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揉捏的「非遺」:郯城麵塑

揉捏的「非遺」:郯城麵塑

這是山東省郯城縣麵塑傳承人韓紅元創作的《西遊記》系列人物之「四大天王」(5月14日攝)。

郯城麵塑是由山東省臨沂市郯城縣民間傳統的花饃饃、元宵面燈等麵食演變而形成的一種民間藝術,距今已有一百多年的歷史,2016年被列入臨沂市第五批非物質文化遺產保護名錄。

麵塑,俗稱花饃。據史書記載,早在宋代,人們就開始用上等白面捏塑成豬羊代替真豬真羊祭祀。每逢春節,花饃多捏成豬、牛、羊、小麥囤等以求來年六畜興旺,五穀豐登。「麵塑」也稱捏面。房德華/人民圖片

5月14日,山東省郯城縣麵塑傳承人韓紅元在創作捏制麵塑作品《紅樓夢系列人物》。

郯城麵塑是由山東省臨沂市郯城縣民間傳統的花饃饃、元宵面燈等麵食演變而形成的一種民間藝術,距今已有一百多年的歷史,2016年被列入臨沂市第五批非物質文化遺產保護名錄。

麵塑,俗稱花饃。據史書記載,早在宋代,人們就開始用上等白面捏塑成豬羊代替真豬真羊祭祀。每逢春節,花饃多捏成豬、牛、羊、小麥囤等以求來年六畜興旺,五穀豐登。「麵塑」也稱捏面。房德華/人民圖片

5月14日,山東省郯城縣麵塑傳承人韓紅元(右二)在「非遺」傳承大課上向孩子們講解麵塑歷史人物的捏制技藝。

郯城麵塑是由山東省臨沂市郯城縣民間傳統的花饃饃、元宵面燈等麵食演變而形成的一種民間藝術,距今已有一百多年的歷史,2016年被列入臨沂市第五批非物質文化遺產保護名錄。

麵塑,俗稱花饃。據史書記載,早在宋代,人們就開始用上等白面捏塑成豬羊代替真豬真羊祭祀。每逢春節,花饃多捏成豬、牛、羊、小麥囤等以求來年六畜興旺,五穀豐登。「麵塑」也稱捏面。房德華/人民圖片

這是山東省郯城縣麵塑傳承人韓紅元創作的麵塑作品《傳承》(5月14日攝)。

郯城麵塑是由山東省臨沂市郯城縣民間傳統的花饃饃、元宵面燈等麵食演變而形成的一種民間藝術,距今已有一百多年的歷史,2016年被列入臨沂市第五批非物質文化遺產保護名錄。

麵塑,俗稱花饃。據史書記載,早在宋代,人們就開始用上等白面捏塑成豬羊代替真豬真羊祭祀。每逢春節,花饃多捏成豬、牛、羊、小麥囤等以求來年六畜興旺,五穀豐登。「麵塑」也稱捏面。房德華/人民圖片

5月14日,山東省郯城縣麵塑傳承人韓紅元展示創作捏制的麵塑作品《傳承》。

郯城麵塑是由山東省臨沂市郯城縣民間傳統的花饃饃、元宵面燈等麵食演變而形成的一種民間藝術,距今已有一百多年的歷史,2016年被列入臨沂市第五批非物質文化遺產保護名錄。

麵塑,俗稱花饃。據史書記載,早在宋代,人們就開始用上等白面捏塑成豬羊代替真豬真羊祭祀。每逢春節,花饃多捏成豬、牛、羊、小麥囤等以求來年六畜興旺,五穀豐登。「麵塑」也稱捏面。房德華/人民圖片

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