30歲前別急著結婚

1.

我有一熟人，民政局的，常聽他聊起婚姻怪現象。

他說，有好些結婚登記的，年齡小得嚇人，1997年出生，高中剛畢業，稚氣未脫的樣子，手挽著手過來結婚。

問他們：「想好了嗎？」

笑嘻嘻地答：「想好了！他就是我一生中最愛的人……」

但是，這些「想好了」的孩子，遊戲似地領了證，一年、半年甚至兩個月之後，又遊戲似地來離婚，哭哭啼啼地說：「當初我年少無知，被他騙了，想不到他是一個渣男……」

另一邊則說：「天下的女人都是神經病，我已經看破紅塵了……」

幼稚到這種程度，都不知道怎麼說了。

婚姻不是遊戲，沒長大的人，還是別玩為好。你負擔不起，也傷人傷己。

何必呢？

始於無知的婚姻，必終於萬念俱灰。始於輕率的婚姻，必終於一地雞毛。

「這麼小，腦袋都沒發育完整，著急結什麼婚啊？！」他說。

2.

美國國家精神健康研究院曾資助過一項研究，關於人類的大腦發育。

這個研究找到了5000多名實驗對象，從他們的兒童時，一直跟蹤到成年，觀察人在不同時期大腦的發育。

結果發現：大腦在25-35歲才會發育完全。

也就是說，25歲之前，大腦都是沒有完全長成的。

說得更形象些，25歲前，我們都是某種程度上的 「腦殘」。

殘缺的，恰是大腦最重要的決定長效策略的部分。

即，認知、判斷、信息反饋、審慎思考、推理演變、情緒控制、問題解決、行為指導……等能力。

這部分發育越完全，人就越趨近成人。

這部分發育不全，你就是一孩子，或者一個病人。

3.

這也就是許多女生在20歲時，因為一個包包、幾套時裝就可以跟人上床，甚至「愛上他」。

到了30歲時，卻覺得當初的選擇噁心無比的原因。

這不是因為你找到了更好的人。

而是因為，你長大了。

當初你只看到包包的誘惑，如今，你能看到包包之外的東西。

還有一些男孩，在年輕時有著不切實際的夢，以為「只要我們相愛，怕什麼困苦」，於是，以愛作嫁妝，以情作嫁裳，與人興沖沖地舉行婚禮。

結婚後，才發現問題一個個，麻煩一叢叢。

房、車、錢、孩子、尿片、奶粉、丈母娘、婆媳矛盾、夫妻經年累月的吵架、晉陞無望的工作、走投無路的人生、下落不明的未來……都讓他無法面對。

無法面對，也就不想負責。

於是，渣男批量產生。

早婚的正在離婚，或者正走在離婚的路上。

有報道說，1980年至1989年出生的人，成為離婚人群的主力。

最近一次人口普查顯示，這個群體約為2.2億。

90后的離婚衝動更加顯著。

他們會因為一言不合而離婚，因為一個喜歡打麻將、一個喜歡打撲克而離婚，因為看不慣對方家人而離婚，也會因為雙方對一部電影的評價不同而離婚……

結婚有多輕率，離婚就有多草率。

結婚有多隨便，離婚就有多不負責。

4.

社會學家保羅·阿馬托寫過一部著作《一起孤獨：美國婚姻的變化》，在這本書中，他通過大量調研，發現一個現象：結婚越晚，婚姻穩定性越高。

因為，年齡越長，對婚姻的幻想成分越少。不高估，也不低評，只是一個成年人之間的合作。於是，越能以平常心面對。

將婚姻童話化、羅曼蒂克化是沒有必要的。甚至有毒。

晚婚者多數懂得這一點。他們面對婚後的矛盾，生活的平庸，會少一點憤怒，多一些智慧。

他們比小朋友更懂得磨合的重要，溝通的關鍵，和個人權利的讓度。

一個36歲結婚的女士接受採訪，稱：

若是10年前，我與男朋友發生口角，反應只有兩種：一是吵，二是逃。

現在我不了，我以一個成年人的角度去看問題，然後製造機會，和他好好聊，讓他聽見我，我也看見他……

有了溝通，就會有了親密。有了親密，就有了黏合。

所以，這種婚姻會有更高的存活率。

晚婚還有一大好處，即經濟的改善。

大多數30+的男女，物質都比20出頭時充裕不少。

不少單身精英還購了房，購了車，有了厲害的人際關係，以及相對充沛的資源。

解決了金錢無處不在的控制和威脅，生活會自由很多，兩個人的相處，也會輕鬆不少。

不困於錢，不宥於硬性條件，選擇異性時，還能更靠近理想標準。

如此一來，你就可以更大概率地，規避掉不喜歡的人，選擇一個相對理想的伴侶。

5.

