李白游遍大江南北，他的生活來源是什麼？僅靠寫詩能養活嗎？

唐代大詩人李白可謂是家喻戶曉，他的作品膾炙人口，被後人稱為「詩仙」。從他的眾多作品中，可以想見他「一生好入名山游」，其足跡踏遍了的名山大川，算得上是真正的驢友了，於是，人們就產生了一個疑問，李白既然這麼喜歡遊歷，那麼他的經濟來源是什麼呢？

20世紀60年代初，麥朝樞發表了一篇名為《李白的經濟來源》一文，試圖揭開這個謎。麥朝樞認為，李白的故鄉錦州是著名的鹽鐵產地，他和父親都是販運銅鐵的私商。李白曾滯居出產銀銅的秋浦（今安徽池州）。可能在那裡繼續他的銅鐵商業經營。

李白還曾在詩中寫到過煉丹，描述過冶銅者的勞動狀況，可知他還兼涉采冶之業。由於李白擁有萬金之產，所以能夠有漫遊天下的資本，足夠蔑視天下王侯。

劉大傑在《文學發展史》的修訂本中，則提出了另一種觀點。他認為，詩人漫遊的地方都是商業重地，自稱「混游漁商」「窮與鮑生賈」，其生活作風、政治思想和詩歌中的一些描述，又帶有相當鮮明的市民特徵，故李白是一個與商業有聯繫的中小地主，自然能夠承受漫遊四方的費用。

郭沫若憑著詩人獨有的豐富想象力，在《李白與杜甫》一書中又有一種新觀點，他認定李家經營的規模相當大，他根據李白詩中一句「兄九江兮弟三峽」，推測出李白的兄弟分別在九江和三峽坐莊，一方面把巴蜀的物產運銷吳楚，一方面又把吳楚的物產運銷巴蜀，其生意做得非常紅火。以此來看，李白有著兩位富有的兄弟，這就是他的經濟來源。

不過，余冠英所著的《古代文學研究集》中，也有一種關於李白經濟來源的獨有見解。李白先娶許氏，乃高宗時宰相圉師之女；后婚於宗家，是武則天時宰相楚客的孫女，都是大富之家，這必定對李白的生活有所幫助。

同時，李白也曾寫下不少應邀文章，按當時的風氣，應該也會給他帶來一定的收入。李白所到之處，贈詩給當地官員，從而也會得到這些人的饋贈。等到李白自翰林被賜金放還時，回到老家后，還有可能得到朝廷賜給的大批家產。

如此看來，李白無論是靠朋友或靠自己，都可以生活的很好。雖然有時拮据，曾求助與人，但這並不影響他尋訪名山，周遊勝地。

喬象鍾《李白漫遊的經濟來源》一文，在辨析諸說的基礎上再創新說，他認為李白是一位品格高尚、文學修養較深的高士。所以，李白根本不是腰纏萬貫的商人。李白一生確實到過很多地方，但大多數時間住在名山勝地，大城市不過是他往來必經或短時停留之地。

李白在長期的漫遊中，常與漁商為伍，結伴而行，但這並說明他自己就是商人，不能作刻板的理解。李白所表現出來的傲岸不羈和對社會下層人民的同情，與市民氣不應有必然的聯繫。

所以，據史而論，李白最初的遊歷，從家裡帶足了費用，一路游，一路接濟落魄的公子。此後他主要依靠交遊廣，聲名大，時人對他的優禮和敬愛，朋友的熱情幫助，這才是他得以漫遊各地的根本條件，我們完全沒有必要把李白的家財想象的那麼龐大，更多的還是應該理解為「以文會友」。