成相對獨立的科學文化形態。在社會文化層面，西風東漸、歐風美雨雖然推動著科學文化與傳統文化的融合共生， 但卻始終未能使其成為主流文化的核心內涵；科學理性弘揚滯後於科學事業發展，科學精神的缺失成為科學文化的最大缺憾，民眾科學素養長期在較低水平徘徊。

從這個意義來說，對於這樣一個有著深厚歷史文化背景和燦爛文明的國家，如何讓科學文化不斷發揚光大，如何讓科學塑造個人的文化品格，進而鍛造我們民族的文化性格，不僅是一個重大而迫切的話題，同時也是面向未來、加快現代化進程的一個重要標誌。

現代化建設需要科學技術的支撐，科學技術的發展呼喚科學文化的發展繁榮。建設特色的科學文化，首先要在廣大科技工作者中形成有認同感的文化共識、有凝聚力的共同價值觀、有歸屬感的科學傳統和有感召力的科研環境，培育既能擔當國家使命和社會責任，又能最大限度激發科技工作者創造活力和不斷造就傑出科技人才的科學傳統，調動激發廣大科技工作者的創新熱情和創造活力。同時還要讓科學的價值理念注入傳統文化的機體，讓科學文化成為文化傳承的核心要素，提高全民科學素質、提升民族理性，參與塑造民族的文化品格，催生理性平和、富有活力和創新意識的社會文化形態，引導社會文化走上科學與民主之路，推動形成為科技工作者創新創造提供良好保障的社會文化氛圍，為邁入創新型國家行列和建成世界科技強國提供堅實的文化基礎和肥沃的社會土壤。

（作者系科協黨組成員、書記處書記）