葛劍雄：上海海納百川是機制使然，尊重契約

「建投讀書會·澎湃北外灘」是建投書局、虹口區委宣傳部、澎湃新聞合作策劃的高品質文化主題講座，9月2日下午迎來了首位主講嘉賓——復旦大學資深教授葛劍雄先生，他演講的題目叫「從歷史地理解讀上海」，這也是三方協作的上海史系列首場講座。下面是講座整理稿，未經演講人審閱。

今天我要從歷史地理的角度認識和解讀上海，上海這座城市往往被人稱為魔都、上海灘，有很多說法。以前有一個說法，說是上海是一個小漁村一下子成了大上海，這些年我們往往強調上海文化的悠久，有六千年歷史，好像有些矛盾，有人問我上海到底歷史多久？

為什麼講歷史地理？歷史地理就是歷史時期的地理，就是過去的地理。你要了解上海，光知道今天的地理不行，比如我們看崇明島，在明朝的時候崇明島還沒有這個樣子，它不是連起來的。比如我們到金山那一帶，有大金山、小金山，他們好像在海上，但是在宋朝是連在一起的，金山泉水不錯，文人跑到那裡泡茶喝茶、寫詩，今天都走不過去，都在海上，所以我們需要看上海歷史地理是怎麼發展成今天的。

還有，我們講上海，有些提法不一致，其實我們要認清楚，上海這個名稱代表了不同階段的歷史，我們往往把這個名稱混淆了。比如說上海市，這是中華人民共和國的直轄市，它的範圍就包括上海的市區和整個上海所有的縣——以前有縣，包括崇明縣，現在都改為區了，就這麼六千平方公里的範圍。如果說上海這座城市，一般就指市區了。

上面提到一個說法，上海有六千年歷史，不是指這個城市有六千年歷史，而是在上海六千平方公里範圍裡面發現六千年前的文化遺址。至於上海主要的城區，不要說六千年，恐怕三千年前還是一片汪洋。

這麼多地理條件，哪些條件對上海影響最大？我先講一講自然條件方面的，從自然地理角度說，上海是一塊既古老又年輕的土地，為什麼算年輕？上海因為處在長江入海的地方，我們知道東海的潮水是每天有漲落的，漲潮的時候就把泥沙頂住了，退潮雖然帶走一部分泥沙，但是頂的過程當中在長江口沉澱了，所以歷年來長江下面的泥沙相當大一部分就在長江口沉澱下來，所以上海到現在為止理論上講每天還在擴大。當年造浦東機場的時候，原來設計的跑道比較偏裡面，後來華東師大河口海岸研究所專家去看、論證了，覺得根據它泥沙堆積情況，跑道還可以往外走，光這一項會節省好幾億。

今天上海這片陸地大多數地方都是以往兩千多年時間之內形成的，這跟上海悠久歷史矛盾不矛盾？不矛盾的！因為上海有兩部分構成，而且很明顯。在今天的松江、青浦，還有嘉定，明顯有一道山岡，叫岡身，那裡明顯比東面高一點，根據考古發現分析，說明這裡是天然形成的一道海平線。也就是說，岡身西面一片至少七千年前形成土地，而岡身以東是以後慢慢形成的。

就像大家了解的，現在黃浦江是上海的母親河，有人講蘇州河是母親河，如果一定要講誰最早，蘇州河比較早。蘇州河古代叫松江、吳淞江，這才是上海比較早的一條河道。到了近代，西方人來了，他們發現這裡坐船可以一直開到蘇州，就叫蘇州河，這是外國人叫起來的。怎麼叫蘇州河呢？其實它就是松江，吳淞江，外國人叫蘇州河，人也跟著叫出來。松江原來是上海這一帶最大的河流，曾經有十幾里寬，但是因為這個河的上游是太湖，從太湖流出來然後入海的，太湖水總的來講是比較清的，但是太湖上面也有山。到了發大水的時候，也會夾帶著泥沙過來，而且這條河到上海，到了平原地方水就流得很慢，這樣泥沙慢慢積累起來，這條河就從原來十幾里寬，最後變成比較窄的河。一旦河道變窄，問題就來了，太湖發水的時候，宣洩下來容納不了就泛濫了，所以到了明朝的時候，吳淞江的水災經常發生，所以一些官員就派來治理吳淞江，其中一個清官海瑞也曾經治理吳淞江。

