婚姻的不幸，從這裡開始

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文/夏半月

去朋友家串門，發生了一件頗為尷尬的事。

朋友的老公在電話里與下屬溝通關於工作的事，也不知道在說什麼，同事老公只是不停地說「是」和「好」。朋友聽了很不耐煩，在一旁大聲說：「哪有你這樣當上司的，對下屬低聲下氣，別人不知道，還以為對方才是你的上司呢。」

朋友的老公聽了，回過頭來狠狠地瞪了朋友一眼，神情很憤怒，嘴裡念念有詞，彷彿在說：「你再說試試，信不信我打你！」

我嚇了一跳，朋友很不高興地對我說：「我真的很看不慣他工作的方式，每次下屬打電話過來彙報工作，他就一個勁的點頭稱是，一點上司的威嚴都沒有。」

朋友正說得歡的時候，他老公已經放下電話，一臉陰沉地走進了書房。

後來朋友開始做飯，花了差不多一小時，做好了三菜一湯，在我看來，雖然賣相不怎樣，但味道還不錯。

這時，朋友的老公用筷子指著其中的一盤荷蘭豆炒臘腸說：「為何不用牛肉來炒？更好吃。」又說：「煮飯的時候怎麼不放兩滴花生油？那樣會香很多。」然後一邊吃一邊挑剔，不是咸了就是淡了，一直說到廚房的衛生問題，聽得我禁不住猜想，朋友老公的廚藝到底有多好，多會收拾家務，才會如此地挑剔自己的妻子？

丈夫的嘮叨讓朋友很生氣，怒吼道：「有得吃你就吃，有什麼好挑剔的？」

朋友老公也生氣地回應說：「那我工作的時候你說什麼說？」

「你就是做得不對啊。」朋友反駁。

「那我說的難道就不是真的嗎？」她老公也不甘示弱，兩人你一言我一語地數落起對方來，最後朋友大叫：「跟你已經過不次下去了，離婚！」

「離婚？好啊，我巴不得馬上離！」說完，朋友的老公便摔門而去，留下滿腔怒火的朋友在家收拾殘局。

之前常常聽朋友說他們婚姻的困頓，說老公對自己不好，說她早已想離婚，說自己最後悔就是跟他結了婚。現在親眼所見，我終於明白他們婚姻不和諧的結症所在，也許根本不是誰對誰不好的問題，而是他們兩人都同時失去了界限感。

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在《道德經》中，老子說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，意思就是說世間有陰就會有陽，有正就會有負，陰陽相合，互相融合，萬物就能得到平衡。男女之間的相處，若果失去了平衡，就會難以相處。

所謂失去平衡，也就是沒了界限。

無論是在工作還是生活，人一旦失去了「界限感」就會很容易給自己帶來麻煩。所謂的「界限感」就是說，各在其位，各行其事；不在其位，不幹其政。很多人都喜歡對別人的工作和生活指手畫腳，明明自己根本什麼都不懂，還裝作一副專家的模樣，自以為是地發表一通意見，這樣最容易引起別人的反感。像我朋友夫婦那樣，兩人都犯了同樣的錯，都越過界相互指責，豈有不爭吵之理。

朋友之錯在於，當著外人的面指責老公的工作方式有問題，讓老公覺得丟臉。其實就算沒有旁人，她也不能這樣說，她自以為比老公聰明的樣子其實就不夠聰明。即使老公的工作方式真有問題，她最好也不要干涉，不然就會讓老公覺得不被尊重，次數多了，男人憤怒也是很正常的；而她老公的問題就是不該在家裡對自己的妻子諸多挑剔。妻子煮飯做家務已經很辛苦，若再被挑剔嫌棄，再好脾氣的人也會發火。更嚴重的是，這種來自愛人的指責，無疑意味著一種不認同，而不被伴侶認可才是謀殺婚姻幸福的最大元兇。

一個男人，每天拼盡全力在公司奮鬥廝殺，已經夠累，回家還要被老婆譏笑，自以為是地對自己的工作指手畫腳，那真是太可憐；

一個女人，一心一意為了家庭貢獻自己的青春和精力，到頭來還要被丈夫東嫌西嫌，想必也很無趣。兩個人一旦產生輕視對方的念頭，那就是一段關係分崩離析的開始。

在這種情況之下，互不干涉便是穩妥的做法，誰也不干涉誰，只管做好自己。如果實在控制不了自己的控制欲，那就通過彼此妥協、相互督促的方法去讓大家共同進步。

好的婚姻，必然是彼此包容和相互妥協的。

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著名大作家林語堂是這樣和妻子廖翠鳳相處的。

她妻子喜歡說話，林便坐在椅子上靜靜地聽著；若果妻子生氣，他便一句話也不說，因為他認為夫妻吵架，無非是意見不同，在起頭上多說一句都是廢話。他體諒妻子，有時飯後會幫忙洗碗。但他平日很少幹家務，因此洗碗時免不了笨手笨腳，打碎碗碟也是常有的事。廚房裡的大動作，讓妻子廖翠鳳又驚又怕，但為了不掃丈夫的興緻，便什麼也不說，任由他在廚房裡自由發揮。

他們結婚後住在在一個四合院子里，簡單而溫馨。林語堂負責賺錢養家，而妻子則負責料理家務，生活平靜而溫馨。林每周六都要去參加由魯迅、周作人、錢玄同、劉半農等人舉行的聚會，以此來獲得在文壇上展露頭腳的機會。對此，他的妻子沒有半句非議，對丈夫所有的社交活動都支持得很，也很是崇拜丈夫的才華，對於他的寫作從不妄言半句。

他的妻子是錢莊的千金小姐，從小便很懂得精打細算，就算林語堂收入很有限，也能把家打理得井井有條，很能合理地安排膳食。最重要是，林語堂從不干涉家裡的事，無論妻子做了什麼菜他都吃的津津有味，絕不挑剔。而她的妻子也會根據他的口味來調整飯菜的口味。其實林語堂結婚之前愛的是另外一個富家小姐，但遭到其家人的反對，不得已才退而求其次選擇了廖翠鳳，也正是因為廖翠鳳的賢惠，才使林語堂斷了找回舊愛的念想。

無論是林語堂和廖翠鳳，錢鍾書和楊絳，還是王小波與李銀河，他們的婚姻之所以那麼美，無非是兩人互相欣賞，又從不會幹涉對方。

這一點很重要，沒有了這一點，婚姻不可能會幸福。

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但凡為人，都希望得到別人的尊重和認可。相互嫌棄的朋友，必定是要分道揚鑣的；彼此不認同的夫妻，婚姻關係最終也會慢慢地滑向深淵。

人與人之間的相處，需要尊重與分寸。夫妻相處也是如此，唯有尊重對方的愛好和工作，才能讓彼此都舒服。所以我們都與三觀相同的人結婚。正如歌德所說，婚姻不是天堂就是地獄。三觀一致，彼此尊重與認同，相互包容和遷就，就不會失去界限感，陷入相互指責和輕視的境地。

與其費盡心機去企圖改變、馴服對方，不如放開心胸去接納、信任對方。想婚姻變好，就要盡量做到不越界，不失去分寸感才好。

作者簡介：夏半月，專欄作家，矛盾摩羯女，左手職場，右手書香，寫人情與世故、清歡與流年、寂寞與歡喜。（helloxiabanyue)