西學文明探源|古羅馬斗獸場為何如此血腥？

2017年4月23日，武漢大學哲學學院教授、國家教學名師趙林教授做客【復旦人文智慧課堂】，在復旦謝希德報告廳為廣大學友講述「哲學視野下西方文明精神的形成」。

小編為您遴選最精彩的演講片段，進行知識延伸

一起走近古羅馬文明最具爭議的部分，

解讀血腥斗獸背後的國民心理。

羅馬帝國由羅慕路斯（Romulus）大帝建立，他與胞弟雷姆斯（Remus）一起由母狼救活餵養，這個傳說對後世的文明影響巨深，直到了1960年羅馬開奧運會，還可以看到這樣的會徽：

母狼哺育兩個孩子。

羅馬的狼性交織著刀光劍影、爭權奪利的歷史波瀾，給後世以擴張的，侵略的的印象。

我們可以看到，希臘的女神都以非常透明的薄紗輕裹身體，而羅馬的雕塑出現了許多一身戎裝，都是穿著鎧甲的皇帝。羅馬人崇拜將軍、崇拜參軍，是一個好武槍弄棍的民族。

送給人民的血腥禮物

公元68年，一代暴君尼祿終於因眾叛親離而自絕。在他統治羅馬的14年中，民不聊生。1年後，精明強幹的韋斯巴薌登上皇位，重建了帝國的權威與秩序。為了取悅羅馬市民，他下令修建一座巨大的「人民樂園」——克洛賽斗獸場。

雖說以人民的名義而建，但這座建築可不是全民健身操場，誰能想到，場內充滿異域情調的叢林、安靜散漫的細沙，都是為了吸收決鬥中汩汩飛濺的鮮血。

那麼，為什麼一定是斗獸場？不是戲院、食堂、學校？因為觀看角斗表演已經成為古羅馬人日常娛樂不可或缺的組成部分。羅馬公民在尚武和殘忍氣氛中長大，從小就痴迷於觀看血腥的場面，獲得野蠻的快感。建造一座大斗獸場，正對羅馬人的胃口。

組織民眾前往觀看「比賽」，是統治的一種手段，也是維穩的需求。大型競技類賽事向來是統治者引導人民轉移生活焦點、發泄不滿情緒的良藥，時至今日依然適用。觀看奴隸、死刑犯、戰俘、基督徒被斗死，是統治者誘導民眾、轉嫁仇恨的方式之一。

因此帝國的主流思想審美，也縱容、鼓勵這樣對精神產生強烈刺激的「競技」。

永恆的象徵

有人說，克洛塞是永恆的象徵。它遭遇四次大地震卻屹立千年不倒，它的基底是一個由混凝土和岩石堆砌的橢圓環形基座，基座之下還有砂土層。這樣的天才設計很好地起到了分散壓力，緩衝震波的作用。

「羅馬平民在普通觀眾席上燒烤、酗酒、打架、爭吵。貴族則有精緻的包廂。」

競技區地下是狹小的小屋和通道。

囚籠中的野獸與等待上場的角鬥士一起擠在這塊悶熱的空間里。

佛羅倫薩的建築以精美奢侈而聞名，羅馬建築則恢弘有餘，凸顯了奴隸時代的粗獷野性，斗獸場的建築設計並不落後於現代美學，在建造技藝上，古羅馬人發明的幾項基本技術，迄今還被建築工程界規範採納，這些關鍵技術分別是——立柱、拱券、混凝土。

「啊，皇帝，

將死之人向你致敬。」

為了慶祝克洛賽的竣工，進行了100天的狂歡活動，上百名角鬥士、五千猛獸血染沙場。

據說普羅博皇帝在位期間，僅一次斗獸就在克羅賽場內放進一百頭幼獅，每一寸黃沙都被鮮血浸染。

隨著羅馬帝國的擴張，源源不斷的珍奇異獸被送進斗獸場，不僅有獅虎這樣的猛獸，甚至包含長頸鹿、河馬、蟒蛇、犀牛、大象、熊。為了從這種殘忍的決鬥中獲得「樂趣」，羅馬人無所不用其極。

我這麼可愛，不要打我

古羅馬詩人馬提雅爾這樣寫道，「以前供暴君享樂的地方現在成了人民的樂園。」

這句話並不盡然正確，王朝更迭並沒有帶來性質的改變，暴君的意志反倒是如細菌般頑強殘留、滲透進普遍民眾的血液之中。

每次格鬥以前，角鬥士都要向皇帝行告別禮：「Ave Caesar morituri te salutant！」（啊，皇帝，將死之人向你致敬！）

人獸搏鬥、大規模處決和角鬥士對決三項血腥表演，曾是羅馬帝國的皇帝們展示的大羅馬精神的方式。他們肯定沒想到，這幾項被作為大羅馬精神的表演，正是一場死亡盛宴，揭開了羅馬帝國覆滅的歷史篇章。

「何時競技場倒塌，

何時羅馬便將滅亡。」

「何時有競技場，何時便有羅馬，何時競技場倒塌，何時羅馬便將滅亡。」——聖徒貝達

暴力文化的長期浸淫終究會泯滅羅馬民族的同情心。斗獸場表演的每一場人獸搏鬥，都有數量驚人的獅虎猛獸在數萬觀眾的眼皮底下被殘忍地屠殺。這些猛獸，從世界各地源源不斷地運到羅馬來，使得羅馬人產生出一種錯覺，認為羅馬帝國力量無比，權力無邊，足以征服世界上任何民族、任何國家，能夠駕馭自然界一切生物。

狂妄和輕敵，迅速瓦解了這個曾經稱霸世界的民族的鬥志和戰鬥力，新興的基督教滲透進西方，徹底叫羅馬送了命。

312年，君士坦丁大帝把羅馬變成一個基督教城市。但羅馬的鼎盛時期已經過去了，這個古老的帝國開始走向衰微。正如聖徒的預言，羅馬斗獸場差不多是與帝國同時衰敗的——公元404年，斗獸場舉辦了最後一次比賽。幾年後，西哥特人在匈奴驅策下入侵，徹底洗劫了這座「永恆之城」。

斗獸運動的精神餘毒

斗獸場表演的大規模處決和角鬥士對決，也變異了羅馬民眾的心態，毒化了羅馬民眾的靈魂。從公元前一世紀羅馬帝國的皇帝將競技慶典活動規定為節日開始，至公元四世紀羅馬帝國滅亡，經過幾百年暴力文化的長期浸淫，羅馬民族的同情心終於泯滅。

羅馬帝國建國初期所提倡的勇敢、公平、誠實、正直等品質，在羅馬民眾中蕩然無存，代之而起的是欺騙和無序，恐慌與懷疑、仇恨與殘忍。

在羅馬帝國晚期，這個國家的任何一位民眾都沒有了安全感，人與人之間的關係變得非常惡劣，各種謀殺和冤案層出不窮。在羅馬帝國的皇帝提伯里烏斯統治期間，以叛國罪陷害他人的行為，甚至成為一種時尚。

古羅馬帝國灰飛煙滅，

斗獸場卻依舊矗立，

慣看秋月春風。

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