圓滿之旅——第二十六屆吐魯番葡萄節暨重走玄奘路系列活動

商務新聞網訊：8月25日早08:45，我們離開由哈密賓館，繼續我們的西行之旅，即將展現在我們眼前的是吐魯番大沙漠——庫木塔格沙漠景區，途徑西遊記里鐵扇公主的老巢火焰山，抵達本次重走玄奘路的終點——吐魯蕃葡萄節活動地。參觀了高昌古城，與柏孜克里克千佛洞，為我們的西行之旅畫上了圓滿的句號。

庫木塔格沙漠位於新疆維吾爾自治區吐魯番盆地東緣，鄯善縣城南，距首府烏魯木齊280公里，西行90公里可到達旅遊名城吐魯番。該景區東西長62公里，南北寬40公里，沙漠面積1880平方公里。 是世界上離城市最近的沙漠。庫木塔格沙漠風景名勝區是世界上少有的與城市零距離接觸的沙漠，也是與天池、博斯騰湖並列的新疆3處國家重點風景名勝區之一。

庫姆塔格沙漠位於新疆東部、鄯善縣以南，與鄯善老城東環路南段相連，是塔克拉瑪干沙漠的一部分。庫姆塔格沙漠主要組成元素不是沙丘，而是沙山，庫姆塔格在維吾爾語中就是「沙山」之意。站在鄯善老城向南望去，金色的大漠雄渾壯觀、風光無限。

庫木塔格沙漠風景名勝區，現在已是國家重點的風景名勝區了，是世界上唯一與城市相連的沙漠，有「城中的沙漠」之稱，因千百年來風向交匯點始終在鄯善老城南端，從未向北移動，故未把鄯善城淹埋，是世界治沙史上「綠不退，沙不進」奇觀的縮影，也是濃縮了世界各大沙漠典型景觀的博物館，更是詮釋古樓蘭王國消失的最後一片聖地。

從庫木塔格沙漠風景名勝區西行90公里可到達旅遊名城吐魯番。西遊記中有火焰山一章節，牛魔王和鐵扇公主居住於此。火焰山常年氣溫很高。沙漠地帶。葡萄園連成一片，到處鬱鬱蔥蔥，猶如綠色的海洋。在這綠色的海洋中，點綴著桃、杏、梨、桑、蘋果、石榴、無花果等各種果樹，一幢幢粉牆朗窗的農舍掩映在濃郁的林蔭之中，一座座晾制葡萄乾的"蔭房"排列在山坡下、農家庭院上，別具特色。夏天，溝里風景優美，涼風習習，是火洲避暑的天堂，旅遊季節，中外賓客，川流不息，絡繹不絕。

火焰山有一個碩大的溫度計，今日顯示50度。吐魯番市葡萄溝風景區就位於火焰山中，南北長約8公里、東西寬約2公里，是火焰山下的一處峽谷，人口8972人。溝內有布依魯克河流過，主要水源為高山融雪，因盛產葡萄而得名，是新疆吐魯番地區的旅遊勝地。 2007年5月8日，吐魯番市葡萄溝風景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

似乎吸收了當地所有的精華，水靈靈的，高鼻深目，能歌善舞，曬得扁葡萄，曬不黑美人的臉兒。 吐魯番是出美人的地方吧，濃郁的西域風格，傳說中的女兒國。坎兒井的流水清，葡萄園的歌兒多，吐魯番的天氣暖，比不上我心裡熱，葡萄一串歌一串，甜甜的歌兒迎賓客，歡迎遠方的朋友們，葡萄架下坐一坐。說上幾句熱情的話，彈起一曲迎賓的歌，再請親愛的朋友們，看看我們的新生活，白葡萄比不上咱心裡甜，我們大家多快樂。

絲綢之路吐魯番葡萄節，是為紀念絲綢之路開通2100年而舉辦的。絲綢之路在境內長達4000多公里，僅在新疆境內就2000公里長，南、北、中三線橫貫新疆全境。吐魯番位居絲綢中路要衝，是名聞遐邇的歷史重鎮，自兩漢以來，長期是西域地區政治、經濟和文化的中心之一。

白葡萄比不上咱心裡甜，我們大家多快樂，萬丈高樓層層高，要把豐收獻祖國。留下朋友的情，帶走哪歡樂的歌，吐魯番的大路連四海，友誼的雙手緊相握，各族人民愛家鄉，各族人民愛祖國，歡迎四海的朋友們，請到家鄉來作客。高昌，漢族在西域建立的佛教國家，位於今新疆吐魯番東南之哈喇和卓地方，是古時西域交通樞紐。地當天山南路的北道沿線，為東西交通往來的要衝，亦為古代新疆政治、經濟、文化的中心地之一。西漢宣帝時，派士卒攜家屬往車師前部屯田，且耕且守。元帝時，在其地建築軍事壁壘，"地勢高敞，人庶昌盛"，稱為高昌壁，又稱高昌壘。同時，設戊己校尉，治於高昌，主管屯田和軍事。

高昌歷史文獻，有《新唐書•高昌傳》有比較詳細的記載。公元5世紀中葉至7世紀中葉,在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先後出現四個獨立王國，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌，640年，唐朝滅麴氏高昌。安史之亂時高昌被回鶻侵佔。西漢宣帝時，派士卒攜家屬往車師前部屯田，且耕且守。元帝時，在其地建築軍事壁壘，"地勢高敞，人庶昌盛"，稱為高昌壁，又稱高昌壘。同時，設戊己校尉，治於高昌，主管屯田和軍事。西漢宣帝時，派士卒攜家屬往車師前部屯田，且耕且守。元帝時，在其地建築軍事壁壘，"地勢高敞，人庶昌盛"，稱為高昌壁，又稱高昌壘。同時，設戊己校尉，治於高昌，主管屯田和軍事。