怎麼治理？無非是造壩，拓寬也不可能，這裡周圍都已經是糧田，最後想了一個辦法，在這條河流下游另外造一個出海口，這樣就跟黃浦接通，果然因為從黃浦今天外灘這個地方跟蘇州河碰頭以後，水就分在了外灘那裡，河道沖一下，比較寬、比較順暢，從今天外灘一直到浦東，原來蘇州河就沒有，這樣就變成了黃浦江為主、蘇州河為次了，蘇州河成了它的支流了，原來是倒過來，黃浦進吳淞江，再出去。

黃浦江和蘇州河對上海的影響是非常大的。大家知道我們一直講上海是海港，其實上海不是海港，上海是河港，上海到現在有了洋山，有了外高橋，才成了海港，因為上海碼頭本來都在這裡。這種情況有什麼好處？比較安全，如果真正靠著海，風浪來的時候也不行的，而且真正靠著海還需要人工建碼頭，但是本來靠著黃浦江建碼頭比較容易，你看碰到颱風到黃浦江邊上比較安全了，因為那個時候船比較小。

還有一個，與公路運輸、鐵路運輸相比，水運最便宜，黃浦江提供一個出海口，通過水路可以方便聯繫到浙江的杭嘉湖，聯繫到江蘇的蘇松泰常。所以以前這一帶的人，很多人家裡從門口的河坐上船，就可以通過黃浦江從蘇州到上海來。記得1956年我第一次到上海來，就是從家鄉嘉興鎮碼頭，天亮就到黃浦江，開到蘇州河，來到上海。

「上海」哪裡來的？上海最早的時候就在黃浦江支流旁邊，當時上海這一帶把河叫成浦，黃浦江就等於叫黃江江，叫慣了沒有辦法。最早在上海浦附近出現了一個居民點，我們知道居民點一般都靠著河，用水比較方便，以後人口越來越多了，人多了以後要起一個名稱。因為在上海浦邊上，所以就叫上海。儘管附近有一個小河叫下海浦，但是最終使用的名字叫上海。

這個浦怎麼會成為今天的上海？大概是因為交通條件比較好，另外這一帶的人比較吃苦耐勞，同樣的土地他們可能開發得比較好，所以到了宋朝的時候，政府在上海居民點設立一個衙門，叫上海務。上海務幹什麼？是收酒稅的。這就說明上海地方那時已經可以收到比較多的酒稅，至少養得起這個衙門了。

怎麼會這個地方收的酒稅比較多，現在找不到具體資料，不過可以肯定的是，這一帶商品糧比較多，有足夠的糧食用來釀酒；第二個可能是酒的集散地，外地酒到這裡交易，政府才可以收稅。不管什麼原因，說明上海這個地方經濟比較發達，果然宋朝末年就出現上海鎮，我們知道到了唐宋以後，一般是叫村、鄉，叫鎮就是縣裡派駐的機構。南宋末年出現上海鎮，元朝的時候就建縣了。上海地區在開埠之前是江蘇省、松江府所屬的一個縣。

鴉片戰爭以後，清朝開放五個口岸通商，上海是其中一個。那麼怎麼開發？英國就派人到上海來，最後跟上海道台談判。上海道台我們用得很多，其實上海道台真正的名稱不叫上海道台，叫分巡蘇松常太兵備道，巡邏的範圍包括蘇州府、松江府、常州府再加上太倉州，後來常駐上海，叫習慣了，就叫上海道。中英雙方就簽訂了一個《土地章程》，章程規定上海劃出一塊土地出來，在城外，租給英國人，一畝地一年收1500個銅錢，英國人交租，但是這塊地方不允許人買地造房子，這樣就叫作租界了，這個就是英租界。

英租界出來以後，法國人要求也劃一個地方，於是有了法租界。英租界就在黃浦江、蘇州河交界處這一帶，最好的地方，法租界就是英租界與上海縣城中間，就是今天淮海路一帶。等著美國人來了，美國人主張門戶開放、機會均等，到他租的時候蘇州河以南的地方已經沒有了，就租了蘇州河以北，從今天西藏路往東，那麼就包括虹口、楊浦這些地方。這塊地方比較大，但是當時空地多，美國人覺得比較荒，但是英國英租界已經繁榮、發達起來，英國人覺得土地不夠，這樣兩方商量，乾脆把英租界和美租界合併，就叫做公共租界。

有人問上海有沒有日租界，沒有的，很多人弄不明白，覺得虹口這裡有日租界，其實並沒有。日本人集中在虹口四川路這一帶活動，建了神社，日本浪人也到這裡活動，給人印象是日本租界，後來司令部也建在四川路，人家就認為這是日本租界，其實是沒有的。

