別小看你家裡的那隻貓，它可能比你更有「前途」 | 咪咕悅讀匯

最近有很多萌寵永遠地離開了我們，你可能不知道它們的名字，但一定用過它們的表情包。比如微博上的網紅貓咪樓樓和來自日本的狗狗俊介↓

在社交媒體上，每天都有熱門新聞，各種網紅換了一茬又一茬，但有一個話題總是能在熱門榜中屹立不倒，那就是萌寵類。

根據美拍的報告，寵物達人佔比為8%，視頻總播放量為118億。在社交平台上，寵物類的賬號更是吸引了大量的流量。比如微博知名博主「回憶專用小馬甲」，擁有2874萬微博冬粉，憑藉貓狗的照片視頻常年霸佔微博熱門，月收入超過萬元。

不僅如此，寵物身後的一條完整產業鏈條已經逐漸形成：寵物飼養場、寵物醫院、寵物美容店、寵物食品店、寵物寄養店，甚至寵物墓等，這不僅形成了一個相當大的市場，還創造了一個新名詞：寵物經濟。據統計，寵物及用品一年的交易額已超過100億元。

而關於萌寵的商業變現手段也是層出不窮。就在兩天前，小巴還在微博上看見了「共享租貓」的廣告……等等，所以「擼貓」已經成為和腳踏車、充電寶、雨傘一樣的剛需了嗎？

不過，這波共享經濟蹭的恐怕不是風口而是颱風眼，馬上就被一大批網友痛罵，「共享租貓就跟共享自己的孩子一樣無法理解」「共享租貓不尊重生命」……

寫到這裡，小巴馬上把自家的貓抱起來「吸」了兩口。所以，本期咪咕悅讀匯，小巴就和你一起看看「貓」這個物種是如何一步步火起來的。（內含超多貓片）

貓（節選）

從中世紀到早期現代，貓所似乎擁有的超自然力量以及它們對人類期待和希望的漠視，使人們感到不安。人們設想貓和魔鬼精神同為一體，所以常殺死貓以從魔鬼處換來妥協。

貓在西方常被認為是魔鬼的代理人，是女巫的化身或密友；在日本，則以貓妖的形態出現在民間故事裡，幻化成美女為禍人間。在這些故事中，貓天生認為與人類地位平等，得不到因誤導而充滿期待的特權，他們就會加以報復。

科普作家也認為貓具有近乎超自然的邪惡力量，一是源於恐貓症，二是貓毛過敏症。

到了19世紀，貓的神秘舉止卻被認為是別具魅力，大受文學家讚賞；對以疏遠高貴的資產階級畫家為榮的畫家而言，與魔鬼聯繫的貓是他們拒絕陳規陋習的完美象徵。貓的美麗、超然和冷漠與他們品格極為相似。

20世紀下半葉，精神學說和神秘主義運動使人們對於魔法和超感覺力量的嚴肅信仰開始復興，貓的超自然能力備受讚賞。

西方傳說里，善良的貓遠少於邪惡的貓。即便貓幫助人也是出於自己的考量。在鬧鼠患而不知貓為何物的國家裡，貓捕捉老鼠的天性就呈現出了超自然的味道。在26個國家裡都有類似的故事。

日本傳說和民間故事裡，善良的貓統治邪惡的貓。不乏有描述貓忠誠與奉獻的故事。日本招財貓就很受歡迎。

在泰國，貓的形象更正面。19世紀《泰貓論》列出17種好運貓和幾種噩運貓，鼓勵人們要善待貓，受到高度重視。

17世紀晚期，因為佩羅的靴貓劍客和奧努瓦夫人的白貓兩個故事，人們開始改變對貓的態度，法國貴族圈子逐漸寵愛起貓來。

到了18世紀，資產階級也開始將貓視為寵物。

19世紀法國著名作家都很寵愛貓。貓狗都成為小說中家庭生活的一部分。但貓的真實性格未詳加描述，而是作為表現人物性格的道具。這時人們更強調其溫柔可愛，而忽視其狡詐掠食。甚至偽造《十二使徒福音書》來頌揚貓。通俗畫家常畫入家庭場景中，將貓擬人化，強調漂亮、可愛、活潑，貓成為家庭美德的具現。

