不要讓我們的傳統節日無處安放

工業化、城鎮化、信息化，是社會發展的大趨勢，它完全改變了社會文化生態和生活方式。在這樣的趨勢下，它對於傳統文化的衝擊非常巨大。而傳統文化中首當其衝的就是傳統節日。

在上個月過去不久的農曆五月初五是端午節，按照傳統習俗，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。2006年，經國務院批准，端午節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

不過，對於現在的大多數人而言，端午節的種種傳統習俗漸行漸遠，這個節日所留下的僅僅是吃粽子這樣簡單的意味了。

端午節早上要早起，出門踩露水和采艾蒿。回家后，要用艾蒿水洗臉，然後把艾蒿曬起來，掛在門上。門上還要插掛小掃帚、小寶劍等一大堆東西。手上和脖子上要系五綵線，也可以纏在手指上。第一場雨之後，要把五綵線剪斷，丟到河裡。腰上要掛香包、小掃帚等一大堆飾品——一般來講男性掛在腰上，女性也可把香包戴在脖子上。

而現在端午節里特有的傳統民俗味道越來越少了，現在幾乎成了簡單的粽子節。即便如此，現在的年輕人連粽子也不會包了，以前可是家家都要自己包粽子的。一些商家為了增加銷量，大都在粽子的口味上做文章，粽子身上的民俗文化卻沒有了。

為了更加有效地保護端午節等非物質文化遺產，2011年，開始實施《中華人民共和國非物質文化遺產法》。然而，多位受訪專家也表示，在新形勢下，包括端午節民俗在內的非物質文化遺產如何傳承下去，仍面臨一些問題。

「我們建立了國家級非遺代表性項目的評估制度和監測體系，這是推動非遺保護工作的一項重要舉措。每一個國家級非遺代表性項目在申報時都制定了保護規劃，國家的法律規章也對這些項目的保護作出了明確的規定。這些規劃和規定執行得怎樣，要建立一個評估制度，以自我評估為主，發布評估報告，接受社會監督。項目評定之後，保護傳承得怎樣，也需要動態監測」。專家如是說。