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取之於水,成之於火——絳州澄泥硯

筆墨紙硯,是的文房四寶,更是歷代文人墨客的心頭之寶。絳州澄泥硯,與端硯、歙硯、洮河硯同屬「四大名硯」。絳州澄泥硯是其中產生最早,唯一用泥巴燒制出的硯台。澄泥硯孕於漢,興於唐,盛於宋,明代達到爐火純青,自中唐起,歷代皆為貢品,在硯史上佔有重要地位。以鱔魚黃、蟹殼青、豆砂綠、玫瑰紫、蝦頭紅、硃砂紅等顏色為珍品。

山西省從南到北的農村都把硯台稱作「硯瓦」。那是因為在秦漢時期,燒制的瓦非常精細,可以做硯台使用。久而久之,以硯瓦代替硯台的稱呼便流傳了下來。從這種稱呼中,也可知曉山西燒制瓦和硯的歷史非常久遠。

絳州澄泥硯同汾河中的沖泥有很大關係。發源於管涔山的汾河,沖刷著中上游兩岸的泥土、黏土、高嶺土、長石、煤炭、銅鐵礦石、石灰石等各種物質,奔騰著,咆哮著,來到下游的運城大平原,放慢前行的速度,將燒制澄泥硯的原料留在了新絳。

大約是從西漢開始,山西新絳一帶就開始採用澄泥硯燒瓦的方法燒制硯台。這種硯台,便是澄泥硯。新成立之前成書的《古玩指南》中記載「澄泥硯以山西新絳縣(古稱絳州)所致者最為著名」。《工藝美術大辭典》「四大名硯」條錄:「澄泥硯最早產于山西絳州」。

明末清初,由於戰爭頻繁、經濟衰退,絳州澄泥硯的生產技術幾近失傳。1775年,乾隆皇帝曾命絳州知府在汾河取泥,打包運送到京城,再命造辦處找蘇杭工匠,欲燒制絳州澄泥硯,歷時10年之久,未能成功。至今故宮庫房內還保存有當時取用的汾河泥。

絳州澄泥硯的製作需要經過幾十道工序。先將採掘來的河泥放置在一個絹制的籮中過濾,濾出的極為細緻的泥土就是制硯的原料—澄泥,澄泥硯之名也由此而來。再將濾制出的澄泥硯放置一年以上,歷經冬夏去其燥性方能使用。

為了搶救這一民間文化遺產,20世紀80年代,絳州人藺永茂,藺濤父子,多方收集資料,潛心研究,反覆實驗,終使絳州澄泥硯重放異彩。

山西旅遊信息中心編輯整理

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