應該承認上海這座現代化的城市主要是在租界上發展起來的，不是上海縣城自己擴展起來的。而且應該承認一直到改革開放初，上海的城市主要部分還是原來租界的部分，現在講的城市這些地方，包括浦東。以前我們到浦東還需要擺渡過去，就等於到鄉下。

上海縣城當時歸江蘇省，租界外面就是江蘇省的，到1927年北伐戰爭勝利，國民政府成立，就宣布在上海建立上海特別市，這樣才有了上海市這個名稱。

應該承認國民政府建立上海市政府，馬上就想到上海不能老是依靠外國人發展，所以就開始制定大上海計劃，又叫新上海計劃。租界外面只有閘北這些地方相對來講比較落後，上海市既然建市，那麼市政放在哪裡？就在江灣五角場附近。市政府建在哪裡？就是現在上海體育學院禮堂，很漂亮，表面是琉璃瓦，內部都是西式的。周圍所有的馬路都按照規定建，馬路的名字都根據「民國市政府」排列的，所以你看，我們復旦那一帶東西向都叫政，南北向都叫國，還有一部分路叫市，還有叫民。而且建了很多新的建築，比如江灣體育場，還有博物館，這個圖紙現在還在，建了整整十年，到1937年被迫停下來，還建了自己的火車站，碼頭也建了。抗戰勝利后這些設計師繼續編圖紙，一直到上海解放才把這個圖紙交給陳毅市長。

上海還有一個值得大家注意的地理條件，就是上海的區位優勢，這個也是獨一無二，屬於江海之會、南北之中。「江海之會」這個條件不光上海有，但上海這個條件世界上獨一無二，哪一個江？長江。哪個海？太平洋、東海。長江六千三百公里，世界第三，但是從它的對經濟文化社會影響來講，是獨一無二的。至少到秦朝，四川盆地已經得到了開發，然後下來一直是經濟發達地區，到了唐朝後期長江流域已經很發達，到現在也是人口聚集最多的地區。可以說，整個長江流域都是上海一個重要的腹地。這麼大一塊地方，其他地方有沒有？世界其他地方有沒有？沒有！

同時，上海又處在這個地圖南北之中，你到北方，到大連、天津，往往冬天的時候有些港口還結冰，而且那裡沒有這麼大的腹地，往南，往廣州太偏南了，今年三個颱風都到哪裡去了。對外聯繫從上海這裡出發，這個條件是沒有辦法改變的！

所以近代上海的繁榮很多就建立在長江流域，比如說以前出口最大的地方，就是上海。不是上海本地產的，就是長江流域來的。以前上海有兩樣東西在世界上具有重要地位，一個是桐油，油桐樹結的籽榨出油，當時還沒有化學人工合成的東西，全世界船上防腐蝕的塗料，防腐劑主要是用產的桐油來製造的。桐油幾乎全部是從上海出口，儘管產地是長江流域的山區，所以歷史上有桐油借款。跟外國人借的錢拿什麼作擔保？就拿桐油出口，放心，因為這個桐油肯定會賣掉。

還有一樣東西，豬鬃，就是豬脖子上的毛，用這個做刷子。其實豬鬃都是四川、湖南這些地方產的，四川是豬鬃的大產地，最早豬鬃大王都在四川，因為出口都聚集到上海來了。

我們看上海的發展，離不開這幾個條件：第一，靠海，對外聯繫方便；第二，黃浦江、蘇州河構成了很發達的水系，第三，佔據有利的區委優勢，處在南北之中，江海之會。要是沒有這些條件，可能就沒有今天的上海。

剛才大致講是自然方面，接下來講講人文方面。

上海現代城市的來源，一個是租界，一個是租界里的人，就是移民。租界這個因素以前只看到侵略，人受屈辱這一面，這一點否定不了。租界畢竟是人被迫開放的，對國家、對民族來講的確是恥辱，這個是否定不了的。但是另外一方面，我們也看到它客觀上起的作用主要還是積極的。這矛盾不矛盾？不矛盾的，因為外國人它開租界，就是為了控制，他也希望這個租界得到發展，這樣才對他有利。

租界裡面最早的時候表面上是跟英國政府沒有關係，是自治的，成立一個市政委員會，有一個董事會，規定只有納稅才能參與選舉，表面看很公平，但是人當時在租界里既不能買土地又不能造房子，所以納稅人都是外國人，董事也都是外國人。

到了太平天國戰爭爆發，大批的有錢人就逃到租界，租界當然很高興，這麼多有錢人來了，就改變原先的規定了，租界裡面人也可以買土地，也可以造房子，也可以辦產業了。也納稅了，納的比一般外國人還多，所以華人就抗爭：既然納稅人選舉，為什麼我們沒有資格？這樣就出了華董，就是華人的董事，華人的董事當然也要起作用。

