跑步怎麼就成中產階級標籤了？

Run With The PackBad Company - Hard Rock Live

今天一大早突然非常生氣。

起因是，無意中在朋友圈看到「著名青年作家」蔣方舟寫的一篇推文《馬拉松是中產階級無聲的廣場舞》（文章可微信檢索）。因此決定寫寫跑步這件事。

文中，估計是從不「馬拉松」的蔣方舟對跑步這件事極盡彎酸之能事。

洋洋洒洒數千字，從張愛玲、波德里亞、納博科夫、劉震雲、村上春樹再說到宗教、受難、得瑟、成功標籤，並最終將之歸納為逃避現實，犬儒主義，放棄「推動社會變革的責任」。（蔣方舟語）

真不愧是婉約細緻、步步生蓮、優雅到骨髓的青年才俊！

就連人家跑個步，都能上升到社會學高度，並將之高屋建瓴的概括為「很多中產並不認為自己有著推動社會變革的責任，而僅僅是想著通過長跑和秋葵把自己修鍊得百毒不侵，水木清明。」（蔣方舟語）

我們跑步，我們礙著誰了？

這些年隨著長跑運動在國內的興起，蔣小姐之流陰陽怪氣之聲此起彼伏。

早年是嘲笑民族舞、廣場舞，現在，又來指責馬拉松。

這條鄙視鏈究竟是在怎樣的心態下形成的？簡直不敢想。

作為一個喜靜者，其實我也不喜歡喧鬧的廣場舞。

但不喜歡並不代表可以隨意鄙視。

我不喜歡廣場舞，因為它熱鬧、喧囂，的確廣場舞高音喇叭芭啦芭啦芭啦播放節奏帶感、旋律迴環的「小蘋果」之類，說不擾民那是假的。

然而就舞蹈本身而言，廣場舞卻是人畜無害，勤勞四肢、鍛煉身體，是一種具有特色、很好的運動方式。

但鄙視者們鄙視廣場舞，卻絕非因為它的「擾民之憂」，而是鄙視它的文藝形式「不高級」，是一種低端存在。

你換芭蕾試試，你換華爾茲試試，你換《愛樂之城》試試，敢鄙視嗎？

通過貶低別人，而凸顯自己的高尚和品味，竊以為，這是中華文化最骯髒暗黑的部分。

可以不喜歡，但是沒有必要貶損。

廣場舞如是，馬拉松更是如此。

民主的精髓不就在於，和而不同嗎？

啟蒙運動運巨匠伏爾泰曾經說過：「我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權利！

可悲的是，新文化運動將「德先生」「賽先生」請入100多年了，可到現在也還是沒學會「尊重」！

可以不喜歡，但是絕不貶損。

尤其是馬拉松這樣「一個人的孤獨運動」。

它不發出任何噪音，不影響任何人，它是自己與自己的對話。

我們跑步，我們礙著誰了？

關於長跑，台灣作家三毛有一篇很棒的散文《孤獨的長跑者》做過私以為堪稱經典的解讀。

其實每一個人，自從強迫出生開始都是孤獨的長跑者，無論身邊有沒有人扶持，這條「活下去」的長路仍得依靠自己的耐力在進行。

有時我們感到辛酸遭受挫折，眼看人生艱難，實在苦撐著在繼續，可是即使如此，難道能夠就此放棄嗎？

有許多人，雖然一生成不了名副其實的運動員，可是那份對於生活的堅持，就是一種勇者的行為。

我自然也是一群又一群長跑人類中的一員，但誠實的說，並不是為了父親的期望而跑，支持著我的，是一份熱愛生命的信念，我為不負此生而跑。

我只鼓勵自己，跟那向上的心合作。

這些年來，越跑越和諧，越跑越包容，越跑越懂得享受人與人之間一切平凡而卑微的喜悅。當有一天，跑到天人合一的境界時，世上再也不會出現束縛心靈的愁苦與慾望，那份真正的生之自由，就在眼前了。（三毛 《孤獨的長跑者》）

▼1968年奧運會女子80米欄銅牌紀政（當年紀政奪牌台灣興起跑步熱）

為什麼這麼多人迷戀跑步？

終極答案是，不外「珍惜獨處，自我對抗」。

希望一人獨處的念頭，始終不變地存於心中。所以一天跑一個小時，來確保只屬於自己的沉默的時間，對我的精神健康來說，成了具有重要意義的功課。（村上春樹語）

這與宗教、犬儒、得瑟有什麼關係？

蔣方舟在《馬拉松是中產階級無聲的廣場舞》一文中還寫到「宣稱『跑步是種宗教』，的中產階級並沒有資格嘲笑跳廣場舞的大媽。」

蔣小姐自己不跑步，真的是一點都不能明白跑者的心。

真正跑步的人，根本不會去嘲笑跳廣場舞的大媽。

真正去嘲笑廣場舞大媽的就是現在在嘲笑長跑的這撥人。

通過嘲笑別人，獲得自我滿足。

這是病，得治！

而作為一個文字工作者，無論從哪種角度來說，蔣方舟都應該選擇一個適合自己的運動並長期堅持。無論跑步還是其他。

君可見，之作家的確是「坐家」。

而日本作家中，村上春樹、三島由紀夫等等，都是肌肉棒子。

再簡單不過的道理，沒有身體基礎，如何實的「鴻鵠之志」？

而且身心靈結合這件事，文人素來不大關注。

▼肌肉棒子三島由紀夫

過去，運動都是武人之事，廟堂之上，是手無縛雞之力文人的天下。

思想固然深邃，心靈的確寬廣，卻是大腹便便，吞雲吐霧，疾病纏身。

於是聯想到，文化中的「虛無飄渺」部分。基本都是靠吹，身體力行的實幹家，少之又少。都如蔣方舟這般，在書房裡博覽群書，引經據典，然而，就是不肯踏出房門一步，回到大自然的懷抱中，撒歡一跑。

我們的文化，出不了哥倫布、馬哲倫、達伽瑪，只能出書蟲如蔣方舟。

▼大航海改變世界

也有航海史。三保太監下西洋，揚威是真，尋找建文帝是真，唯獨沒有科學探索這一項。

這話或許有點過，但卻自有其道理：近代落後，一個重要原因就是因為不夠重視身體，不夠重視實踐。所謂的「文人雅士」將歷史帶到陰溝里。

▼大航海不斷完善世界地圖

能夠讓人進步的並不是只是知識（二手經驗）。

通過運動，認識身體，認識自我，從身體到大腦到心靈，這也是一種內關「進步」的路徑（一手感悟）。

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至於蔣小姐文中所說，中產跑步放棄「推動社會變革的責任」，更是貽笑大方。

首先，跑步的不一定是中產，高產可以跑，低產也可以跑。

它不是高爾夫、帆船、馬術之類，它根本不是一個區分階級的標籤。

而說到「推動社會變革的責任」，努力改變自己，學會包容不同，尊重他人，難道不算是「推動社會變革」嗎？

難道人人都要如蔣方舟這般，通過指責別人放棄「推動社會變革」來「推動社會變革」，才是真正的「推動社會變革」嗎？