從根源處提升自己的福報財運，改變自己命運

在這篇文章中，老師跟大家講的不再僅僅局限於風水，老師會從最根源的地方給大家講講如何提升自己的福報和財運，改變自己的命運，希望每位讀者看完都能有所收穫。

都知道錢是個好東西，可有了錢不見得更快樂，心上的空洞哪裡是錢能夠填補的？有的人僥倖生得好命，到人世間就是來消耗福報的。他們不懂得福報的來源，不知道福報也是有定數的。人的欲心是個永遠填不滿的黑洞，這個黑洞只會越撐越大，一味地索求，只會越來越空虛。這就要反其道而行之，學會與體會施予之樂。施予的過程中，那種快樂與滿足感是只有親身經歷才能體會的。而且在施予的過程中，人的心態越來越陽光，越來越柔和，越來越安樂，這種心態就是在造就自己的未來。所以，教育孩子的過程中，培養他的憐憫之心和樂於施予的習慣，才是交給孩子一把真正能打開好運之門的金鑰匙。

財富從施捨中來，而富貴布施易，正是積福的優越條件。為什麼不好好為自己積點福，讓自己的生命進入一個良性循環之中呢？程派《鎖麟囊》中有一段唱詞：「我正富足她正少，她為饑寒我為嬌，分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。」富貴中人，一念善心就可輕而易舉地做成很多善事，積下極大的功德。

許多富人都很喜歡布施，微軟的比爾蓋茨、福建福耀集團的曹德旺就是典型的代表。數十乃至數百億捐助貧弱群體，這就是菩薩行。 財富越施捨越多，而越貪越慳越少。樂於施捨就進入一個良性循環之中，貪求不足、分文不舍就會進入惡性循環之中。這種習氣會生生世世延續下去，在輪迴中成為一種自然而然的習性。富人好施，就是與生生世世帶來的習氣有關，這就是良性循環。

布施還要看心態，貧寒人家，一念不忍之心，簞食瓢飲之微薄施捨，就是功德無邊的善舉。發心之誠切與否是最重要的。實在沒有財富施捨的人，種種幫助人的途徑皆是布施。安慰人是無畏之施，獻血是布施，做義工是布施，舉手之勞幫人一把也是布施，看到導人向善的帖子幫頂一下也是布施……只要有心，種種布施途徑無處不在。

財富來源於施捨。施捨出去的錢，絕對不會虧的，果實永遠遠遠多於種下去的種子。很多富豪都有施捨的習慣，這是他們累生累世帶來的習氣，正是這種習氣，讓他們樂於施捨，故有今世大富之報。此世的施捨，又讓他們未來得大福報。施捨的果報不一定要等到下一生，很多是馬上就有見到回報的。當然，無求之施才是正途。但我們大部分都是凡人，從凡人到聖人，是可以通過這些行為逐漸改變，一步一步走上去的。施捨的過程就是個放開心量的過程，施捨越多，心境越大，越仁慈。這是從施捨過程中一步步培養出來的。

改命之法，最快的途徑莫過於放生。比如一個月工資1000元，如果能每個月拿50元出來放生，幾個月下來，你的命運就會改觀。堅持一段時間，再回頭看，必是天壤之別。

任何災難，任何霉運，只要下狠心放生，沒有改不了的。放別人一條生路，天也會放你一條生路的。這是必然的因果。當然，這一切都要建立在孝心之上。不孝之人，就斷絕了一切福報的根源，沒有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母與公婆、岳父母同理。

放生是刀下救命的行為，除了放生之外，我們常人能救性命的機會不多。佛經說過：「諸餘罪中，殺業第一；諸功德中，放生第一」。這种放生的積福是特別快的。救人就是最大的放生，其功德之大，如佛所說：「作百佛寺，不如活一人」。天地之間，生命是最尊貴的。

因果是客觀的，不管出於什麼目的，只要放生，你都是救了那些小生命。剛開始放生時，多半是出於這樣或那樣的目去放，多少有求回報之心。但放得多了，就慢慢把它們當成了有血有肉有情感的生命了，就有了不忍之心。這種不忍之心慢慢遍及一切生命，心越來越柔軟，越來越慈悲。放生實際上這就是培養慈悲心的過程。有了慈悲心，福報就隨之而生，什麼樣的心感生什麼樣的外部環境，感生什麼樣的世界。放生，實際上也是在放掉自己的殺業、貪心、我執之心。

特別是在有些情況下，比如一段時間老是心慌，莫名其妙的恐懼感，還有生活中發生種種不祥之兆等，這都很有可能是災禍前的警示，人很多時候對未來潛在的危險都有隱約的直覺。面臨這種情況，放生是最有效的解決辦法之一。你放別人一條生路，天地間也會留有你一條生路的。還有手上生命線特別短的人、有潛在的發病危險的人、從事危險職業的人、想要改變生活的困境的人...都應該多去放生，多留給別人一條生路，你的路自然也會越走越寬。

放生要放那些有生存能力的、等待被宰殺的生命，比如菜市場的各種食用魚類、龜、鳥類等等。在路上看到一些小蟲子，將它們拾起來放到安全的地方去，也是最好的放生方式之一。所謂一念善心，天地感應。

關於放生規儀，我們可以採用最簡單的辦法，即念先授三皈依，再念熟知的佛號，最後做迴向。

先多念幾遍「皈依佛、皈依法、皈依僧」，為它們授皈依。皈依之後在佛力加持下，可讓這些生命不再落畜生道。不管我們自己有沒有受過皈依，皆可在放生時給動物們念三皈依。我們知道，凡受過皈依的眾生，在一般情況下，可憑佛力加持不落三惡道，放生時念三皈依即是此意。

除了念誦我們熟知的各種佛號、菩薩名號，還可加上比較短的佛經，咒語等等，比如《心經》、《大悲咒》、《准提咒》等。其中「南無寶勝如來」是放生時常念的。此佛名號一入耳根，即可讓被放生的生命命終后不再落惡道。

再說迴向：迴向指放生之後說一句：願以此放生的經德，迴向給某某人，或迴向於某某事。這種迴向，可以一次迴向給許多人、許多事，無限複製。就象複印機一樣，複印一張與複印一百張效果一樣。不會因為迴向的人多了，而減少功德。迴向越大、越多，得福越多。最好每次念完后皆能迴向生生世世的冤親債主，十方法界一切眾生。然後再迴向給每一個具體的人。比如：願以此功德，莊嚴十方佛土，迴向十方法界，迴向生生世世一切冤親債主、歷代宗親；以此功德迴向給XX、XX，希望如何如何；以此功德迴向給XX、XX，希望如何如何。

迴向是將福報起一個定向作用。人的福報多半是沒有定向性的，心念指向哪裡，福報就會隨之在哪個方面成熟，這就是心念的導向作用。如果我們的心念，念念之間皆在極樂世界，那麼日後的歸宿就指向凈土；如果迴向於現世的福報，就會快速在現世表現出來。比如如果心念專註於財富，那麼福報成熟時，就會向財的方向發展；反之，心念如果邪淫心過重，成熟的福報就會在此事上白白消耗掉了。所以要剋制自己的惡願，培養自己的善願，不要因此浪費了福報。這也是所做善事皆要迴向的原因之一。

本文作者從事風水命理三十餘年，八字算命、手足面相、起名改名、吉日擇取、符咒法事、愛情婚姻、求財改運、風水調理等。

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