夏昆：在詩畫行走中感悟詩歌之美

自封「國子監四門博士」的夏昆是在第一季《詩詞大會》上大放異彩的金牌擂主，同時也是成都市新都一中高中語文教師。在他看來，培養學生對古詩文持續不衰的興趣，就要讓他們覺得詩詞是有趣的，詩詞的美不是割裂的，音樂、電影、流行文化，都可以與詩融合。

在他的語文課堂上，詩詞、音樂、電影鑒賞、吉他演奏、動漫，都可以是教學內容；在戶外，吹拉彈唱、捏泥、爬山，在山水之間能把詩詞還原還原詩詞意境山水之間。夏昆他希望通過繪畫、手工、人文行走結合等多種方式，讓孩子親近詩詞，獲得更豐盈的生命體驗。

夏昆，出生於1970年，成都市新都一中語文教師。從1988年開始，他堅持在教學中開展人文藝術實踐，除了語文課之外，系統地開設了音樂鑒賞課、學生主講詩詞鑒賞課以及電影鑒賞課。出版有詩詞鑒賞專著《在唐詩中孤獨漫步》及《溫和地走進宋詞的涼夜》，並出版了教育專著《率性教書》《最美的語文課》《教室里的電影院》等。

夏昆 （劉磊 攝）

「想學寫詩的人，詩歌之外的功夫更重要。」

——夏昆

把詩詞還原到山水間

「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」

為了讓學生形象感悟杜甫對諸葛亮一生的評價，3月26日，周末清晨，夏昆領著一群國小生來到成都武侯祠博物館，用行走的方式拜謁千古名相諸葛亮，在詩句中架起與前人溝通的橋樑。

參觀之前，夏昆給小朋友發了一張任務卡，讓他們找出上面詩句的錯誤，並在遊覽中找出景區楹聯引用、化用的詩句。此外，他還拋出兩個問題：「為什麼杜甫詩人如此崇拜諸葛亮？這跟他當時的社會狀況和人生經歷有什麼關係？」

「平時的學校教育，更多的是讓孩子在教室里讀書，但讀書的範圍很很廣，孩子們應該多讀讀『歷史、人文、社會』這本無字書。對於詩詞教育，也亦是這個道理。「夏昆說。

夏昆表示，我們應該換個方式學詩詞，將孩子帶進鮮活的時代場景、人生故事，通過豐富的詩詞和史料去觸摸那些依然可感的人物情感和社會風物。

夏昆在成都浣花溪公園給學生講詩 劉磊 （攝）

「打開大門，屋外就是鑒賞詩歌最好的寶庫。」夏昆說，四川有杜甫草堂、三蘇祠、都江堰、武侯祠、李白故居等，都是極好的詩歌學習寶地。成都這座文化名城，有太多的歷史沉澱，只要願意探索，就會發現每個地方背後都有無窮的詩歌線索，如同一座詩詞的「藏經閣」。

於是乎，夏昆將詩詞教育與遊戲、競技、人文行走結合起來，在課程中設計了多套詩詞遊戲，讓孩子在玩中學，更結合成都的人文資源，開發了大量人文行走課程，把詩詞還原到歷史情境中時代，還原到山水之間，使孩子整個人文的視野通達起來。