又比如說，剛開始租界里出了什麼案子，交給清朝處理，但是外國人覺得不公正，我們需要自己處理。這個時候清政府跟租界達成協議，雙方成立會審，一個洋人、法官，清朝也派一個人，兩個人審。首先要弄清楚這個案子是出在租界還是出在華界，如果出在租界交給租界管，出在華界就需要我們管。有的甚至既在華界又在租界，比如小偷，兩個界別都偷，弄不清楚怎麼辦？這個時候可以自己選擇，你願意在哪裡接受處罰，結果幾乎全部選擇租界，畢竟租界相對來講比較文明，特別是女犯人。因為女犯人到租界多少還有尊嚴，到華界清朝衙門就打屁股，所以就往往選擇租界。

租界的存在本就是對你的刺激，當時搞革命，那些革命黨幾乎都是外國引渡過來。清朝末年有一個《蘇報》，革命黨在上面發表文章，清朝很生氣，就罵他們，要求抓起來，因為這個報紙是在租界辦的，就要引渡，讓他們交給清朝處理。交給清朝處理，殺頭都可能，但是當時革命黨就千方百計，包括發動洋人一起造輿論，最後總算留在租界處理，留在租界就是發表不當言論罪，兩個人一個判三年，一個判兩年。

又比如說，中共的一大為什麼選擇法租界裡面開？因為在租界裡面開會沒有事情的，華界不行！特別是有外國人在裡面，所以你看中共一大會址，當時那個房子外面有一片菜地，走的時候比較便利。中共地下黨中央長期就在租界活動，當初周恩來就在租界，後來因為出了叛徒，顧順章叛變，這樣中共才撤退到瑞金。租界有它特殊的功能，這個功能雙方都利用。

另外一方面，我們也需要承認，租界把當時世界上西方的一些先進的制度、文化、理念都帶進來了，所以上海是中西方文化交流會合的地方。現代很多「第一」根源都是上海。比如電燈，民用電力供應、自來水、煤氣、無軌電車、有軌電車、公交、鐵路、民航、電報，這些都是在上海首先引進，然後推廣到全國。甚至很多東西首先是用上海話翻譯過來，然後再變成普通話的。所以很多上海話發音跟外文字發音差不多，到普通話就不太對。早期很多名字都是廣東人翻的，後來上海開埠以後很多就是上海寧波人的說法。所以，上海可以稱為現代化的實驗室。但是到了上海就本土化了，包括民航、證券交易所、保險、海關這些，雖然不一定是上海最早，本土化之後才容易推廣。

比如自來水，查下來最早有自來水是雲南大理喜洲鎮，因為當地有緬甸華僑，英國人在緬甸搞完自來水，他們回到家鄉搞一點，但是它連縣城都沒有影響到。上海雖然比它稍微晚一點，但是到了上海，馬上推廣到長三角，然後到全國。

大家覺得西方文化聚到上海，怎麼文化也聚到上海？這就是上海特殊地位所在，民國時全國一些著名學者、演員、藝術家、作家，他要擴大影響，甚至要成名，其他地方都不行，到上海才行。比如京劇，京劇是北京的，但是京劇演員要全國出名的話，必須到上海來，因為全國報紙大多集中在上海，上海最早就有電台，上海還有很多文人、評論進行推廣，上海還有很多外國人，外國人一說身價就高了，所以都是要到上海來。

西方文化到上海傳播，還有兩批特殊的人，一批是猶太人，猶太人主要的來源還是抗戰以前的，儘管抗戰期間在這一帶有兩三萬猶太人，但是這並不是最早的，包括一批猶太人的藝術家、文化人都到上海來。猶太人很善於經營，也善於保留、傳播自己的文化，雖然他們人數並不是很多，但是影響力很大。另外一批人是白俄，俄國革命以後對俄國貴族採取極端政策，所以大批白俄都流亡出來了，流亡到，主要是兩個點，一個是哈爾濱，另一個就是上海。上海當時集中了大批白俄，俄國革命之前的知識分子，其中很多位世界上頂級的藝術家，比如有一位彈鋼琴的，後來到美國去了，幾個男高音、男低音都是他教出來，解放以後蘇聯又請回去做莫斯科音樂學院教授。

