被人遺忘的三月三到底是什麼節日？

真武大帝

說法四：真武聖誕

《搜神記》卷二，謂玄天上帝「三月初三日生」。明初朱權《天皇至道太清玉冊》亦謂：三月初三日，北方鎮天真武誕生。元末明初之《玄天上帝啟聖錄》及明中葉《諸神聖誕日玉匣記等集目錄》所載相同。古街老巷遊盪著神仙附體的雷人。

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱「真武盪魔大帝」，為道教神仙中赫赫有名的「玉京尊神」。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」，簡稱「真武帝君」。民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

說法五：女兒節

三月三也是的「女兒節」。上巳節自西周以來就是女性色彩濃重的節日，漢族人過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」杜甫的《麗人行》傳誦已久。宋代歐陽修也在詞中寫道：「清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿(diàn)車。遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。」這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。由於後來宋明理學的壓制，三月三的民俗在漢族逐漸衰微，「女兒節」漸漸消沉。現在，在日本、韓國每年這一天仍然舉行種種節日活動。日本以「女祭」為名紀念慶賀，而且早已作為他們國家的「無形文化財產」加以保護。

說法六：少數民族節日

三月三，同時又是南方許多少數民族的傳統節日，流行在壯、侗、布依、水、仫(mù)佬、毛南、苗、瑤、畲（shē）等民族中間。

壯族，一般在這天趕歌圩(xū)，搭歌棚，舉辦歌會，讓青年男女對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。傳說壯族歷史上有位歌仙劉三姐，又稱劉三妹。她擅長歌唱，三位秀才來對歌，都敗在她手下。後來她騎著鯉魚上了天，在廣西一帶留下不少佳話。後人紀念她，把三月三叫做「歌仙節」。

侗族，多在這天搶花炮、鬥牛、斗鳥、對歌、踩堂，又稱「花炮節」。

布依族，在這天殺豬祭社神、山神，吃黃色糯米飯，各個村寨之間，好幾天不相往來。

瑤族以三月三為「乾巴節」，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，后雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。畲族三月三稱「歌節」，又稱「烏飯節」。

黎族稱三月三為「孚念孚」，為預祝「山蘭」(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子。

其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自傳統的三月三節日習俗。

說法七：情人節

也有人把三月三視為的情人節。的情人節有兩個：一個是農曆的三月三；一個是農曆的七月七。農曆七月七因傳說牛郎織女相會而演化的情人節，早已為大多數人所認同了，而農曆三月三的情人節也是由來已久。有詩為證，李白詩云：「嘯聲咽，秦娥夢斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。」這裡的年年柳色，即指農曆三月三的情人節。透過這首詩，我們看到的情人節是多麼的浪漫：一對有情人在春和景明的艷陽天，漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界！

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