王志：古絲綢之路，一條戰爭與和平之路

這是生活書店2017年推送的第99篇文章

「一帶一路」（英文：The Belt and Road，縮寫B&R）是「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」的簡稱。它將充分依靠與有關國家既有的雙多邊機制，藉助既有的、行之有效的區域合作平台，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發展的旗幟，積極發展與沿線國家的經濟合作夥伴關係，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。

2014年7月，睽違熒屏六年的王志作為陝西衛視「絲綢之路萬里行」總主持人，從西安出發，沿古絲綢之路一路自駕，橫跨歐亞大陸，穿越、哈薩克、烏茲別克、俄羅斯、喬治亞、土耳其、希臘、義大利八個國家，歷時兩個月，西行三萬里，最終抵達古絲綢之路終點羅馬。

生活君今天為大家推薦的這本王志先生的

，既有異域他鄉的精彩見聞，也有與各路名人嘉賓的對話，更有主持人犀利的眼光和對絲路歷史的深沉思考。一路向西，行三萬里，一路歡樂與艱辛，九十篇文字為我們描繪出一個充滿魅力的絲路歷史與當今，和一個不一樣的王志。

這是文明之旅，亦是慾望之旅

文丨王志

我在新疆博物館看過一張表。表格清楚地標示出有哪些東西是通過絲綢之路傳到內地中原的，通過絲綢之路又有什麼被送了過去。

二十八對二十二，大抵相當。這一定是不完全統計，因為經過歲月的打磨，許多東西已說不清東西，已分不出你我。

時代的更迭，往往以物質層面的更新為標誌。從石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽機時代、電力時代到信息時代，莫不如此。物質本身既是流傳的對象，也是有效的載體。

但物質如何推進歷史？物質在絲綢之路的歷史推演中又扮演過怎樣的角色？

張騫的第一次出使西域被稱為「鑿空之旅」，他鑿空了什麼？換句話說，之前到底是什麼阻礙了流通？他到底帶回來什麼，值得人們如此評價他這趟並未完成初衷的西行？

在張騫之前，河西走廊數易其手，匈奴曾阻隔了絲綢之路。每當秋高馬肥，便是剽悍的匈奴搶掠之時，馬匹、牛羊、糧草、珠寶，都是囊中之物；絲綢之路的過去，商家顛簸東西交流什麼？熙熙攘攘因為什麼？無須贅述。

張騫西行打通了互通有無的通道，打破了相互閉塞的歷史，物質得以交換，文明才得以融合，所以「鑿空」，東西世界的聯結也由此邁進了一大步。

一路西行，感知先人走過的道路，常常會抑制不住想捋清歷史發展的脈絡，探究現象背後的內容與本質。歷史與現實無法分割，物質與精神從來不曾分離。

今天我們走過的是一條歷史之路，所到之處皆和平與友好，但它曾經充滿危險和艱辛。歷史的推進有它溫和的一面，也有它暴虐、乖戾的一面。

絲綢之路上，游牧民族東奔西突，農耕文明北防南擴，巨大的利益誘惑人們不畏艱苦，鋌而走險，佔有征服的慾望無意間推進了歷史的進程。絲綢之路是和平之路也是戰爭之路，是文明之旅也是慾望之旅。

我們現在走過的這條路，既走過虔誠的苦行僧，文明的國家使者，也走過叱吒風雲的強人，嗜血成性的匈奴。既迴響過沙漠山間的駝鈴，也踏響過錚錚不息的鐵蹄。張騫「鑿空」的最早動因也是應漢武帝之命，聯絡被匈奴從河西趕到西域的大月氏人共同夾擊匈奴。

有緣萬里來相會，羅馬歸來

要讀懂絲綢之路，必須讀懂匈奴。一個馬背上的部落，一個生活在歐亞大陸深處的民族，如何盛極一時建立起強大的帝國，如何讓歷代帝王寢食難安，如何突然消失，西遷三百年後又突然出現，如何推動歷史的車輪卻不曾留下過任何文字的記載？

匈奴分裂后被漢王朝擊敗。南匈奴歸附中原，北匈奴西逃入侵歐洲，甚至征服了東羅馬，險些滅掉西羅馬。一個游牧民族橫跨歐亞馳騁歷史，雖然在歐洲建立的龐大帝國十分短命，但不可否認它對亞歐歷史發展的巨大影響。匈奴人征服過許多民族地域，最終被征服；匈奴在屈辱中壯大，摧毀或影響過許多帝國，但最終被摧毀；曲折的歷史進程實現了亞歐的時代更迭與社會向前。

蒙古大軍歷史上曾發動過三次西征，成吉思汗和他的子孫們也跨過中西亞，將戰火燒到了遙遠的歐洲。那是一段灑滿鮮血的西征道路，帶給西亞和東歐地區無盡的死亡和痛苦，而蒙古人也藉此創立了游牧民族最為輝煌的頂點，蒙古鐵蹄涉足的土地曾多至三千萬平方公里，元朝的在蒙古人統治下的版圖也達到前所未有的寬度。

通過絲綢之路，人將自己的四大發明傳到了遙遠的西方，但東西方文明的差異改變了它們的功能。這些發明最終改變了世界，而被改變的世界最終也改變了或正在改變、也將繼續改變我們的世界。

指南針在戰國時被發明，在南宋時傳到阿拉伯，然後又由阿拉伯傳入歐洲，在歐洲演變出最早的羅盤。羅盤使海洋探險成為可能，海洋文明也因此勃興，陸上絲綢之路卻從此衰落，這是絲綢之路另一面的必然邏輯。

火藥也是這樣，於隋唐時在道家煉丹的過程中被發明，古代的火藥多用於鞭炮和煙花，供人觀賞。通過絲綢之路從傳入印度，從印度傳入阿拉伯，再從阿拉伯傳入歐洲后，被發展與改變為彈藥，成為王朝更迭舉足輕重的砝碼。

造紙術和印刷術似乎是祥和文明之物件，的確也為世界文明發展及不同文明的融合產生了不可磨滅的作用，但我看到正是因為可複製文本的廣、深、快傳播，使得人人都得以方便閱讀宗教經典，在開啟了個人思想解放的同時，也為宗教的流行與強力控制提供了便利。絲綢之路也是一條宗教之路，甚至宗教戰爭貫穿始終，社會歷史也在宗教和思想的照耀下逶迤前行。

絲綢柔軟而光滑，當然散發著幽雅的光澤，但這一條絲綢之路卻遠遠不止於絲綢的美好，戰爭的暴戾、旅途的兇險、商貿的狡詐和故土難歸的痛楚如影隨形。

西行一路我們參觀了許多博物館，展出的有些武器本身就是藝術品，但藝術的形式改變不了它殺人的本質，征服的目的。戰爭就是戰爭，強權就是強權。

「只聞馬上得天下，未有馬上治天下」。我願意相信戰爭的鐵蹄最終將消逝在絲綢之路的最深處，留下的一定會是文明之樹蜿蜒曲折的根系。暴力或許能在短時間內逼迫歷史向前，但只有精神、思想、文明、藝術才會歷經滄桑而經久不衰。

人類社會到現在已進入信息時代，但我覺得人們需要沉下心來，思考一下存在的意義。我們可以不去對抗歷史，但需要把握自己。需要保持「對愛的渴望，對真理的追求，對人類苦難不可遏制的同情」（羅素）。

絲綢之路就是這樣美麗神奇！

——本文選自《西行三萬里：王志看絲路》

《西行三萬里：王志看絲路》

作 者：王志

出版社：生活·讀書·新知 三聯書店

生活書店出版有限公司

ISBN：978-7-80768-098-7

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