此外，歷史、語文、地理等分裂的科目被融進同一堂課，被一首詩歌串聯起來，再通過繪畫、手工、音樂、分享等方式來體驗。

「任何學習，興趣都是最好的老師。」夏昆說，由於詩詞教育長期存在的偏差，使很多孩子不但不喜歡，反而害怕詩詞、厭惡詩詞。

他想做的，就是尋回詩詞的美麗，讓孩子喜歡詩詞，繼而走近詩詞，走近我們的傳統文化。

「在學校的教室里是學習，在自然界觀察、遊戲、奔跑同樣也是學習，關鍵是如何引導學生學會發現、質疑和思考的能力。」

在故事繪畫中 悟詩

談起目前學校詩詞教育最欠缺的是什麼？夏昆認為，一是詩詞的量太小，沒有達到詩歌精華的程度；二是考查方式太單一，主要是以背誦和默寫的方式，效果很差。

「如果讓學生覺得古詩詞就是背誦，背不了就罰抄，很容易導致學生對詩詞的厭惡。正如很多英國人成年後不喜歡讀莎士比亞，因為學校教育敗壞了胃口。」他說。

「詩歌學習最主要的目的是陶冶我們的情操，使我們成為更美好、更精彩的人，至於背誦其實是詩歌學習的副產品。」在夏昆看來，我們的學生孩子自入學起就被繁重的課文、作業、考試、補習包圍，唯獨沒有自己。

「我希望孩子能有獨立的人格、豐沛的靈魂、自若的處世，而孕育這些，詩詞是孕育這些最好的載體。」

有沒有其他方法進行詩詞教育，讓孩子覺得有趣？夏昆講起了他探索詩詞教學的故事。

「10年前，我兒子還很小，每晚都要聽故事才能入睡。」夏昆總會事先看些童話故事，然後講給兒子聽。一次因為太忙，忘了準備，他靈機一動，對兒子說，我們今天不講童話，來講講詩詞故事。他將白居易的《問劉十九》編成故事，娓娓道來。

原本只是救急的做法，沒想到竟成了兒子最喜歡聽的故事。夏昆開始下意識地研究故事詩，比如用註釋+背景講故事，和詩話詞話講故事，巧借典故講故事等等，只要孩子喜歡，他都嘗試去做。除了給孩子講詩詞故事之外，他還琢磨出用畫筆畫詩詞的教學方法。

在夏昆的語文課上，沒有滿黑板的板書，沒有齊讀齊背，沒有重要考點。一盒畫筆，一張白紙，一首詩，就可以開始一堂課。

夏昆在成都市錦里國小國學堂上課 （劉磊） 攝

他不以先知者的姿態，向學生講解詩詞背景，而是裝作「無知」，引導學生主動探尋思索；不對字詞做具體講解，而是直接讓學生分組作畫，把詩畫在紙上。

各組學生對詩詞形成了不同的理解，作出來的畫作也各不相同。夏昆也只讓學生闡釋講解自己的理解，而不做對錯之判。

「一首詩，學生們可能畫得大不相同，有的唯美，有的狂野，但這都不重要，關鍵是，這是他們自己理解的詩。」

夏昆說，詩詞教育並不需要多麼高大上的方式，它隨時隨地隨處都能做，也可以用各種方式去做。詩詞的語言、意象、情感、結構，都在向我們展示豐富而美好的世界，能讓孩子看待世界的眼光有了了飽含深情的變化，由此並且構建起屬於自己的生命歷程。

做學生「窗邊的守護者」

「詩詞行走課程主要針對國小生和國中生，因為他們有更多的課外時間，若放在高中生身上就不行。」

夏昆坦言，面對應試壓力，老師和學生都得遵守遊戲規則。但在高一和高二的學習中，學生還是可以多嘗試詩歌鑒賞的實踐，同時也能為聯考的詩歌鑒賞和作文做準備。

在夏昆的詩歌鑒賞課上，每個學生一學期都有多次機會上台介紹自己喜歡的詩詞，內容要求則來自教學大綱以外。

「你會發現，美的感受有時候是相通的。」夏昆說，每一屆至少會有3個女生選擇舒婷的《致橡樹》，「這是獨立女性的愛情宣言，詩歌已經在影響學生的價值觀，通過學生自己的鑒賞，你能感受到學生是在用生命去體驗。」

「人生如果有美的東西相伴，不管是音樂還是詩歌，是繪畫還是舞蹈，人生都會因此而更精彩。」夏昆想做那個為孩子打開心靈之窗的「窗邊守護者」，於是除了上語文課，他還給學生教「詩歌鑒賞」「音樂鑒賞」「電影鑒賞」3門課。

