風水補缺不求人

風水補缺不求人(1)

第二篇 風水補缺不求人

第一節 後天八卦與洛書

本篇的內容較多，卦的演變的通用說法是，從太極生兩儀至兩儀生四象至四象生八卦，再由八卦變六十四卦。概述各種易與後天八卦，並介紹河圖、洛書、地支，這裡與風水關係最大的是後天八卦與洛書，我將在文中重點描述，其他的大家只是做一個了解。

首先，我們先對八卦有個大概的了解，因為這方面的內容十分複雜，離我們的年代又太過久遠，因此於風水關係不大的部分作簡單介紹，讓大家對此有個粗淺的了解，爭議太多的暫且不提，主要介紹基本上通用或是公認的部分。八卦分先天與後天，先天卦分為神農卦與伏羲卦，以這兩個卦為主體的易經分別為神農易和伏羲易，最新的易學研究表明，這二者不是陰陽相對的關係，而是兄弟關係。近幾年發現，與這兩部易同期的還有彝族易，因發現較晚，故尚未有系統性的結論出來。

後天八卦分為連山卦、歸藏卦、文王卦，以這三個卦為主體的易分別為《連山易》、《歸藏易》、《周易》，後人稱這三本易為山易、氣易、形易。這三本易經的卦均是六十四個，不同的是排序。在《周易》易經形成之前，還有河圖與洛書，但因時間太過久遠，故均無史料證明其出現的具體年代。

現在通用的是《周易》，也就是文王易，現在的《易經》通指《周易》加《十翼》，《十翼》包括《說卦傳》、《雜卦記》、《文言》等著作，傳為孔子所作或是其子弟整理其言論而成。

風水補缺不求人(2)

關於八卦成型，說法也很多，通用的版本是：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這是一個三級二進位的構架，第一級是陰陽，第二級是四象，第三級是八卦，現代計算機所用的二進位最早出於此。

先說第一級。太極就是陰陽未分之時，也叫太虛，太極生兩儀，兩儀指的是天地分界而成的陰陽，陰是用兩個短橫表示，陽是用一個長橫表示，同時陰陽也是卦的最基本構成元素，稱為爻（音為y1o）。在《易經》中陰爻稱為六，陽爻稱為九。每一卦有六個爻，只有乾、坤兩卦分別多用了九和六，一些書中記載是在預測時所有六爻皆變時用的爻辭，六爻皆變指的是乾坤互變。

再說第二級，兩儀生四象。兩個陽爻上下復疊就是太陽，代表極陽，也有叫老陽的。兩個陰爻疊在一起就是太陰，代表極陰，也有叫老陰的。陰爻於上陽爻於下重疊，就構成了少陰，陽爻於上陰爻於下，則構成了少陽，如此兩儀生四象。四象亦包羅萬象，如代表四季時，少陽、太陽、少陰、太陰分別代表春、夏、秋、冬。

最後說第三級。在四象的基礎上再分別加上一個陽爻或是陰爻，這樣就形成了三個爻疊在一起的組合，通用的解釋是上為天爻，下為地爻，中為人爻，如此天地人三才皆備方成卦，這樣的卦我們叫單卦。在太陽、少陰、少陽、太陰之下再分別加上一個陽爻，就形成了乾、兌、離、震卦，在太陽、少陰、少陽、太陰之下再分別加上一個陰爻，則構成了巽（音為x&n）、坎、艮、坤四個卦，八卦的順序分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

兩個單卦上下重疊，則構成了六個爻在一起的卦，我們叫重卦。兩個相同的卦上下重疊構成的卦，我們叫經卦，也叫八純卦，八純卦的名稱與單卦一樣。八純卦經過變化而成的卦則叫別卦。

卦的第一爻稱為初，如第一個爻為陰爻則為初六，第一爻為陽爻則為初九，二三四五爻依次類推，如果五爻是陽爻，則稱為五九，九五之尊由此而來。最上爻稱為上爻，如果是陽爻則稱為上九，如果是陰爻則稱為上六。

