別把「網紅化文言文」供上神壇

■本報記者黃啟哲

近日，某大學一則以文言文寫就的校慶公告在網路熱轉。有網友為其文采點贊，相比於一些枯燥的公文，「鍾江南之毓秀，善格致而存真」讓人覺得眼前一亮。

文言文寫作近年屢次成為傳播熱點，「理工科碩士用文言文寫論文致謝」「文言文大學自薦信」的新聞不絕於耳；網路流行語、海外流行歌相繼被翻譯成文言文；而效法《史記》寫就的熱點人物「本紀」「列傳」更是在社交媒體上熱轉；就連在線翻譯平台也推出白話文與文言文的互譯。

有學者認為，公眾對文言文的興趣，標誌著傳統文化的再度升溫，令人欣慰。不過在欣賞與效法之餘，更要注意文言文寫作的章法，一味追求辭藻典故堆砌，或冷僻字使用不當，不利於文章的傳播和理解。文言文寫作如果只是哄抬和爆炒，無異於將傳統文化作為符號的奇觀。文言文也好，白話文也罷，歸根結底是一種表達方式，文字更應被重視和承載的是思想深度與文化厚度。

聯考「仿古」寫作，有人作文滿分，有人跑題丟分

文言文寫作熱里，高分文言文作文最是吸睛。自2001年江蘇一考生憑《赤兔之死》成為聯考滿分作文第一人，引起全國轟動。之後，每年總有幾篇文言文作文進入公眾視線，甚至出現大量使用甲骨文、生僻字的作文。眼下，聯考進入緊張的閱卷環節。幾篇歷年聯考文言文又重新在網路熱轉，引發討論。比如2010年一江蘇考生以《綠色生活》為題寫作的駢文，在這篇800字的文章中，竟有近100字為生僻字。這難倒了批卷老師，求助於古典文獻學專家，仍有「四五十個字不認識」，通過翻找資料，光是對文章的註釋就寫了4頁紙。

說起這篇文章，語文特級教師黃玉峰告訴記者他印象很深：「這篇文章從不同側面論述了環境破壞帶來的危害，不以生僻字來看，對於高中生來說仍是一篇說理比較清晰的作文。」面對學生嘗試文言文寫作，黃玉峰認為：「文無定法，語文教學中應當包容多元化表達和個性化表達，只要能夠文從字順，適當展示自己的文字積累和文學修養應該鼓勵。」不過他並不提倡每位學生都要為博取高分來刻意追求文言文寫作。畢竟，作文重點考察的是學生的語言運用能力、文章結構和思想立意。2009年，四川綿陽考生用甲骨文書寫聯考作文，因偏題最終只獲得個位數成績。

在古代詩文寫作中，不乏用字奇崛、語義艱險的推崇者，這之中有文學思潮影響下，古代文人的創新用意。「同光體」詩人代表，陳寅恪父親陳三立作詩忌諱「惡俗惡熟」，模擬剿襲前人，所以選字用韻一度生澀奧衍。不過到了晚年，他的詩作趨向文從字順的古樸之風。也有人把用生僻字用出了個人風格。章太炎作文好用古字、通假字甚至鐘鼎文。這與他的學術背景有關，他對古文字的研究一直可追溯到先秦乃至夏商文字的源頭。他的使用建立在充分掌握的基礎上，所以並不生硬，可以說是自成體系，別開生面。

與其「爆炒」古文，不如以平視的態度體會它

面對「文言文寫作熱」，復旦大學中文系教授汪涌豪說：「文言文簡切的表意，淵雅的意境，連同動人的節奏和音律，自有一段白話文或現代漢語不能到達的妙處，人們重拾對文言的興趣，印證著又一波時勢造就的必然，固然值得欣喜。」不過，他也指出，文言文不是辭藻典故的一味堆砌、之乎者也的穿插點綴，「文言文有自己特殊的體式要求，有一整套關於起承轉合、過接繳結的義法要求」，對於這些「知識點」，當代人掌握不多也就不加註意。

基於此，圍觀的網友更多感嘆「霧裡看花」，輿論動輒為寫作者冠以「古文奇才」的名號，這也使得文言文寫作進入一味「戲法」和「炫技」的誤區。

一位古文字研究學者告訴記者，即便是在古文中，某些生僻字的使用頻率也並不高。文言文寫作值得欣賞，但也取決於何種語境。尤其是在大眾閱讀內容上，可以展示知識貯備，但不能因此而忽略了接受者的感受，讓冷僻字和生澀用典成為閱讀的障礙。語言文字既是表達自我的工具，更是傳播思想的載體，我們不能忘了這樣的初心。

汪涌豪認為，對文言文也好，進而對國學乃至一切傳統文化，哄抬和爆炒絕不是尊重，最好的態度是平視它親近它體會它。要讓傳統文化真正活在當下，從近入手、切己用功最是重要，體現在日常、落實於生活最是重要。