「學生需要的是整個世界，我應該給他們開一扇窗戶。」

作為老師，夏昆有著自己的思考：高中生正處於青春期，面對今天這個浮躁的社會，有很多物質慾望，而缺少對美的感受。審美觀決定是非觀，是非觀決定世界觀，他希望將教學中美好的東西帶入學生的生命，讓他們學生們看到社會、歷史、人文……，詩歌之外的東西。

「我們讀的不僅是詩歌、記住的不僅是詩人，還有他們背後的時代。而學習古詩文的目的，不是要去做一個古人，而是要從詩詞中觀照我們今天的生活。」

夏昆也經常告誡自己，想學寫詩的人，詩歌之外的工夫其實更重要。老師要做一個終身學習者，不斷去刷新和挑戰自己，反思自己的教學，這才是一個老師真正的生命狀態。

正如他在《我不願意做這樣的老師》的文中提到：「我不願意做這樣的老師，除了教材、教參之外幾乎不看別的書，除了上班上課之外幾乎找不到其他的事情做；我不願意做這樣的老師，以為教材就是真理的代表，更不允許學生對課本提出疑問；我不願意做這樣的老師，以為老師的價值所在就是一貫正確……」

夏昆 （劉磊） 攝

教育導報對話夏昆

參加《詩詞大會》，你有什麼體會？怎麼看待「詩詞大會」受追捧的現象？

我在參賽選手中算年齡大的，節目里「80后」和「90后」的選手比比皆是，而且實力很強，我感到既慚愧又欣慰。

隨著經濟社會的快速發展和「外來文化」的引入，我們的民族文化很容易出現斷裂，出現這種文化節目很火的現象，是傳統文化的必然回歸，也是一種「恰逢其時」，希望優秀的傳統文化能代代相傳。

家長如何引導學生進行詩詞學習？你推薦有哪些推薦些的讀詩方法和日常讀物？

家長要琢磨孩子年齡特點，去尋找適合的教育方法。比如把詩詞變成故事讓學生理解，利用畫畫、遊戲、廢紙作詩等方式，讓孩子在快樂體驗中產生興趣，而不要只限制在房間里吟誦。怎麼結合歷史背景講詩詞故事，這也是一個循序漸進的過程。

兒童讀物選比較可靠的出版社（如兒童出版社等）的詩歌讀物。讀詩不要求量大，關鍵是堅持。每天一首，一年下來《唐詩三百首》就讀完了。目前，市面上讀本內容最多的肯定是唐詩宋詞。個人建議不妨讓孩子先了解這些，有了相當的量的積累后再涉及其他朝代。

一個合格的語文教師應該具備什麼素質？通過什麼方式提升自己？

文史哲美，四者缺一不可，這是基本要求。但現實中我們的語文老師缺少太多東西，面對應試的壓力，老師們更看重考試，很少看教輔以外的書，少了學習的慾望和動力。但老師真正的絕活是「讀書」， 只有這樣的「絕活」，才會從根本上真正對教育教學、對自己的學生有益。

理論上講，學校教師的學習氛圍是不錯的，但一些校內教師培訓是否讓老師獲益，聽課老師是否真的有所感悟，還值得探討。只要老師自已願意提高，其實有很多途徑，比如通過身邊人碰撞出思維火花等，外界培訓都是「藥引子」，最主要的「藥方」是自己，，只有主動多讀書充實自己才是「良藥」。

詩詞是中華優秀傳統文化中最精粹的明珠，代代吟誦，弦歌不絕。

這個春天，教育導報特別請到4位重要人物——著名詩人、學者流沙河，四川大學教授、第六屆魯迅文學獎詩歌獎得主周嘯天，西南民族大學文新學院教授、四川杜甫研究學會副會長徐希平，成都市新都一中語文教師夏昆，講述詩詞給予他們的滋養，以及他們對詩詞的理解。

往期回顧：流沙河：感受到音韻之美，小孩子就會愛上詩詞

周嘯天：若非熱愛 教不好詩歌