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兩個單卦上下得疊一共有六十四個卦，除八個經卦外均叫別卦，六十四卦的卦的變化有很多種，現在通用的八卦轉變成六十四卦的規律是火珠林法，每卦的五行屬性與所在八宮的首一樣，八純卦為八宮之首卦。

其他卦如此變化而來：初爻陰變陽或是陽變陰先變成相反的爻為第二卦，依次是在前一個變化出的卦的基礎上二三四五爻均順序變化成相反的爻，則又有了四個卦，第七個卦是在第六個卦的基礎上，第四爻再變回首卦的爻。這第七個卦，又叫遊魂卦，第八個卦是以第七卦為基礎，一二三爻變回首卦的爻，也叫歸魂卦。

以乾宮為例，六爻全為陽爻，首卦是乾為天；第二卦由乾卦初爻變為陰爻，變為天風姤；第三卦是在第二卦天風姤的基礎上第二爻變為陰爻，變為天山遁；第四卦是在第三卦天山遁的基礎上第三爻變為陰爻，變為天地否；第五卦是在第四卦天地否的基礎上四爻變為陰爻，變為風地觀；第六卦是在第五卦風地觀的基礎上五爻變陰爻，變為山地剝；第七卦是在第六卦山地剝的基礎上第四爻變回陽爻，變為火地晉；第八卦是在火地晉的基礎上，將一二三爻變成陽爻，變為火天大有。其他七宮也是與此類似的推導方法，這樣我們得出了如下六十四卦。

乾宮八卦，乾為天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

兌宮八卦，兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

離宮八卦，離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

震宮八卦，震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦，巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

坎宮八卦，坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤人革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮宮八卦，艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

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坤宮八卦，坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

卦與卦之間的關係，有主卦、互卦、變卦、錯卦、綜卦，如果加上抽爻換象，則更加複雜，可說無窮無盡，因為任何一卦都可以變出另外六十四個卦。

上面說了這麼多，也只是非常簡要的概述，讓讀者了解一下太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦變六十四卦的一個過程，如果細究，光是陰陽就需要相當的文字篇幅。因為本書側重於風水上的實際應用，因此點到即可。

八純卦當中也是陰陽相對，乾震坎艮為陽卦，坤巽離兌為陰卦，依次分別代表：父親、長男、中男、少男、母親、長女、中女、少女。八卦有萬物類象，列一些於風水實際應用當中常用的卦象簡表供參考。

方位 五行 家人 肢體 臟器 地支

乾 西北 金 父親 首 肺 亥

兌 正西 金 少女 口 大腸 酉

離 正南 火 中女 目 心、小腸 午

震 正東 木 長男 足 肝 卯

巽 東南 木 長女 股 膽 巳

坎 正北 水 中男 耳 腎、膀胱 子

艮 東北 土 少男 手 脾 寅

坤 西南 土 母親 腹 胃 申

以上所言都是房子不能缺角的依據，如西北乾宮缺，則對家裡的父親有克傷，並對家裡所有人的頭、肺有克傷，因而成為疾病隱患，如何補缺後文將會根據不同坐向的房子一一細述。

因為地支與八卦相對，因此介紹一下地支，地支一共十二個，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中五行配置如下：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

代表的月份如下： 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

地支間也有各種各樣的關係，我們在實戰中會用到一些，下面就本書中用到的部分作簡單介紹。

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地支六衝：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。地支六衝是指地支之間的對應關係，如地支子遇見地支午，兩者相衝，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。

地支三合：亥卯未合化木，巳酉丑合化金，申子辰合化水，寅午戌合化火。

地支半三合：亥卯合木，卯未合木；巳酉合金，酉丑合金；申子合水，子辰合水；寅午合火，午戌合火。地支半三合理同地支三合，不過因為三者沒有匯全，所以其力量較三合要小一些。

