倪瓚詩書畫三絕，擅楷書，董其昌評論說: 古淡天真

倪瓚， 元代畫家、詩人。原名珽，后改瓚，字元鎮，又字玄瑛，號雲林，字幻霞子、別號荊蠻民，凈名居士、朱陽館主、滄浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名東海倪瓚、懶瓚，變姓名曰奚玄郎，題名詩畫時常用雲林。

元大德五年(1301)倪瓚生於無錫梅里祇陀村。祖父為本鄉大地主，富甲一方，資雄鄉里。青少年時期的倪瓚雖然家境富裕，生活優裕，但未染上紈絝子弟習氣，對自身的學習修養，抓得挺緊。家中有一座三層的藏書樓「清閟閣」，內藏經、史、子、集、佛經、道籍千餘卷。倪瓚每日在樓上讀書作詩，除精心研讀典籍外，對佛道書籍也多有涉獵。「清閟閣」內還藏有歷朝書法名畫，時間較遠的有三國鍾繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》等。倪瓚對這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質。同時，他常外出遊覽，見到有價值的景和物隨手描繪，他精細地觀察自然界種種現象，認真地寫生，歸后往往畫卷盈笥。倪瓚一方面注意繼承傳統技法，博採各家所長，勤奮的學習，為他後來在繪畫上的創新打下了堅實的基礎。

倪雲林的畫

倪瓚詩書畫三絕。倪瓚的繪畫開創了水墨山水的一代畫風，與黃公望、吳鎮、王蒙並稱「元代四大家」。畫法疏簡，格調天真幽淡，以淡泊取勝。至今乃被評為「古代十大畫家」之一，英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。

倪瓚工書法，擅楷書，他的書法作為在野的高人韻士，參禪學道，浪跡天涯 ，以一注冰雪之韻，寫出了他簡遠蕭疏，枯淡清逸的特有風格。徐渭雲:"瓚書從隸入，輒在鍾繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。" 倪瓚真正做到了既"隱"且"逸"，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，無怪乎後人多稱其為"倪高士"。文徵明、董其昌都曾高度讚美過他的書法。文徵明評曰:"倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風氣 。"董其昌評曰: "古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。"

倪雲林題畫詩

倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議。如項穆指責倪瓚"下筆之際，苦澀寒酸。縱加以老彭之年，終無佳境也『』

近代書家李瑞清認為:"倪迂書冷逸荒率，不失晉人矩 ，有林下風， 如詩中之有淵明(陶淵明)，然非肉食者所解也。"倪瓚傳世作品有《三印帖》、《月初發舟帖》、《客居詩帖》、《寄陳惟寅詩卷》、《與率度札》、《與良常詩翰》、《與慎獨二簡》、《雜詩帖》等多種。

倪雲林愛潔成癖，性情古怪，從以下三件事可見一斑。

"吳王"張士誠之弟張士信，一次差人拿了畫絹請他作畫，並送了很多金錢。倪瓚大怒曰:"倪瓚不能為王門畫師!"並撕絹退錢。不料，一日泛舟太湖，正遇到張士信，被痛打了一頓，倪瓚當時卻噤口不出一聲。事後有人問他，他答道:"一出聲便俗"。倪瓚曾作一詩以述其懷"白眼視俗物，清言屈時英，富貴烏足道，所思垂令名。"

因他太愛乾淨，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓趙的歌姬，於是帶回別墅留宿。但又怕她不清潔，先叫她好好洗個澡，洗畢上床，用手從頭摸到腳，邊摸邊聞，始終覺得哪裡不幹凈，要她再洗，洗了再摸再聞，還不放心，又洗。洗來洗去，天已亮了，只好做罷。後來他因故入獄，到吃飯的時候，卻讓獄卒把碗舉到眉毛那樣高，獄卒問他為什麼，他說:"怕你的唾沫噴到飯里。"獄卒大怒，把他鎖到馬桶旁邊，后經人求情方得釋放。