玄奘大師取經的所經之路高昌古國。西漢宣帝時，派士卒攜家屬往車師前部屯田，且耕且守。元帝時，在其地建築軍事壁壘，"地勢高敞，人庶昌盛"，稱為高昌壁，又稱高昌壘。同時，設戊己校尉，治於高昌，主管屯田和軍事。其國蓋車師之故地也。南接河南，東連燉煌，西次龜茲，北鄰敕勒。國人言語與略同。姻有六禮。備植九穀，人多啖罝及羊牛肉。出良馬、蒲陶酒、石鹽。多草木，草實如繭，繭中絲如細纑，名為白疊子，國人多取織以為布。布甚軟白，交市用焉。有朝烏者，旦旦集王殿前，為行列，不畏人，日出然後散去。

高昌高燥，築土為城，架木為屋，土覆其上。寒暑與益州相似。 兩千多年的歷史下的高昌古城，曾經的富甲一方化為如今一抔塵土和幾個高高隆起的土包與土方遺址。 高昌國給我的印象，源於大唐西域記，高昌國王鞠文泰仰慕東土大唐來天竺取經的玄奘大師，預留其高昌弘法。大師西去求法之心真切堅定，不睦榮華，不貪國師高位，骨頭可以留在高昌，但心仍系求法，後來絕食三日，滴水不沾。高昌國王為其決心所感動，心中慚愧而恐懼。才答應他可去求法。並結為異姓兄弟，待求法歸來，答應於高昌傳法三年。

這是章懷太子李賢墓西壁《客使圖》的高昌使者，面貌類高驪，辮髮垂之於背，著長身小袖袍、縵襠袴。女子頭髮辮而不垂，著錦纈纓珞環釧。

千佛洞全貌

離開高昌古城，我們來到本次活動最後的參觀景點千佛洞。柏孜克里克千佛洞，位於吐魯番市東45公里火焰山下，木頭溝西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆境內較大的佛教石窟寺遺址之一。柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝後期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，這裡一直是高昌地區的佛教中心。回鶻高昌是石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落。佛像、佛教繪畫、佛教都遭到了毀滅性的打擊，本世紀初，又屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，壁畫人物毀壞的非常嚴重，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。雖遭嚴重破壞，但劫餘的佛座華麗精緻,殘餘的壁畫內容豐富,顏色鮮艷奪目。柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規模宏大的文化藝術寶庫.1982年由國務院公布為全國重點文物保護單位。

絢麗多彩的佛像

絢麗多彩，被毀壞得面目全非的佛教壁畫，生動，色彩依舊艷麗

此時新疆僅存的主要佛教重鎮新疆是個能歌善舞的民族，彷彿總是洋溢著快樂的氣氛，八角小帽，頭巾，絢麗的服裝，富有節奏的手鼓，快樂的笑容，轉動起來如綻放的花朵，哈密瓜，葡萄，大棗，各種風味小吃，令人目不暇接。氈毯為椅，葡萄作頂，隨著音樂聲起，一位著黃衣的古麗（新疆的漂亮姑娘）翩翩舞來，喝著天山雪水、吃著新鮮葡萄長大的古麗個個紅唇大眼、光彩照人。一頭茶色捲髮、閃著明亮雙眼的巴郎兒（新疆的帥小夥子），為你送上冰涼透心的葡萄酒，更是讓人甜到心裡。高昌古國曆經興衰，如今只剩下黃土中的殘垣斷壁，高高墳起的土丘，似乎還在見證者當年的佛教的繁榮。玄奘大師取經歸來，想踐行三年之約，然高昌便如曇花一現，殷勤誠摯的鞠文泰也已然不在了。歷史是殘酷的，輝煌一時的千佛之國，如逢末法，如經歷了三武一宗之難，無數宏偉的佛寺如今已是廢墟，僧侶們的「南無阿彌陀佛」誦經聲迴響不再。當年的輝煌已經蕩然無存。

8月26日下午16:00，絲綢之路吐魯番葡萄節暨重走玄奘路房車萬里行系列活動圓滿完成全部計劃內容。至此兵分三路：榮氏家族一路，金剛法王一路和大巴返京一路，我見隨同金剛法王和卞洪登主席，繼續在新疆活動數日，然後返京。讀萬卷書，不如行萬里路，一路上那麼的多名勝古迹，這每一段的殘垣斷壁都是當年活生生的歷史，大家在一起共同見證了這條路上佛教從興盛到衰微的各種遺憾。萬分的讚歎大善知識玄奘法師為了利益眾生，歷盡千辛萬苦到印度取經，那條堅定不移的決心與信念。伴隨著他的足跡，令後人重新認識到不同於西遊記中這位真實的玄奘大師，以及他當年那千古不朽的功勛。學而時習之不亦說乎！通過這一路的學習與感悟，對一帶一路偉大戰略的實現更加充滿信心。

《二十六屆吐魯番葡萄節論壇暨重走玄奘路系列活動》 由【直播】全程跟蹤直播。【直播]播放區】 （1）live.hntv.tv （2）live.comnews.com （3）zbzg.tv媒體團隊>>>>

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主持：張瑞 亭之

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