另外地支還有相害、相形等關係，就不一一細述了。

地支與八卦相配，五行不統一時如何解決？有些不統一也是合理的，因為本身八卦的五行屬性就分純五行和雜五行。如坤在八卦中五行土，其字來源為土從申，申為金，因此本身就是土金兩種五行屬性，八卦強調提藏金之土，故論土，而地支相配的申，強調的是土中之金，五行金。也正是有了這樣的錯綜變化，才有了生機和變化，如果地支五行與八卦五行完全一樣，並且全是純五行，那也就因沒有變化而變成一盤死棋。

記得《射鵰英雄傳》里有這樣一個情節，周伯通的情人瑛姑，一道題算了好久也沒有算出來，就是把一至九的九個數字放到橫三豎三的九個格里，並且橫豎斜相加都是一個答案，黃蓉不費吹灰之力就搞定了，有句話叫家學淵博，言傳身教的力量是巨大的。黃蓉的數字排布方式就是《後天洛書》。《後天洛書》是風水當中使用的十分普遍的理論，尤其是玄空的飛星理氣當中的運星、山星、向星、歲星等，就是以《後天洛書》為基礎推導出的。

《後天洛書》的卦序與後天八卦不一樣，其序為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，對比圖2-2的八卦命理圖最內兩圈，已經與後天洛書相合。

《後天洛書》的神奇之處在於它代表了一種平衡，如果我們把《後天洛書》也放成平面，按上北下南左西右東來看，缺了一個角，如乾宮，那麼代表乾的六就一定不足六，或四或五或三，那麼和乾宮有關的橫豎斜三線就都變得不是十五了，原本的平衡關係就亂了。如果缺兩到三個角，那基本上所有的平衡關係則全亂了。人基本上是平衡的，大體是左右對稱的，一個平衡的人住在一個不平衡的房子里（不平衡可以簡單理解成搖晃），久而久之人是會受到影響的。因此《後天洛書》是在風水當中，房子應方正不應缺角的一個重要理論基礎。雖然房子不應缺角，但受西方建築文化的影響，現在的房子大多缺角，已經在網路上點評的兩千三百多位業主當中，不缺角的房子只見過三例，大約千分之一的比例。缺角從前是沒有的，現在變成了普遍現象，因此大家都在尋找解決方案，都在實踐，補缺角的方法祖先沒有傳給我們，因為以前不需要，大家也只能在實踐中摸索。和中醫用針用藥一樣，首先當然是拿自己家實驗，實驗沒有問題再小範圍放大到幾個居室，如沒問題再繼續放大，直到普遍應用。也正因為如此，各家各派補缺的方式都不一樣，因為都是摸著石頭過河，不一樣也就可以理解了，只要能說得出道理來，與易理相合，都是可以借鑒和參考的。

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最後簡述一下《先天河圖》。河圖與洛書並稱為河圖理數，是以數為代表的文化，真的河圖誰也沒見過，見過的都是空心與實心的不同數量的圓放在一起，空心實心是陰陽之分，我們可以用四句話來概括掉：一六共宗，二七為友，三八為朋，四九為友。參照前文的八卦命理圖，看看最內兩圈，如果按《後天洛書》封序是不是做到了一六共宗，二七為友，三八為朋，四九為友。

本篇內容比較多，大家重點掌握後天八卦、洛書原理，以便在後面的內容當中能夠操作保健型風水。後天八卦與洛書是房子不應缺角的兩個理論的支柱，於此再強調一下。

風水分為學術型風水與保健型風水，學術型風水是專業人士做的事，保健型風水業主完全可以自己操作，是DIY式的風水。這和人得了病一樣，並非一定去醫院，如果有些醫藥常識，遇到小病小災時吃個葯也就好了，如果能夠在病前預防，那當然更好。

保健型風水力求解決業主看得見的風水問題，因未參命理、理氣、外部環境等諸多因素，因此對於見到的風水問題只要有咎與凶的或是斷不出吉凶的，都可以直接化解掉，至少這樣做沒壞處。保健型風水如同天冷了穿一件軍大衣就能起到保暖的作用一樣，然而品牌、形象、質地，包括是否合身就差些意思了，但起碼解決了保暖的問題，在可能的情況下，我將在以後的書中陸續講解更深層次的風水。