讀了那麼多書，為什麼還是不能學以致用？

古語到：「君子學以致其用「，顧名思義，只有活學活用，體現其價值。就像《擇天記》中的陳長生一樣，不光能過目不忘，還可以靈活運用，才是最高境界。

「書窮理，當體之於身。」要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯繫自己，聯繫實際，將學到的理論轉化為行動。人們所學的知識，只有有效地運用到生活和實踐中去，才會發揮其效用。把死知識變成智慧，活學活用，體現其價值。

「古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

李時珍堅持一邊讀書，一邊行醫採藥，跑遍了祖國的名山大川，最後終於寫出了具有極高科學價值的巨著《本草綱目》。清代學者顧炎武，抱定「行萬里路，讀萬卷書」的宗旨，一邊讀書，一邊做社會調查，撰寫了具有真知灼見的《天下郡國利病書》。他們都是讀書聯繫實際而取得成就的典範。人們將只知讀書而不會靈活運用的人戲稱為「書櫥」。

英國有一個叫亞克敦的讀書人，他一生嗜書如命，家裡共有7萬冊藏書。亞克敦一生都在不知疲倦地閱讀，直到66歲逝世的那年。可是，亞克敦終身沒有取得創造性的成就，反被後人譏諷為「兩腳書櫥」。有人形容他就像一泓清泉流經沙漠，只有吸入，而沒有噴出。這種人在現代也有。

讀書沒有思考，沒有應用，等於吃飯不消化。馬克思說過：「書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。」我認為，一個人成熟的標誌，就是有自己的思想。這不全在於讀了多少書，學了多少知識，而是能否將這些知識運用到實踐中，是否又創造了新的知識。讀書是為了求知識，而知識必須作用於實踐，轉化為現實生產力才能顯現力量所在。「知識不是力量，知識只有轉化為思想、能力，才能成為力量。」書，前人彼時地感受的結晶，不盡與此時此地的讀書人相同。可以參記，不能照搬，照搬，不是創造。然而創新，並不是某人之專利，而是每個人都可以辦到的。「師傅引進門，修行在個人」。