社會學家安德魯·徹爾林也認為：晚婚，更有利於婚姻。

他寫下《婚姻的現狀》一書，告訴所有的小朋友，多經歷，多讀書，將時間與注意力用於自我提升，實現目標……別急著結婚！

因為，80%的婚姻危機，都始於選擇時的盲目。

這些盲目，必使你對風險視而不見，一廂情願地自我安慰：一定不會發生的，不會發生的……

但墨菲定律告訴你：你擔心的，都必將到來。

結婚以後，你看見那些預兆，一個接一個成為現實，也一個接一個在你的生活里炸響。

你陷入源源不斷的困苦，比單身時更加折磨。

而且，這種消耗毫無意義。

所以說，在進入民政局之前，還是先讓自己變得更好吧。

這種變好，包括三方面：對自己事業的尊重；戶頭的增長；還有自我的獨立自主。

• 尊重自己的事業，丈夫才會跟著尊重

你放眼四周看一看，就會發現一個現象：婚前不工作或工作極少的女性，丈夫幾乎都不參與家務。

在家庭里，他幾乎是一個隱形人。不做飯，不拖地，不帶孩子，不管七七八八雞毛蒜皮。

而婚前工作越久、努力程度越大的女性，結婚生孩子后，丈夫幫忙干家務也越多，對家庭也越重視。

這是為什麼呢？

很簡單，你對工作的態度，也會影響他對你工作的態度。

• 戶頭的增長，重要性不言而喻

人口統計學家查爾斯·韋斯托夫曾提過這樣一個理論：女性在經濟上越獨立，婚姻對她的受困就越小。

許多女性無法離婚，不是因為不想，而是不敢，或者不能。

一離婚，自己養活不了自己和孩子，只有委曲求全，被人一直作踐。

怪誰呢？

如不想被控，只有做自己人生的主。

李開復曾說：

千萬不要讓別人駕駛你的生命之車。

你要穩穩地坐在司機的位置上，決定自己何時要停、要倒車、要轉彎、要加速、要剎車，等等。

你應該珍惜自己所擁有的選擇和決策的權力，雖然可以參考別人的意見，但千萬不要隨波逐流。

• 最後，你要明白，一個人的安全感，只能來自你自己

如果是為了逃避孤獨、索取關懷、獲得優越感等心理原因而去嫁人或娶人，一定會在婚後體驗到更強烈的孤獨感、匱乏感和卑微感。

逃不過去的，都得自己去應對。

6.

我是不折不扣的晚婚支持者。

支持晚婚，原因只有一個：晚婚意味著內外都更成熟。

自我更完善，想法更清晰，選擇更靠譜，決定更理性，婚姻關係更穩定。

婚姻非兒戲。

它是兩個成年人的事情。

還沒長大的孩子，別急著領證，先好好談戀愛、好好工作吧。

最後，用特蕾西•麥克米倫在《３０歲前結婚你就傻了》中說的一句話來收尾：

忠於自己，最後的最後，你必將遇見那個人。

7.

有位二十齣頭的小姑娘疑惑地問我：

現在網上到處都是關於「三觀」的文章，比如結婚一定要找三觀契合的人，媽媽三觀正，是家庭最大的福氣，可是到底什麼才是三觀正的女人呢？三觀正的女人都是什麼樣的？

我覺得這個問題實在問得太好了，在人人都談論三觀的年代，可能有些人連三觀是什麼都不清楚。大多數人在談的三觀，僅僅只是指價值觀而已。

真正三觀正的女人，要求是很高的，不是刻苦努力，不侵佔別人便宜，就算三觀正了。因為三觀包含了世界觀、人生觀、價值觀，那麼，什麼樣的女人，才算三觀正了呢？

簡單地說，三觀就是指傳統意義上的老三觀，既世界觀、人生觀、價值觀。

世界觀是指人們對整個世界的基本看法和根本觀點，大體可以分為兩個根本對立的世界觀基本類型，既唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

人生觀是指對人生的看法，簡單地說就是我們活在這個世界上的目的、意義和價值。人生觀是由世界觀決定的，也受所處的社會和階級影響，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。不同的時代有不同的人生觀，不同的階層，也有不同的人生觀，它受世界觀的制約。

價值觀是一個人在世界觀和人生觀的影響下，在認識事物價值時的基本看法和觀點，最核心的就是價值取向和價值排序。

可以說，價值取向和價值排序是決定一個人行為的最核心的心理因素，有什麼樣的價值觀，就會做出什麼樣的行為。

8.

