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乾隆皇帝遭遇了放大鏡

《大學》中有曰:

知止而能定,

定而後能靜,

靜而後能慮,

慮而後能得,

書房和家作為工作一天之後聚神,

內觀和內修之所,應宜清雅,戒奢豪,

讓自己身心能徹底放鬆,

止,而後方能觀。

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台北故宮博物院「若水澄華——院藏玻璃文物特展」以實物的方式,展示了清宮玻璃的狀況,也從這一特殊的角度打開了一扇扇歷史之門。

該展覽特別設置了「玻璃的光學應用」一節,展現了明清之際,西洋千里鏡、玻璃眼鏡等鏡面器用隨同使臣、傳教士以及商品貿易傳入,引起宮廷與士人階層重視的一段歷史。

歐洲 18世紀 西洋顯微鏡 長8厘米

18世紀晚期至19世紀初期 西洋帶表望遠鏡 長13.9厘米

這些以具有觀遠、放大與照影等不同光學功能的透明玻璃製成的東西,當時人稱之為「窺筒」「千里眼」「顯微鏡」等。這些東西有助於人們開啟新視野,打開更廣闊的知識疆界。

那麼,得到這些「新視野」的國人是一個什麼樣的態度呢?

本次特展中的一件東西,為我們提供了鮮活的參考——

清 乾隆 顯微鏡徑12.7厘米

這是一件清代乾隆時期的放大鏡,當時稱之為顯微鏡,直徑達12.7厘米,使用起來著實給力。向來喜歡新鮮奇特物件兒的乾隆皇帝使用之後也覺得很有趣,於是專門寫了詩,刻在放大鏡的盒蓋上,從而把他對放大鏡的態度保留到了今天。

清乾隆顯微鏡盒

乾隆皇帝題詩的大意,一開始就說,這個玻璃真是太神奇了,做個望遠鏡能看遠處,做個顯微鏡能把小的照成大的,不得了。

可是,他話鋒一轉,說這樣一種東西——遠的東西無處躲藏、細小的東西也無處躲藏,讓他想起了關於「水清」的比喻。所謂「水清」,應是指「水至清則無魚」。意思是,我是做帝王的,如果用這樣的東西,把所有東西都弄得清清楚楚,什麼都無從躲藏,我這個施政管理就沒法做了。所以,乾隆皇帝最終對放大鏡的態度是「置而弗用之」,扔一邊去了。

乾隆皇帝題詩盒蓋局部:我思水清喻,置而弗用之

乾隆與放大鏡的遭遇,讓這件小器物給我們呈現出這樣一種信息:清代與西方科學的碰撞之所以總是沒有結果,並不能用「愚昧」「麻木」解釋清楚,其背後埋藏著特殊的社會歷史,以及中西思維方式與哲學思想的隔閡。



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