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南懷瑾老師:精足不思淫,氣足不思食,神足不思睡!

南懷瑾老師:精足不思淫,氣足不思食,神足不思睡!

精足以鹿為代表,鹿一年只交配一次。

氣足以烏龜為代表,烏龜整年不吃仍可生存。

神足以鶴為代表,鶴飛千里后,只稍為一休息又可翱翔千里。

鹿因精足,所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛。

烏龜因氣足,生命力特強,所以為長壽之表徵。

鶴自古至今似乎不曾有人發現其屍體,故有「千年龜,萬年鶴」之一說。

鹿、烏龜、鶴這三種動物都不是肉食動物,所以欲求長生,仍須以蔬菜為主。

天地萬物都有一種非常奇妙的本能,就是「必須傳宗接代」的潛能!譬如一棵竹子面臨枯死之前,才大量開花,以求後代延續。

人類和所有動植物也都一樣有這種本能,所以當人縱慾過度,極易耗盡生命,走入死亡之路。

道醫認為,人有「三寶」,即精、氣、神。精氣神乃生命之根本,是維持人體生命活動的三大要素。人要:精滿、氣足、神旺。只有養足了精氣神,人體才會健康發展,少生疾病。

那麼,道醫如何養足精氣神,有什麼好的方法呢?

一、何為精氣神?

1、精

泛指人體一切營養物質,有先天與後天之分,先天之精稟受於父母,後天之精來源於飲食,主要由腎來管理,常常有「腎精」之稱。「人始生,先成精」,精不僅是構成人體的基本要素,而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老的過程。

2、氣

是維護人體生命活動所必需的精微物質,是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質的代稱,也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能。「人之有生,全賴此氣」。氣能周流不息,如環無端,人體則健康無病。

3、神

是指人體的一系列精神意識,思維活動,為心所主。心為人體的最高司令官,神則居其首要地位,心健則神氣充足,神氣充足則身強,神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說:「心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。……心傷則神去,神去則死矣。」

二、如何養足精氣神?

精滿、氣足、神旺,是健康的保證;精虧、氣虛、神耗,是衰老的原因。

精、氣、神雖各具其特性,但三者是不可分割的一個整體,存則僅存,亡則俱亡。

張景岳說:「善養生者,必寶其精,精盈氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。」

明·陳繼儒在《養生膚語》中指出:「精能生氣,氣能生神,則精氣又生神之本也,保精以儲氣,儲氣以養神,此長生之要耳。」

有醫家認為精、氣、神為「內三寶」,耳、目、口為「外三寶」,要養生保健長壽延年,必須「常使內三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾」。所以要保養精、氣、神三寶,關鍵在於修身養性,清心寡欲,則心不外馳、意不外想,神不妄游,情不安動,氣不外耗。

氣功中的靜養功法,就是通過自我調節,控制心身,是養足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中,靜心寧神,摒除雜念,放鬆全身,達到萬念皆空,使大腦皮層處於一種保護性抑制狀態。久久行之,能收到保養精氣神的功效。精滿、氣足、神旺,則精神煥發、行動矯健,老年人能鶴髮童顏,延年益壽,青年人可長葆青春,推遲衰老。

總之,養足精氣神對於人體保持健康、益壽延年非常重要,尤其要注重對於「神」的保養。日常生活中要經常保持精神愉快,心胸寬廣,情緒穩定,方可避免精神疾病的侵襲。

財色名食睡,道家稱為五欲,實際上也與五行五臟相對應:

1、財為金應肺;

2、色為水五臟應腎;

3、虛名為火五臟應心;

4、食為土五臟應脾;

5、睡為木五臟應肝。

在五欲之中,以色、食、睡最難去除,佛道都有相應超越的方法和境界。

古代道家說:精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,實際上就是不斷充實相應臟腑之機,最後實現水火既濟而超越五欲的過程。

1、精足不思淫

對應的是道家百日築基之初始修補階段,酒色財氣四關度越后,斷除邪淫之心,不斷固攝元精,恢復如孩童之未瀉未經之狀態。

2、炁足不思食

對應道家煉精化炁即道家百日築基之中高級階段,終化淫慾為火光三昧,打開了直接與宇宙能量相溝通的通道,所謂「採氣」大關,可以達到不思食的效果,古代也有辟穀、食氣之說。仔細分析,一般食物也對應胃脾功能,黃帝內經認為對應於天干戊和己,二土成圭,當與中宮土位之勾連密切相關。

3、神足不思睡

古人稱為「斬睡魔」,在道家對應煉炁還神的過程,這一個過程若修得好,可以夜不倒單(不睡眠)。實際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關,一般人只能炁走十二正經,則有子午流注的規律,也必然會有特定時辰炁的勝衰,造成一天內人心理和生理的節律,睡眠也由此原因導致,當炁入中脈之時,全身臟腑經脈之炁都比較充足,則不受節律造成的炁脈盛衰約束,也就可以不用睡覺而不受其約束。

一般來說,築基補漏初級階段完成方能精足不思淫,不思淫才能煉精化炁;煉精化炁完成方能炁足不思食,不思食方能煉炁化神;煉炁化神完成方能神足不思睡,不思睡方能煉神還虛。

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