所以，三觀正的女人，必然包含以下幾個特徵。

第一、有遠見，有思想。

多少女人這一生，幾乎都是圍繞男人開展的，男人好了，她就好了，男人不好了，她的世界就毀了，常常因為男人的一句話，琢磨半天，每天想著如何取悅對方，如何依靠對方。

可以說，但凡這麼想的女人，其實已經落於下乘了，當你所有的一切不是建立在自己的基礎上，就算得到了，也充滿了不確定的因素，別人可以給你，同樣也可以收回。

而有遠見有思想的女人，會從自身出發，即使現在一切美好，都不會耽於安逸，她擁有遠見卓識，知道人生是一個漫長的過程，其中會有很多無法預料的因素，所以她永遠不會放棄增加自己的砝碼，以便應對人生給出的各種考驗。

這樣的女人，往往是生活中的典範，她們優雅從容，愛情事業雙豐收，不是因為她們命好，而是她們早早明白了人生的真諦。

第二、有胸襟、有格局。

對於女人而言，這一點往往難以做到，大多女人一生都局限在小家庭里，為了一點雞毛蒜皮的小事，耿耿於懷、斤斤計較的女人最是常見，她們一生都很難突破眼界與格局的局限。

我經常遇到這樣的求助，比如因為別人說了一句什麼話，難以釋懷，需要開解；自己跟人打招呼，對方卻沒有回應，希望分析出三四五六來；自己有東西都給室友吃，可是室友卻沒有給自己吃……

坦白說，我真不覺得這些算是個事兒，笑一笑也就過去了，沒什麼好糾結的。

但這取決於一個女人的胸襟，對於心大的女人，這些都不是個事，估計很快就忘了，對於心小的女人，這些就是天大的事，不分個子丑寅卯的，絕不能算，於是，自己和自己較勁，既不肯改變自己，也無力改變別人，不如意的事越來越多，人生是有限的，如果事事都要計較，該有多累？

9.

第三、不自私、不聖母。

人一旦自私，三觀肯定正不了，當然，不是說人要絕對無私，而是說人的自私，應該在正常範圍內。

有人說，人都是自私的，是的，從天性上講，人確實都是自私的，但後天的學習和社會化過程，會使人克服和約束自己的行為，因為正常人都明白，一個極端自私的人，是難以和別人交往的，誰也不比誰傻。

可是，這是對於明理的人而言，至於那些三觀不正的人，首先考慮的不是事情的對錯，也不是客觀地去看待事情的本質，而是看哪種觀點對自己有利。

她們的三觀不是固定的，而是隨著利益而變化的，她們永遠站在利益獲得那一方。比如結婚談到買房子，她們會認為這都是男人的事，從古自今，男人養家糊口不是天經地義的嗎？

但是若討論到男女地位問題，她們立刻高舉現代男女平等的觀念，開什麼玩笑，大清朝都亡了一百多年了，男女早平等了好不好？

但還有一個極端就是聖母心泛濫，她們判斷一件事，不是看事情本身的是非對錯，而是看誰是弱小的一方，她們永遠站在弱勢一方說話，為那些弱勢的人挑戰了道德、規則、法律開解，尋找合適的理由。

這些人看似同情心十足，其實極大的妨礙了社會的「公序良俗」，而最大的問題是，因為她們的扭曲價值觀，很難教育出各方面都出色的孩子。

10.

第四、積極樂觀不偏激。

沒有誰的人生永遠一帆風順，有的人遇到挫折，立刻就會一蹶不振，然後，偏激地看待整個世界。

最典型的例子就是由於見識不足，愛上渣男，然後得出「天下男人沒有一個好東西」「沒有一個男人不出軌」這種結論，這就是典型的三觀不正。

三觀正的女人愛上渣男的可能性很小，不過由於年紀和閱歷等因素，也會遇人不淑，但三觀正和不正的最大區別就是：三觀正的女人往往從自身找原因，善於分析、總結、反思，然後依然熱愛生活。

而三觀不正的女人，往往喜歡從他人身上找原因，善於遷怒、推卸、以偏概全，然後到處散播負能量。

其實，三觀正還有很多要求，但大方向上便是這幾點。事實上，能夠符合這幾點要求的女人，就已經不多了。

比如一個女人，勤勞善良，為了老公孩子，默默奉獻自己，對待朋友鄰居也和氣熱情，那麼，她是不是一個三觀正的女人呢？只能說她是個好女人，但其實和三觀正不正的關係不大。

所以，做一個三觀正的女人，不是件容易的事，必須方方面面提升自己，才配得上「三觀正」這三個字。

其實，古代那些真正的士族望族（以德行修養治家，而非以權勢治家的世家）擇媳倒是挺符合「三觀正的女人」的原則，他們希望一個女子有遠見卓識，能擔負起培養下一代接班人的重任，這不僅僅是要把孩子養得健康，而是成為這個家族的中流砥柱；為人要公平公正，能操持得了后廷的中饋，能夠服眾，使家族更加興旺。

而現在，自我漸漸蘇醒的年代，女人的舞台更大了，每個人都可以選擇成為一個什麼樣的女人。不過在當今社會，一個沒有自我的女人，絕對不能稱之為「三觀正」，所以要成為「三觀正」的女人，挑戰就更高了。

但不管現在社會對女人的要求有多高多苛刻，做一個三觀正的女人，依然是女人的首選，因為這樣的女人，不僅僅能改變家庭的命運，教育出出類拔萃的孩子，甚至可以旺三代，那麼，為了自己，為了孩子，為了家庭，何辭辛苦？