佛教 念佛人的業因果報，阿彌陀佛都能化解嗎？

問：眾生都能帶業往生，那麼娑婆世界造下的業形成的果怎麼辦?是阿彌陀佛用大願大業給我們化解嗎?

凈宗法師答：「帶業往生」是就我們還沒有息滅貪瞋煩惱狀態的眾生來說的，並不是把業帶到西方極樂世界。「業」是虛幻的，有善有惡，一旦往生西方，這些業力自然就沒有了。印光大師打了一個譬喻，像一片雪花，還沒靠近高溫的爐子，半路上就化掉了。業力就像黑暗一樣，不可能把黑暗帶到光明當中去，自然就消掉了。

娑婆世界造下的業都是虛妄的，但是虛妄的業如果沒有阿彌陀佛的救度，沒阿彌陀佛的光明名號，那我們還是要虛妄輪迴，因為有業的力量在推動。一旦念佛了，佛的光明名號當下讓黑暗、虛妄的業消失無形，所以也不會存在「業」所形成的果。造的業因，要有緣才能顯示果報。既然已往生了，業緣就不存在了。絕三途業因的果報，不僅出離三途，而且超越六道，出離三界，到達報土。

我們的業，可以說是阿彌陀佛的大法力、大願業力、大光明力、名號功德力為我們化解了;也可以說是我們心性本來的清凈光明，因為阿彌陀佛的願力和名號功德，讓我們心性的清凈光明自然顯示出來，虛妄的業自然也就消失了。

問：如果是這樣，娑婆眾生豈不是肆意造孽?

凈宗法師答：恰恰相反。正因為這樣，娑婆的眾生內心就會有安樂，有法喜，就會向著清凈、光明、純善、純凈的佛菩薩凈土的方向邁進。

關於這一點，初學佛的人可能不太了解其中甚深的道理，可以多了解。如果會令娑婆眾生肆意造孽的話，那阿彌陀佛何必要發這樣的本願呢?阿彌陀佛發願是鼓勵眾生造孽、造罪嗎?不是這樣的。是因我們本來就是造罪、造孽的眾生，需要彌陀的救度。只有彌陀救度的慈悲，才能喚醒我們，讓我們浪子回頭，讓我們起慚愧心。人起慚愧，心中就會柔軟，就會行出佛法的善。