如棉裹鐵——黃賓虹書法

被譽為「近代畫家第一人」的黃賓虹，就繪畫創作的藝術成就而言是當之無愧的大師，他集傳統之大成的山水畫，貫古通今的美學觀，被藝林所欽。而他的書名卻被畫名所掩，相對而論知之者不多，欣賞得甚少，研究者更少。

但只要細細品讀黃賓虹的將篆法演入畫法之論：「金石之家，上窺商周彝器，兼之籀篆，又能博覽古今碑帖，得篆隸直行之趣，通書法於畫之中，深厚沉鬱，神與古會，以拙勝巧，以老取妍，絕非描頭畫角之徒，所能此擬。」

「凡畫山，山有雲，欲其流行自在而無滯相也，故吾以鐘鼎大篆之法行之，凡畫山，山大必有小，欲其波之整而理也，故吾以斯翁小篆之法行之。」這充分說明黃賓虹先生用生動的自然變化去描述抽象的書法理論，將書藝之法則與自然相聯繫，深入淺出，高妙之極。

賓虹的大篆最為生動，識字功夫深，構圖心思巧，正介於畫家與學者之間，宜其超邁前賢。余紹宗曾讚譽：「常謂近時善與金文者，而真能得神理者舍（賓虹）先生外，更無他人。」並進而說：「不惟並世所無，近數百年亦無有也。」按照古代的書畫品位，余紹宗的評定應該是「神品」了，40年代余越園對黃賓虹的評價可謂獨具慧眼。今天我們從南京市博物館深藏40多年，黃賓虹贈給蔡哲夫、談月色夫婦的金文對聯，可以一睹黃賓虹的書法藝術風采。

聯語為「留觀阿堵傳神畫，散去長門賣賦金」紙本，縱139厘米，橫33厘米，上款為「集周金文釋文：留觀阿堵傳神畫，散去長江門賣賦餘十四字為楹語。哲夫先生嗜金石書畫，所藏名跡行筐中，出以見示，亂后自粵來秣陵，偕月色夫人，食以筆耕自給，余甚欽之，書此以博；粲正，」下款為「丁丑初春歙黃賓虹篆。」上聯下部鈐有「冰上鴻飛館」朱文，下聯鈐兩印「黃賓虹」與「黃山山中人」白文。 此聯為黃賓虹73歲所書，雖不能與80歲以後「行筆多變，八面出鋒」，爐火純青之比。但我們不僅能感受一種散談、自然不經意的心境，而且能品賞那飽含金石氣的古拙之韻。

此聯寫得不肆張揚，穩健篤致，既內含蘊藉，又蕭散洒脫。運筆圓勻遒美，體態嫻雅，行氣縝密，結字純真質樸，線條凝鍊，遒勁。聯中的大篆集諸 器銘金文字，如「傳」字得於《傅》之法，「留」字源於《留》變形於此，「畫」字集於《錄伯簋》，「散」字得意於《散伯簋》，「賦」字為《毛公鼎》，「余」字通「金」取《中子化盤》法。

黃賓虹博採三代古文字之長，融會貫通，學古不泥，師法得神。把原本深奧高妙處於民間生存狀態的古文字，被他凈化 得韻,妙造自然，婉麗和諧，並運用於書法的創作之中，並賦予文人的情懷。形成獨特的篆書結體風格，更多地統一流露出一種不經意的率意。表現他不激不勵潛心學問，畢生進取務實的自我氣質。

他的篆書多輕鬆自如，沉凝隱含在質和中，靜中寓動感，以神體氣。乃「融天機於自得，會群妙於一心」的統一。此聯的落款為行楷，師法《鄭文公碑》、《石門 銘》、《顏真卿爭座位帖》等碑帖，得裴煜、文彥博的筆意體勢。如枯藤險石，純為自然，剛中有柔，柔中帶剛，遒勁流暢，渾樸沉雄之中隱含著清剛秀逸，具有大拙大美之奇韻。