竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋代·蘇軾《惠崇春江晚景二首》賞析

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惠崇春江晚景二首/

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

譯文及註釋

譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。

註釋
⑴惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鍾書《宋詩選注》中為「曉景」。諸多注本，有用「曉景」、有用「晚景」，此從《東坡全集》及清以前注本用「晚景」。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。
⑵蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》「呦呦鹿鳴，食野之蒿。」蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
⑶河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指逆江而上。
⑷歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
⑸依依：不舍之貌。《楚辭》「戀戀兮依依。」歸人：回家的人。劉長卿詩「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：「一去紫台連朔漠。」
⑺更待：再等；再過。

賞析

惠崇，福建建陽人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有「絕藝」（《純甫出釋惠崇畫要予作詩》），著名國畫史學家郭若虛說他「工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也」（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鍾書《宋詩選注》作「曉景」）應是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：「詩傳畫外意，貴有畫中態。」（《和蘇翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出「畫中態」，又能傳出「畫外意」，使詩情、畫意完美地結合起來，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩時驚嘆說：「此是名篇，興象實為深妙!」（《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六）

詩的首句「竹外桃花三兩枝」，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。

詩的第二句「春江水暖鴨先知」，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應，表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句：孟郊「何物最先知？虛虛草爭出」（《春雨後》），杜牧（一作許渾）「蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知」（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灧的視覺印象。鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與「一葉落而知天下秋」相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

詩的三四兩句：「蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」，這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出一個「春」字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。

這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律，天工與清新」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），「詩中有畫，畫中有詩」（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。

參考資料：

1、繆鉞 等．宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：429-430．

2、錢鍾書．宋詩選注：生活·讀書·新知三聯書店，2002：117．

許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁依依不捨，差點掉了隊。並且在下一句，把這幾隻雁比作了「北歸人」，是非常形象的，這就畫活了景象。

詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。「遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」詩人的想象力是豐富的。大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄像」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。

參考資料：

1、薛鈺，活潑靈動 情趣盎然——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》品賞 [J]，古典文學知識

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