另外一個因素就是移民。上海剛開埠時，整個上海縣總共五十多萬人口，很快，到1900年人口突破一百萬，然後不斷增加，到解放初的時候號稱六百萬，因為當時有些逃難來的還沒有走，戶籍人口達到五百萬。這個速度比歷史上巴黎、倫敦發展都要快，人是哪裡來的？不是靠本地生的，主要是靠移民，外面來的。所以上海解放初估計外來移民以及移民後代，因為這個很難精確統計出來，有的估計大概70%以上，有的估計80%，主要是外面來的。要是沒有這一批移民，哪怕租界外國人來的再多都發展不起來。

為什麼這批移民起的作用這麼大？天津也是移民為主，大概60%是外來移民，40%是本地的，天津移民的來源主要是河北周圍，還有山東，這兩個地方到了近代已經衰弱了，簡單來講天津的移民主要是窮人。有沒有上層？有，太高級了。比如每一次北京發生什麼政治變動，總統、總理、總長就先跑進天津，他們都在租界裡面，跟普通人沒有接觸，像溥儀逃出來，住在張園，然後又偷偷跑到滿洲。上海移民哪裡來？上海主要的移民是江蘇南部，就是前面講的蘇松常太，包括近代無錫，還有浙江的杭嘉湖，主要這個地區來的！

這個地區是以往一千年間經濟最發達、文化最繁榮的地方，而且早就地少人多，所以像蘇州、像杭州，商品經濟早就很發達了，而且人們有一種市場意識。所以這些移民到上海，如魚得水，很快就適應了。還有，這些地方文化層次比較高，傳統文化積累比較多。優秀傳統文化，比如誠信，跟資本主義的嚴格管理方式結合，就形成了上海一個很重要的特點，以前人家講上海文化海納百川，我覺得這都是表面現象，層次深一點是什麼？就是上海形成了可以稱為水平最高的職業道德、契約精神。你到上海來，無論是窮是富，相對來講會得到比較公正的競爭環境，上升的空間很大，有些人到上海，什麼都沒有，就學做生意，如果懂得念書，或者以前識幾個字，往往白天幹活，晚上去夜校，那個時候上海夜校早就有了，或者自己出錢接受培訓，學會英文，然後就去考，考銀行、考海關，如果考上了，當時海關、銀行是金飯碗。

所以上海職業道德很典型。就是上海解放的過程，也可以看出職業道德對這座城市的作用。首先應該承認國民黨方面也有一點職業道德的，為什麼？上海解放的時候，廣州還是臨時的首都，國民黨也不是準備真的馬上就跑了，他還希望再反攻，湯恩伯就找上海市市長陳良，說南京撤退時秩序很壞，在國際上造成很不好的影響，上海這次撤退，不要搞出大的事情，所以他們當時就想找一個人留守。找誰？找到上海當時市政府工部局局長趙祖康，他是一個工程師，管市政建設，就讓他作為代市長，剛開始他並不願意，後來中共地下黨知道了，也做他的工作，接下來，趙祖康後來就答應做，做了三天市長。這三天做什麼？第一天發布命令，警察要好好站崗，看管好犯人，各個部門照樣工作；第二天聯繫陳毅辦理移交，第三天就將市長職位交給陳毅。所以上海出現了世界戰爭史上的奇迹，就是解放軍進入上海，電沒有停過一分鐘，煤氣、自來水、電話統統照常使用，公共汽車照開，開到前面打仗就停下來，等打好了照樣開。蘇州河南面是解放軍，北邊是國民黨軍隊，還在和平大樓、四川路那塊守著，陳毅打電話到對方，讓對方投降，電話照樣通的。電台剛才還在吹「取得偉大勝利」，這一下停了，後來就開始播報「大上海解放」。上海沒有逃跑的犯人，沒有丟掉一份檔案，生活上一切照常，這靠什麼？就是個人把自己分內的工作做好，不管發生什麼，這就是職業道德。

在這樣一種情況下，一方面移民本身素質比較高，另外一方面上海的移民是多元的，不是來自一個地方的，你說海納百川，如果海里進來一川、兩川想納也納不了，相反進來百川千川，不納也不行，上海就是因為有這樣的機制，所以各地移民來到上海。我們講海納百川，是客觀上有這個機制，不是上海人特別大方，我就反對人家這樣講，當時不這樣不行，一定是競爭過程中遵守規矩才可以。所以上海很多文化其實中外交融的，同時也是全國各地融合的產物。

總而言之，我們要了解上海，要了解它的變化過程，除了自然條件，還有人文的，人文裡面對近代上海影響最大的因素，一個是租界，一個是移民，還有其他的。由於時間關係，今天就講到這裡。