20世紀80年代，美國賀卡上的貓無不可愛甜美，作家們更賦予其超出現實的溫柔和善解人意。但法國卻讚揚其野性，貓反映了蔑視世俗的波西米亞知識分子的世界觀。

在日本，貓僅被視為令人愉快的寵物，既不邪惡也不可愛。歌川國芳等畫家常將貓描繪成藝妓等，因貓漠視人類習俗的天性，就用以嘲笑資產階級的習俗。

到了19世紀，貓的待遇大幅提高，人們開始組織貓的育種，舉辦貓展，成立貓迷協會。

文藝復興時期，貓與女子同畫，暗示女性的性慾和魅力；更常見是凸顯妓女的狡詐和誘惑（不過法國畫家更喜歡用貓來讚美男性的性能力）。日本對待藝伎就不像西方對待就交際花那樣充滿道德說教，但描繪貓與藝伎利用美貌優雅和巧妙手段迷惑男人的能力很類似。

女性自身就很少從性的角度看待貓。女畫家筆下的貓多暗示女性的內在情感，利用貓來揭露男性對女性的自私要求。因此貓也用來代表獨立而不被性別束縛的生活方式。

維多利亞時代時，貓被塑造成可愛家庭精靈和整潔的主婦，作為女性居家的榜樣。善良貓代表賢惠妻子，邪惡貓則指代行為不端的妻子。

現在人們更習慣將貓看做家庭中的獨立成員，而非某種象徵。因為人們越來越討厭等級制度，希望貓狗能成為平等的夥伴而非僕從。美國有人甚至發起替換監護人一詞的運動。貓的形象促進了平等主義趨勢的發展。

19世紀的貓迷讚美貓的自力更生和獨立自主。

現在越來越多人欣賞貓獨立的性格。因為人們並不需要同住動物的盲目尊敬和順從，貓忽視人類需求的天性，既滿足了平等主義的情感，又不會帶來實質上的麻煩。我們把對貓的讓步視為寬宏大量的證明，而非暴露我們統治力的不足。事實上，我們為對貓特殊需求的深刻洞察而倍感驕傲。

接受一種我們深知永遠不會全心全意地奉獻於我們的動物，這種勇於面對現實的堅強精神值得讚揚。

我們甚至嫉妒貓的自由。還沒完全從維多利亞時代禁錮下解放自己的人們，喜歡對動物的自由浮想聯翩。有幾個小故事表現了貓的自由和人的束縛之間的可笑對比。

平等主義思想帶來另一個結果，貓作為男人之友的形象出現。比如《加菲貓》。在20世紀80年代以前的賀卡中，貓和男性是從不一起出現的。

具陽剛之氣的男人也同樣喜愛貓，貓的獨立性和原則性被視為有男子氣概。

在日本，對貓的男子氣概的讚揚可追溯到很久以前。如傳統故事《貓之妙術》。在當代，貓只是令人愉快的夥伴。

今天的人們更願意理解和尊重貓的本來面目。貓的性格得到剖析，貓和人的關係被描述成平等的朋友關係。不必再將其意識投射到人類的價值體系中。

以前貓的實際用途是捕鼠，現在更多是被當作實驗室研究對象。迄今為止，已有八項諾貝爾生理學獎授予以貓為實驗對象的研究。

如今，貓在歷史上首次超過狗成為人們的首選寵物。書名帶個貓字幾乎可以促銷任何書。也受到電影界的青睞，只利用貓的天性就拍攝出效果絕佳的場面。

貓自相矛盾的不同形象激發了文藝界的創作靈感。文學作品中最好的狗的形象都是寫實的，貓的形象卻豐富多彩，富於象徵和想象。

對於所有愛貓人士來說，貓不僅僅是寵物這麼簡單，在他們看來，貓也是有感知有思想的。來看看夏目漱石筆下，我們家裡的貓究竟看到了什麼？