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郟縣薛店鎮古遺址

一、太朴遺址

太朴寨遺址位於郟縣縣城西北23公里處的太朴寨村及周圍,面積約7平方公里。

太朴寨房舍築在高達五米以上的地台上,該遺址文化層內涵豐富,有新石器時代的仰韶文化、龍山文化,同時還發現商、周器物。據《河南省郟縣境內發現春秋時代銅器,並發現新石器人類》一文載:早在二十世紀五十年代初,河南省文物局對該遺址出土文物已進行系統整理。當時出土大量銅器、陶器,計有鼎瓴、罐、陶紡輪;有紅陶、灰陶、夾砂陶、薄殼陶等陶器及碎片;石斧、石鐮、石鑿、石簇、人骨、獸骨。人頭蓋骨還釘有釘子,是陪葬的奴隸;紋飾有繩紋、線紋、網紋多種,以及大量的鹿角、蚌殼,尖底器等。

太朴寨出土石器

重要器物是1954年春,在該村南寨門外出土大批青銅器。有鼎、鬲、龍紋鑒盤、日夭甄和八壘、方甄、爵、車馬飾、馬爵、銅鈴等多達190餘件。器物造型精美,且部分器物帶有銘文。經考古學家唐蘭教授鑒定:既有西周末期的特點,又保持更為古老的風格,應該說成「郟器」,可能是當地貴族所有。從出土的器物種類多,花紋精緻、造型淳樸,證明商、周時期,的冶鍊和鑄造業已達到相當高的水平。根據文物發現,這裡為一處古邑。

明朝建築保存完好 建築細部—木雕 青石門墩

這批重要文物現保存在河南博物館,其中方甄、銅鼎、八壘、扁壺、日夭甄等六件銅器,已在河南歷史陳列室展出,特別是日夭甄還早於春秋,為當時江國女子的陪嫁品。這批銅器為研究商、周時代的文化提供了重要線索。

太朴寨出土青銅文物

1963年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

二、鈞天台遺址

鈞天台又名鈞台,乃郟縣古迹之一。位於郟縣城西十五公里鎮區北200米處,面積6.7平方米。明正德《汝州志》卷二載:「鈞台在下黃道保,世傳黃帝(軒轅)問道廣成子住蹕於此,大奏鈞天之樂,故名鈞台」。《莊子· 在宥》載:「黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在崆峒之上,故往見之」。鈞天台由此得名。

鈞天台遺址地下,偏南處發現有古代墓穴,根據特徵為漢墓,四丈深地下(打井發現),南為黃土,北為黑灰色文化層,灰層中仰韶文化、龍山文化相互疊壓。出土石器有石斧、石鏃和大量陶器碎片。1953年在鈞台遺址先後發現銅鏃鼎、銅幣等,根據出土文物,可以推斷,鈞台遺址和太朴遺址為同一時代。屬於新石器時代的一處人類文化遺址,具有仰韶、龍山文化的雙重類型。

據地質及考古資料和水利局物探資料判斷,這裡曾是汝水古河道,乃傳說中的汝陽江。鈞台地勢較高,自然形成江中一嶼,嶼域四十畝,上有高台,方圓三丈,名曰鈞台。直隸《汝州志》載:「落日登台,猶曉異趣」。即指此台而言,人稱鈞台晚照,乃郟縣八大景之一。1957年定為縣級文物保護單位。

鑒於鈞天台在郟縣影響深遠,唐代郟縣黃道窯生產的黑地藍白黃紅紋斑相間的黑釉瓷器「唐鈞」的取名與郟縣的鈞天台(鈞台)直接有關。在位於鈞台鄉的黃道窯瓷器問世之後,便就地取材,以「鈞天台」而取名「鈞窯」,簡稱「唐鈞」。這也符合唐宋時期慣用的窯以屬地取名和以歷史事件取名的習俗。歷史上「宋均」不同與唐鈞」,後者則出自《竹書記年校正》載:「元歲癸亥,帝(啟)即位於夏邑,大饗諸侯於鈞台,諸侯從。」鈞台成為夏邑(禹州)的象徵。北宋中晚期,當具有自然窯變風格的彩釉瓷器出現之後,便依歷史事件取名的習俗,以「鈞台」取名,稱之為「宋鈞」。如此說來,此「鈞」非彼「鈞」,二「鈞」非同義。

《詩話總龜後集》卷二十六「此時帝御鈞天台,紫垣兩兩明三台。尚方飲器萬金寶,古玉米足誇雲雷。帝旁侍女雲華品,玉立仙標及時韻。四音促柱泛笙簫,應有翔鸞落千仞」。《鈞天》是宋朝著名文學家毛吾竹的代表作品之一。其中「鳶飛魚躍,鳧短鶴長。各適其適,孰尤彼蒼。奈何人異於萬物,身備乎五常」。同在宋朝,蘇轍於紹聖元年(公元1094年)出知汝州,期間,蘇軾由定州南遷英州,便道於汝,與弟相會。蘇轍領兄游觀汝州名勝。郟城縣屬汝州,自古就有龍鳳寶地之美稱,黃帝鈞天台更是有名。兄弟二人登臨鈞天台,北望蓮花山,見蓮花山余脈下延,「狀若列眉」,酷似家鄉峨眉山,就議定以此作為歸宿地。於是,郟縣遂有三蘇墳。和鈞台夕照一樣,蘇墳夜雨成為郟縣八景。

郟縣三蘇墳

三、青楊廟遺址

該遺址因屬青楊廟管轄故名。範圍4平方公里,公分三個片區:北部包括村北崗坡(現青楊廟水庫周圍);西部包括郭坡附近;南部為青楊廟村以南,西馮庄以北。1956年在打井時發現石鐮、石刀等古代石制農具,在十五米厚的復蓋層下還出土有銅鏃等古代兵器;另外還發現當時用作祭祀活動的器物;小型青銅器如鼎、鎘、觚等。但數量極少,而且殘缺不全。

根據出土文物,經有關部門鑒定為一處商周文化遺址,距今約三千多年。1957年郟縣人民委員會公布該遺址為縣級重點文物保護單位。

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