【經典】《孫過庭書譜》之七

《孫過庭書譜》之七

【原文】至如鍾繇隸奇，張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫。伯英不真，而點畫狼藉；元常不草，使轉縱橫。自茲己降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達其情性，形其哀樂，驗燥濕之殊節，千古依然。體老壯之異時，百齡俄頃。磋呼！不入其門，詎窺其奧者也。

【今譯】至於鍾繇的楷書堪稱奇妙，張芝的草體榮膺草聖，都是由於專精一門書體，才達到無與倫比的境地。張芝並不擅寫楷書，但他的草體具有楷書點畫明晰的特點；鍾繇雖不以草見長，但他的楷書卻有草書筆調奔放的氣勢。自此以後，不能兼善楷草二體的人，書法作品便達不到他們的水平，也就不能算作是真正的專精了。由於篆書、隸書、今草和章草，工巧作用各自多有變化，所以表現出的美妙也就各有特點：篆書崇尚委婉圓通，隸書須要精巧嚴密，今草貴在暢達奔放，章草務求簡約便捷。然後以嚴謹的風神使其凜峻，以妍媚的姿致使其溫潤，以枯澀的筆調使其勁健，以安閑的態勢使其和雅。這就在一定程度上，表達書者的情性，抒發著喜怒哀樂。察驗用筆濃淡輕重的不同風格，從古到今都是一樣的；從少壯到老年不斷變化的書法意境，一生中隨時可以表露出來。是啊！不入書法門徑，怎能深解其中的奧妙呢？